欽定古今圖書集成博物匯編禽蟲典
第一百九十卷目錄
蚯蚓部匯考
蚯蚓圖
禮記〈月令〉
爾雅〈釋蟲〉
汲冢周書〈時(shí)訓(xùn)解〉
古今注〈蚯蚓〉
吳氏本草經(jīng)〈蚯蚓別名〉
蠡海集〈蚯蚓二竅〉
埤雅〈蚯蚓〉
爾雅翼〈蚓〉
本草綱目〈釋名 集解 修治 白頸蚯蚓氣味 主治 發(fā)明 附方〉
正字通〈釋
〉
蚯蚓部藝文
蚯蚓賦 唐東方虬
雜說 宋歐陽(yáng)修
蚯蚓賦 元任士林
蚯蚓部紀(jì)事
蚯蚓部雜錄
蚯蚓部外編
蚇蠖部匯考
蚇蠖圖
爾雅〈釋蟲〉
方言〈雜釋〉
埤雅〈蚇蠖〉
爾雅翼〈尺蠖〉
蚇蠖部藝文
尺蠖贊 晉郭璞
尺蠖賦 宋鮑照
尺蠖賦 唐東方虬
尺蠖賦 宋王禹偁
禽蟲典第一百九十卷
蚯蚓部匯考
釋名
螼蚓
〈《爾雅》〉 蜸蠶
〈《爾雅》〉蟺
〈《爾雅》注〉 寒蚓
〈《爾雅》注〉曲蟺
〈《古今注》〉 歌女
〈《古今注》〉鳴砌
〈《古今注》〉 附引
〈《吳氏·本草經(jīng)》〉螾
〈《埤雅》〉 土龍
〈《埤雅》〉胊?
〈《本草綱目》〉 》
〈《正字通》〉蚯蚓圖
《禮記》《月令》
孟夏之月，蚯蚓出。
〈大全〉馬氏曰：陰而屈者，乘陽(yáng)而伸也。
仲冬之月，蚯蚓結(jié)。
〈疏〉結(jié)猶屈也。蚯蚓出穴，屈首下向，陽(yáng)氣動(dòng)則宛而上首，故其結(jié)而屈也。
〈大全〉方氏曰：蚯蚓感正陽(yáng)之氣，而后出。故微陽(yáng)雖生而猶結(jié)焉。結(jié)，言形之未解也。
《爾雅》《釋蟲》
螼蚓，蜸蠶。
〈注〉即蜿蟺也，江東呼寒蚓。
〈疏〉螼蚓，一名蜸蠶，即蜿蟺也。
《廣雅》云：蜿蟺，蚯蚓也。
《月令》：四月蚯蚓出，十一月，蚯蚓結(jié)是也。江東呼寒蚓。郭云蚯蚓，土精無心之蟲，與
螽交者也。
《汲冢周書》《時(shí)訓(xùn)解》
立夏又五日，蚯蚓出。蚯蚓不出，嬖?shī)Z后。
冬至之日，蚯蚓結(jié)。蚯蚓不結(jié)，君政不行。
《古今注》蚯蚓
蚯蚓，一名蜿蟺，一名曲蟺，善長(zhǎng)吟于地中。江東謂之歌女，或謂之鳴砌。
《吳氏·本草經(jīng)》蚯蚓別名
蚯蚓，一名附引。
《蠡海集》《蚯蚓二竅》
蚯蚓二竅，一前一后，前竅雖一，而備五用焉。視，聽，嗅，食，歌，蓋全，受土氣以生也。
《埤雅》《蚯蚓》
《考工記》注云：卻行螾，屬蚓土精也。其為物不息引，而后伸蝝。善緣蚓，善引蛤，介合蟹，分解蚓，或從
《寅志》曰：引達(dá)于寅，一名土龍，善長(zhǎng)吟于地中。孟子曰：若仲子者，蚓而后充其操者也。言若仲子之操，則蚓而后可，不可以入仁義之域。
《月令》云：蚯蚓結(jié)，言蚯蚓穴居，首下向，陽(yáng)動(dòng)則穴而上首，故其身結(jié)而屈也。傳曰：魚無耳，蟬無口，蛇無足，蚓無筋。舊說，蚯蚓土精，無心之蟲。與
螽交，有一種白項(xiàng)，是其老者也。
《爾雅翼》《蚓》
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食槁壤，下飲黃泉，勸學(xué)者取之，以為其用心之一。孟子又以比陳仲子，以為徒有飲水，食土之操而已。是雖微物，其啟閉有時(shí)。故
《月令》：孟夏螻蟈鳴，后五日而蚯蚓出。冬至之日，蚯蚓結(jié)，皆以紀(jì)候結(jié)，猶屈也。其始穴則首下，向至是陽(yáng)動(dòng)，則穴而上首。故其身結(jié)屈也。
《周書》曰：蚯蚓不出嬖?shī)Z，后蚯蚓不結(jié)，君政不行。一名土蟺，又名曲蟺。夏夜好鳴于草底，故江東謂為歌女，或曰鳴砌。
《周南·詩(shī)》曰：?jiǎn)簡(jiǎn)翰菹x，趯趯阜螽，說草蟲固多，端按張衡云：土蟺鳴則阜螽跳，是以蚓為草蟲也。贊寧
《物類相感志》亦云：阜螽如蝗，江東人呼為蚱蜢，與蚯蚓異類，而為雌雄。蓋合詩(shī)人之說。故郭璞贊曰：蚯蚓，土精無心之蟲。交不以分淫于阜螽，觸而感物，乃無常。雄蚓亦龍屬。故星禽龍四物，而此居其一焉。
《漢書》：黃帝得土德，黃龍，地螾，見
《帝王世紀(jì)》曰：黃帝時(shí)，螾大如虹，或曰地螾，大五六圍，長(zhǎng)十馀丈也。
《抱樸子·軍術(shù)》曰：蚯蚓見軍中尤多者，軍罷又宜備反叛。
《本草綱目》《釋名》
李時(shí)珍曰：蚓之行也，引而后申。其塿如丘，故名蚯蚓。
《爾雅》謂之螼螾，巴人謂之朐?，皆方音之轉(zhuǎn)。蜿蟺，曲蟺，象其狀也。
《東方虬賦》云：乍逶迤而鱔曲，或宛轉(zhuǎn)而蛇行，任性行止，擊物便曲是也。術(shù)家言蚓可興云，又知陰晴，故有土龍，龍子之名。其鳴長(zhǎng)吟，故曰歌女。
《大明》曰：路上踏殺者，名千人踏，入藥更良。
《集解》
《別錄》曰：白頸蚯蚓生平土，三月取暴乾。
陶弘景曰：入藥用白頸，是其老者，取得去土，鹽之日暴，須臾成水，道術(shù)多用其屎，呼為蚓塿，亦曰六一泥。以其食細(xì)泥，無沙石，入合丹泥釜用。
李時(shí)珍曰：今處處平澤，膏壤地中有之。孟夏始出，仲冬蟄結(jié)。雨則先出，晴則夜鳴，或云：結(jié)時(shí)能化為百合也。與阜螽同穴為雌雄，今小兒陰腫，多以為此物所吹。
《經(jīng)驗(yàn)方》云：蚯蚓咬人，形如大風(fēng)，眉須皆落，惟以石灰水浸之良。昔浙江將軍張韶病此，每夕，蚯蚓鳴于體中。有僧教以鹽湯浸之?dāng)?shù)遍，遂瘥。
寇宗奭曰：此物有毒，崇寧末年，隴州兵士，暑月洗足，為蚯蚓所中，遂不救。后數(shù)日又有人被其毒，或教以鹽湯浸之，并飲一杯，乃愈也。
《修治》
陶弘景曰：若服乾蚓，須末作屑。
雷敩曰：凡收，得用糯米泔浸一夜，漉出以無灰酒浸一日，焙乾，切每一兩，以蜀椒糯米各二錢半，同熬至米熟，揀出用。
李時(shí)珍曰：入藥有為末，或化水，或燒灰者，各隨方法。
《白頸蚯蚓氣味》
咸寒，無毒。
甄權(quán)曰：有小毒之才，曰畏蔥鹽。
《主治》
《本經(jīng)》曰：蛇瘕去三蟲，伏尸，鬼疰，蠱毒，殺長(zhǎng)蟲。
《別錄》曰：化為水，療傷寒，伏熱，狂謬，大腹，黃疸。
陳藏器曰：溫病，大熱，狂言，飲汁，皆瘥。炒作屑，去蛔蟲，去泥鹽，化為水。主天行諸熱，小兒熱病，癲癇，涂丹毒，傅漆瘡。
蘇恭曰：蔥化為汁，療耳聾。
日華曰：治中風(fēng)，癇疾，喉痹。
《蜀本》曰：解射菵毒。
《藥性》曰：炒為末，主蛇傷毒。
蘇頌曰：治腳風(fēng)。
李時(shí)珍曰：主傷寒，瘧疾，大熱，狂煩，及大人小兒小便不通，急慢驚風(fēng)，歷節(jié)風(fēng)痛，腎臟風(fēng)注，頭風(fēng)齒痛，風(fēng)熱赤眼，木舌喉痹，鼻瘜聤耳，禿瘡瘰??，卵腫脫肛，解蜘蛛毒，療蚰蜒入耳。
《發(fā)明》
陶弘景曰：乾蚓熬作屑，去蛔蟲甚有效。
寇宗奭曰：腎臟風(fēng)下注病，不可闕也。蘇頌曰：腳風(fēng)藥，必須此物為使然，亦有毒。有人因腳病，藥中用此，果得奇效，病愈服之不輟，至二十馀日，覺躁憒，但欲飲水不已，遂致委頓，大扺攻病，用毒藥中病，即當(dāng)止也。
朱震亨曰：蚯蚓屬土，有水與木性寒，大解熱毒，行濕病。
李時(shí)珍曰：蚓在物應(yīng)土，德在星禽為軫水，上食稿壤，下飲黃泉，故其性寒而下行，性寒故能解諸熱疾，下行故能利小便，治足疾而通經(jīng)絡(luò)也。術(shù)家云：蚓血能柔弓弩，恐亦誑言，爾諸家言，服之多毒。而郭義恭
《廣志》云：閩越山蠻，啖蚯蚓為羞，豈地與人有不同與。
《附方》
傷寒熱結(jié)，六七日狂亂，見鬼欲走，以大蚓半斤，去泥，用人溺煮汁飲，或生絞汁亦可。
〈肘后方〉陽(yáng)毒結(jié)胸，按之極痛，或通而復(fù)結(jié)，喘促，大躁，狂亂，取生地龍四條洗凈，研如泥，入生姜汁少許，蜜一匙，薄荷汁少許，新汲水調(diào)服，若熱熾者，加片腦少許，即與揉心下，片時(shí)自然汗出而解，不應(yīng)再服一次，神效。
〈傷寒蘊(yùn)要〉諸瘧煩熱，大燥，用上方服之甚效，亦治瘴瘧。
〈直指方〉小便不通，蚯蚓搗爛，浸水，濾取濃汁半碗，服立通。
〈斗門〉老人尿閉，白頸蚯蚓，茴香等分，杵汁飲之，即愈。
〈朱氏集驗(yàn)方〉小兒尿閉，乃熱結(jié)也。用大地龍數(shù)條，去泥，入蜜少許，研傅莖卵，仍燒蠶蛻紙，朱砂、龍腦、麝香、同研少許，以麥門，冬燈心，煎湯調(diào)服。
〈全幼〉小兒急驚，五福丸，用生蚯蚓一條，研爛，入五?；镜ひ煌?，同研。以薄荷湯少許化下。
《普濟(jì)方》云：
《梁國(guó)材》言洋州進(jìn)士李彥直家專貨此藥，一服千金，以糊十口。梁傳其方親試，屢驗(yàn)。不可不筆于冊(cè)以救。嬰兒驚風(fēng)，悶亂，乳香丸治小兒慢驚風(fēng)，心神悶亂，煩懊，筋脈拘急，胃虛，蟲動(dòng)反折，啼叫。用乳香半錢，胡粉一錢，研勻，以白頸蚯蚓生捏去土，搗爛和丸麻子大，每服七丸至十五丸，蔥白煎湯下。
〈普濟(jì)方〉慢驚虛風(fēng)，用平正附子去皮臍，生研為末，以白頸蚯蚓于末，內(nèi)滾之候定。刮蚓上附末，丸黃米大，每服十丸，米飲下。
〈百方〉急慢驚風(fēng)，五月五日取蚯蚓，竹刀截作兩段，急跳者作一處，慢跳者作一處，各研爛入朱砂末，和作丸記明。急驚，用急跳者；慢驚，用慢跳者。每服五七丸，薄荷湯下。
〈應(yīng)驗(yàn)方〉小兒卵腫，用地龍連土為末，津調(diào)傅之。
〈錢氏方〉勞復(fù)卵腫，或縮入腹中絞痛，身體重，頭不能舉，小腹急熱，拘急欲死。用蚯蚓二十四枚，水一斗，煮取三升，頓服取汗，或以蚯蚓數(shù)升，絞汁服之，并良。
〈肘后方〉手足腫痛，欲斷取蚓三升，以水五升，絞汁二升半服之。
〈肘后方〉代指疼痛，蚯蚓杵傅之。
〈圣惠方〉風(fēng)熱頭痛，地龍炒研姜汁，半夏，餅赤，茯苓，等分為末，一字至半錢生姜，荊芥湯下。
〈普濟(jì)方〉頭風(fēng)疼痛，龍珠丸。用五月五日取蚯蚓，和腦麝杵，丸梧子大，每以一丸納鼻中隨左右，先涂姜汁在鼻，立愈。
〈總錄〉偏正頭痛，不可忍者，圣惠龍香散，用地龍去土焙，乳香等分為末，作紙撚燈上，燒煙熏之?！?span>《澹寮方》：加人指甲等分，云徐介翁方也。每服一捻，香爐上慢火燒之，以紙筒引煙入鼻熏之，口噙冷水有涎，吐去，仍以好茶一盞，點(diǎn)呷即愈。
風(fēng)赤眼痛，地龍十條，炙為末，茶服三錢。
〈圣惠方〉風(fēng)蟲牙痛，鹽化地龍水，和面納齒上，又以皂莢去皮，研末涂上，蟲即出，又同元胡索，蓽茇末，塞耳。
〈普濟(jì)方〉牙齒裂痛，死曲蟺為末，傅之即止。
〈千金翼〉齒縫出血，用地龍末，枯礬各一錢，麝香少許，研擦。
〈圣惠〉牙齒動(dòng)搖，及外物傷動(dòng)欲落，諸藥不效者，乾地龍炒五倍子等分為末，先以生姜揩牙，后傅擦之。
〈御藥院方〉木舌腫滿不治。殺人蚯蚓一條，以鹽化水涂之，良久漸消。
〈圣惠方〉咽喉卒腫，不下食。地龍十四條，搗涂喉外，又以一條著鹽水化，入蜜少許，服之。
〈圣惠方〉喉痹塞口，普濟(jì)用韭地紅，小蚯蚓數(shù)條，醋擂取食之，即吐出痰血二三碗，神效?！∈セ萦玫佚堃粭l，研爛以雞子白攪和，灌入即通。
鼻中瘜肉，地龍炒一分，牙皂一挺為末，蜜調(diào)涂之，清水滴盡即除。
〈圣惠方〉耳卒聾閉，蚯蚓入鹽安，蔥內(nèi)化水，點(diǎn)之立效。
〈勝金〉聤耳出膿，生地龍，釜上，墨生，豬脂，等分研勻，蔥汁和，捻作挺子綿裹塞之。
〈圣惠方用地龍為末吹之〉耳中耵聹，乾結(jié)不出，用白蚯蚓入蔥葉中化為水，滴耳令滿，不過數(shù)度，即易挑出。
蚰蜒入耳，地龍為末，入蔥內(nèi)化水，點(diǎn)入則蚰蜒亦化為水。
〈圣惠方〉白禿頭瘡，乾地龍為末，入輕粉，麻油調(diào)搽。
〈普濟(jì)方〉瘰??潰爛，流串者，用荊芥根下段煎湯，溫洗良久，著瘡破紫黑處，以針刺去血，再洗三四次，用韭菜，地上蚯蚓一把，五更時(shí)收取，炭火上燒紅為末，每一匙入乳香，沒藥，輕粉，各半錢，穿山甲九片，炙為末，油調(diào)傅之，如神。此武進(jìn)朱守仁所傳有驗(yàn)方。
〈保命集〉龍纏瘡毒，水缸底蚯蚓一條，連泥搗傅即愈。
蜘蛛咬瘡，遍身皆有，以蔥一枚去尖頭，將蚯蚓入蔥中，緊捏兩頭，勿令泄氣，頻搖動(dòng)即化為水，以點(diǎn)咬處，甚效。
〈譚氏小兒方〉陽(yáng)證脫肛，以荊芥，生姜，煎湯洗之，用地龍?bào)慈珏X樣者，去土一兩，樸硝二錢為末，油調(diào)傅之。
〈全幼心鑒〉中蠱下血，如爛肝者，以蚯蚓十四枚，苦酒三升，漬至蚓死，服水。已死者皆可治。
〈肘后方〉癘風(fēng)痛癢，白頸蚯蚓去土，以棗肉同搗，丸梧子大，每美酒下六十丸，忌姜蒜。
〈活人心統(tǒng)〉對(duì)口毒瘡，已潰出膿，取韭地蚯蚓，搗細(xì)涼水調(diào)傅，日換三四次。
〈扶壽精〉耳聾氣閉，蚯蚓，川芎藭，各兩半為末，每服二錢，麥門冬湯下，服后低頭伏睡，一夜一服，三夜立效。
〈圣濟(jì)總錄〉口舌糜瘡，地龍，吳茱萸研末，醋調(diào)，生面和涂足心，立效。
〈摘元方〉《正字通》《釋》
〈音寒〉，
，即蚯蚓。按本作寒，
并俗字。
蚯蚓部藝文
《蚯蚓賦》唐·東方虬
惟陰陽(yáng)之播氣實(shí)，萬類以呈形。有微蟲之稟質(zhì)，應(yīng)甲子而濕生，雨欲垂而乃見暑，既至而先鳴，乍逶迤而鱔屈，或宛轉(zhuǎn)而蛇行。內(nèi)乏筋骨，外無手足，任性行止，物擊便曲，徒進(jìn)退而皓首，竟不知其所欲，東西詰屈南北，夤緣上食塵塊，下飲淵泉，應(yīng)軒轅土德之王，入
《蔡邕·勸學(xué)之篇》：其體甚微，其用至專，墐泥涂以自保，觸鹽滋而罔全，豈造化之賦，命信歸之于自然。
《雜說》〈并序〉宋·歐陽(yáng)修
夏六月，暑雨既止，歐陽(yáng)子坐于樹間，夜既久露下，聞草間蚯蚓之聲，益急其感于耳目者，有動(dòng)乎。其中作
《雜說》。
蚓食土而飲泉，其為生也。簡(jiǎn)而易足，然仰其穴，而鳴若號(hào)，若呼，若嘯，若歌，其亦有所求耶。抑其求，易足而自鳴其樂耶，苦其生之陋，而自悲其不幸耶，將自喜其聲而鳴其類耶，豈其時(shí)至氣作，不自知其所以然，而不能自止者耶，何其聒然而不止也。吾于是乎有感。
《蚯蚓賦》元·任士林
大塊噫氣人籟，比竹而善鳴者，則有群物。以旁，以注，以胸，以臆，以脰，以翼，類不足而足也。彼卻行之微息，示土德于帝。初進(jìn)不吸風(fēng)露之枝，退不登鼓吹之車，誤中斷于斤斸，而蠕動(dòng)之自如，何壯。聲之激發(fā)而止作之，誰歟時(shí)，則綠雨圍陰，碧云漏晴，江月流清，得意自鳴，人闖之而復(fù)寂，夜中分而既停，何其異也。予不聽之以耳，而聽之以心，而聽之以氣也。嗟夫。夫人之聲生于所感，感生所遇，耳目心志，其具也。喜怒哀樂，其樞也。故發(fā)若機(jī)括，振若金石，感之者形開，入之者心趯。是以飯牛，扊扅，九歌，五噫，安知非溺喪而不知?dú)w者邪。彼且委形于天，委和于壤，聊以呻吟，其天倪不足系人間之俯仰，童子曰：吁，含化以濡，不如抱枯。含聲以吷，不如冬結(jié)，彼固妄鳴之子，亦妄聽之矣。
蚯蚓部紀(jì)事
《竹書紀(jì)年》：黃帝時(shí)，有大螾如虹。帝以土氣勝，遂以土德王。
《異苑》：文帝元嘉初，益州王雙，忽不欲見明。常取水沃地，以菰蔣覆上，眠息飲食，悉入其中。云，恒有一女子，著青裙白??，來就其寢。每聽聞薦下，有聲歷歷。發(fā)之，見一青色白纓蚯蚓，長(zhǎng)二尺許。云，此女常以一奩香見遺，氣甚清芬。奩乃螺殼，香則菖蒲根。于時(shí)咸謂雙暫同阜螽矣。
《太平廣記》：劉德愿兄子，太宰從事中郎道存，景和元年，忽有白蚓數(shù)十登其齋前砌上，通身白色，人所未嘗見也。蚓并張口吐，大赤氣。其年八月，與德愿并誅。
《酉陽(yáng)雜俎》：上都渾瑊宅，戟門內(nèi)一小槐樹，樹有穴大如錢。每夜月霽后，有蚓如巨臂，長(zhǎng)二尺馀，白頭紅斑。領(lǐng)數(shù)百條，如索，緣樹枝條。及曉，悉入穴。或時(shí)眾鳴，往往成曲。學(xué)士張乘言，渾令公時(shí)，堂前忽有一樹，從地踴出，蚯蚓遍掛其上。已有出處，忘其書名目。
《唐書·五行志》：貞元十年四月，江西溪澗魚頭皆戴蚯蚓。
《酉陽(yáng)雜俎》：長(zhǎng)慶初，荊州公安僧會(huì)宗常中，蠱得病，骨立乃發(fā)，愿念
《金剛經(jīng)》以待盡至五十遍。晝夢(mèng)，吐大螾，長(zhǎng)一肘馀，因此遂愈。
成式三從房伯父，太和三年，任廬州某官。庭前忽有蚓出，大如食指，長(zhǎng)三尺，白項(xiàng)，下有兩足，足正如雀腳，步于垣下，經(jīng)數(shù)日方死。
成式侄女乳母阿史，本荊州人。嘗言，小兒時(shí)見鄰居百姓孔謙，籬下有蚓，口露雙齒，肚下足如蚿，長(zhǎng)尺五，行疾于常蚓，謙惡，遽殺之。其年，謙喪母及兄謙，亦不得活。
予同院宇
《文獻(xiàn)》云：吉州有異蟲，長(zhǎng)三尺馀，六足，見蚓必齧為兩段，才斷，各化為異蟲，相似無別。
《靈應(yīng)錄》：有沈徵者，性惡。見蚯蚓，前后殺之甚多。一旦腿間生癰，內(nèi)有一肉迭起，有似蚯蚓之頭，觸之痛楚入髓，欲往僧元灝處，求膏傅之，其夜夢(mèng)一條，極偉作人言曰：我業(yè)為此蟲類，以時(shí)出于泥中，無患君事，何意殺我眷屬。今來要君命，聞往灝公處，取膏且去也。速與作善，因拔我即不再來，徵驚覺，說似妻子許寫佛經(jīng)。看其瘡，果有一條從中而出，徵以指引之，長(zhǎng)數(shù)寸，其瘡即日而合。
《嘉話錄》：瓊州地名朐?。朐?，即蚯蚓也。故土多此蟲，蓋其狀物也。常至夜江畔出，其身半跳于空中，而鳴其形朐?。
〈上音屈下音忍〉《番禺雜記》：閩越江北山間，蠻啖蚯蚓，脯為羞。容州人好食齏，土人以為諱，或云以蚯蚓為之。
《稽神錄》：天祐中，浙西重建慈和寺，畫地既畢，每為蚯蚓穿穴，執(zhí)事者患之。有一僧?dāng)?shù)以石灰覆之，由是得定，而殺蚯蚓無數(shù)。頃之，其僧病，舉身皆癢，曰須得長(zhǎng)指爪者搔之，以至成瘡。瘡中輒得死蚯蚓一條，殆數(shù)百千條。肉盡至骨而死。
《拊掌錄》：哲宗，朝宗子，有好為詩(shī)，而鄙俚可笑者，嘗作即事詩(shī)云：蚓死紫之長(zhǎng)，或問詩(shī)意答曰：見有死蚓如之字。
《指月錄》：洪州云居道，膺禪師在洞，山作務(wù)誤，劃殺蚯蚓。山曰：這個(gè)聻師曰他不死山，曰二祖往鄴都，又作么生師不對(duì)，后有僧問和尚，在洞山劃殺蚯蚓，因緣和尚。豈不是無語(yǔ)。師曰：當(dāng)時(shí)有語(yǔ)秖，是無人證明。
《金臺(tái)紀(jì)聞》：蚯蚓糞能治蜂螫，余少時(shí)摘黃柑，為游蜂所毒，急以井泉調(diào)蚓蚯糞涂之，其痛立止，聞之昔人納涼檐際，見石蜂為蜘蛛所??，蛛出取蜂，受螫而墮。少蘇爬沙墻角，以后足抵蚯蚓糞，掩其傷。須臾健行，卒啖其蜂于網(wǎng)，信乎。物亦有知也。
《見聞紀(jì)訓(xùn)》：朱筆峰名觀昆山，人與余同官閩臬，嘗言其家塾師之父，楊姓者，一日坐于門，見一婦人過墜一銀簪于街石上，鏗然一聲，伺其去遠(yuǎn)，就其所視之，不見，止見一蚯蚓在石罅間，踟躕良久，俄一男子過其所徑，俯拾之。楊老乃高聲曰：此吾所墜簪也。其人知其偽徑去，楊老隨而牽其衣，不釋其人，乃取銀二分，以一買魚一尾，以一付之曰：老者休纏，將此銀沽酒煮魚，作一夜消可也。楊老乃歸，置魚釜上，買酒一壺，令其媳煮魚煖酒，間忽鄰貓突跳釜上，媳以杖撲貓，貓竟銜魚去。因覆其酒，而并盛魚器碎焉。人皆憐而笑之，夫楊老簪化為蚓，似可怪矣。而猶強(qiáng)索之，其能食乎。
《寧波府志》：黃蟺岡，九都八面山，峰巒層復(fù)，云霞鮮麗。望之知為神區(qū)，明成化間山頂石，裂出一巨蟺，金光四射，半天風(fēng)雨化龍而去，因名為黃蟺岡。夜見其山頭閃電，則次日必雨。
蚯蚓部雜錄
《周禮·地官》：大司徒之職，以土?xí)ū嫖宓刂?。生五曰原，隰其?dòng)物，宜裸物。
〈訂義〉王氏曰：裸物宜謂蛙螾之屬。
《文子·上德篇》：蚯蚓無筋骨之強(qiáng)，爪牙之利，上食晞堁，下飲黃泉，用心一也。
《韓子·難勢(shì)篇》：夫有云霧之勢(shì)而能乘游之者，龍蛇之材美之也；今云盛而螾弗能乘也，霧醲而蟻不能游也，夫有盛云醲霧之勢(shì)而不能乘游者，螾蟻之材薄也。
揚(yáng)子
《法言·問道篇》：若牛羊用人，則狐貍、螻螾不膢臘也歟。
《抱樸子·博喻篇》：蚯無口而揚(yáng)聲。
《新論·均任篇》：云霧雖密，蟻蚓不能升者，無其質(zhì)也。
《慎隙篇》：尺蚓穿堤，能漂一邑。
《類感篇》：旦且雨也，寸云未布而蟻蚓移矣。
《酉陽(yáng)雜俎》：夔州刺史李貽孫云：嘗見木枝化為蚓。
《聞見后錄》：夔州，古名朐?，朐音蠢，又音劬，?如尹反。又音忍，蚯蚓也。至今其地多此物，春秋時(shí)，人苦寒熱疾，謂之蚯蚓瘴云。
《續(xù)明道雜志》：黃州有小蛇，首尾相類，因謂兩頭蛇。余視之其尾端，蓋類首而非也。土人云此蛇，乃老蚯蚓所化。無甚大者，其大不過如大蚓，行不類蛇，宛轉(zhuǎn)甚鈍，又謂之山蚓。
《蒙齋筆記》：余居山間，默觀物變固多矣。取其灼然者，如蚯蚓，為百合麥之壞。為蛾，則每見之，物理固不可盡解，業(yè)識(shí)流轉(zhuǎn)，要須有知，然后有所向，若蚯蚓為百合，乃自有知，為無知麥之。為蛾，乃自無知，為有知。蚯蚓在土中，方其欲化時(shí)，蟠結(jié)如毬，已有百合之狀，麥蛾一夕而變，紛然如飛塵，以佛氏論之，當(dāng)須自其一意念，真精之極，因緣而有，即其近者，雞之伏卵，固自出此，今雞伏鴨，乃如莊周所謂越雞伏鵠者，此何道哉。麥之為蛾，蓋自蛾種，而起因以化麥，非麥之能為蛾也。由是而言之一念，所生無論善惡，要自有必至者。
《未齋雜言》：炙蛭螾于火，形已焦矣，沃之以水而活。
蚯蚓部外編
《酉陽(yáng)雜俎》：梁有榼頭師，高行神異。武帝敬之，常令中使召至陛奏，榼頭師至帝，方棋欲殺子一段，應(yīng)聲曰：殺中使人，遽出斬之，帝棋罷。命師入，中使曰：向者陛下，令殺已法之矣。師臨死曰：我無罪，前生為沙彌誤鋤，殺一蚓，帝時(shí)為蚓，今此報(bào)也。
《元怪錄》：隋煬帝征遼，十二軍盡沒，總管來護(hù)兒坐法受戮，煬帝盡欲誅其家子。君綽憂懼連，日與秀才羅巡、羅逖、李萬進(jìn)結(jié)為奔友，共亡命至海州。夜黑，路傍有燈火，因與共頓之?？坶T數(shù)下，有一蒼頭迎拜君綽，因問：此是誰家。答曰：科斗郎君，姓威，即當(dāng)府秀才也。遂啟門，門又自開，敲中門，曰：蝸兒也，有四五個(gè)客。蝸兒又一蒼頭也。遂開門，秉燭引客就館客位，床榻茵褥甚備。俄有一小童持燭自中門出，曰：六郎子出來。君綽等降階見主人。主人辭彩朗然，文辯紛錯(cuò)，自通姓名曰威污蠖。敘寒溫訖，揖客由阼階，坐曰：污蠖忝以本州鄉(xiāng)賦，得與足下同聲，青霄良會(huì)，殊是忻愿。即命酒洽坐。漸至酣暢，談謔交至，眾所不能對(duì)。君綽頗不能平，欲以理挫之，無計(jì)，因舉觴曰：君綽請(qǐng)起一令，以坐中姓名雙聲者，犯罰如律。君綽曰：威污蠖。實(shí)譏其姓。眾皆撫手大笑，以為得言。及至污蠖，改令曰：以坐中人姓為歌聲，自二字至三字。令曰：羅李，羅來李。眾皆慚其辨捷。羅巡又問：君聲推之士，足得自比云龍，何玉名之自貶耶。污蠖曰：仆久從賓興，多為主司見屈。以仆后于群士，何異尺蠖于污池乎。巡又問：公華宗，氏族何為不載。污蠖曰：我本田氏，出于齊威王，亦猶桓丁之類，何足下之不學(xué)耶。既而蝸兒舉方丈盤至，珍羞水陸，充溢其間。君綽及仆無不飽飫。夜閤撤燭，連榻而寢。遲明敘別，恨悵俱不自勝。君綽等行數(shù)里，猶念污蠖，復(fù)來，見昨所會(huì)之處，了無人居，唯污池，邊有大螾，長(zhǎng)數(shù)尺。又有螺螄丁子，皆較常有數(shù)倍，方知污蠖及二豎皆此物也。遂共惡昨宵所食，各吐青泥及污水?dāng)?shù)升。
蚇蠖部匯考
釋名
蝍
〈《爾雅》注〉 蠀
〈《方言》〉步屈
〈《方言注》〉蚇蠖圖
《爾雅》《釋蟲》
蠖，蚇蠖。
〈注〉今蝍
。
〈疏〉蠖，一名蚇蠖，郭云今蝍
，又呼步屈。
《說文》云：蠖，屈伸蟲也。
《方言》《雜釋》
蠀
，謂之蚇蠖。
即踧二音，蠖烏郎反，又呼步屈。
《埤雅》《蚇蠖》
蚇蠖，屈伸蟲也。一名蝍
，又呼步屈。
《方言》曰：蝍
，謂之
《蚇蠖賦》曰：龍伸蠖屈。蠖屈，蓋將以求伸也。易曰：尺蠖之屈，以求信也。言以屈道致伸。
《漢志》曰：尺者蒦也。蠖之義，蓋取諸尺。蚓之義，蓋取諸引，引者伸也。蒦于尺，伸于引。今人布指求尺一縮一伸，如蠖之步。謂之尺蠖，豈放是乎?？荷Ｗ釉唬悍蛩纂S國(guó)政之方圓，猶蚇蠖之于葉也。食黃則身黃，食蒼則身蒼，蚇蠖似蠶，食葉老，亦吐絲作室。舊說，蚇蠖之繭化而為蝶，此猶蛹之變蛾。
《爾賦》曰：蟭螟飛而生風(fēng)，蚇蠖動(dòng)而成響，言屋之空，曠深靜，易以生風(fēng)，答響如此。詩(shī)曰：噲噲其正，噦噦其冥是也。
《爾雅翼》《尺蠖》
尺蠖，屈伸蟲也。狀如蠶而絕小，行則促其腰，使首尾相就，乃能進(jìn)步，屈中有伸。故曰屈伸。鄭康成謂之屈蟲。郭景純謂之步屈，皆此義。又如人，以手度物，移后指就前指之狀，古所謂布指知尺者，故謂之尺蠖。
《漢書·律歷志》曰：寸者忖也，尺者蒦也。則蒦亦自有尺之義矣。易曰：尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。圣人于物，稱名小而取義大，不以龍?bào)毒藜?xì)，而有所遺。晏子
《春秋》曰：尺蠖食黃則身黃，食蒼則身蒼，然郭璞注
《方言》以為尺蠖步屈，色青而細(xì)小為蜾蠃，所負(fù)為子者。按蜾蠃所負(fù)，乃螟蛉。
《毛詩(shī)義疏》云：螟蛉似步屈，此說是矣。正以為步屈，則非也。蠖亦作繭而小。
《甘泉賦》曰：天子穆然珍臺(tái)閒館，璇題玉英，蜎蜎蠖濩之中解者，以蜎蜎蠖濩為刻鏤之形。予按
《釋魚》，有蜎蠉水中小赤蟲。
《莊子》所謂還虷者，藏沙中，穴如針孔，而蠖亦吐絲作繭，有所布濩以此，況帝居者，蓋退藏于密精義入神之至也。張協(xié)
《七命》曰：焦螟飛而生風(fēng)，尺蠖動(dòng)而成響，此以微蟲，表帝居之淵默，亦此義耳。尺又作斥，
《考工記》弓人之職合灂。若手背文角環(huán)，灂牛筋，蕡灂麋筋，斥蠖灂，此說弓表里，灂漆相合之處。若人手背文理相應(yīng)，隈裹灂文如環(huán)弓，背用牛筋者，文如麻子用麋筋者，文如斥蠖云：段成式稱尺蠖之繭為蝶，今蝶蓋青蟲所化，非行步屈伸者。蠖或?yàn)槎?，未可知也?br>
蚇蠖部藝文
《尺蠖贊》晉·郭璞
貴有可賤，賤有可珍。嗟茲尺蠖，體此屈伸。論配龍蛇，見嘆圣人。
《尺蠖賦》宋·鮑照
智哉。尺蠖觀機(jī)而作，伸非向厚，屈非向薄。當(dāng)靜泉渟遇，躁風(fēng)驚起，軒軀以曠跨，伏累氣而并形，冰炭弗觸，鋒刃靡迕，逢險(xiǎn)蹙脊，值夷舒步，忌好退之，見猜哀必進(jìn)而為蠹。每驤首以瞰涂，常佇景而翻露。故身不豫托，地?zé)o前期，動(dòng)靜必觀于物，消息各隨乎。時(shí)從方而應(yīng)，何慮。何思。是以軍算，慕其權(quán)國(guó)，容擬其變，高賢圖之以隱淪智士，以之而藏見笑。靈蛇之久蟄，羞龍德之方戰(zhàn)，理害道而為尤事傷，生而感賤，茍見義而守勇，豈專取于弦箭。
《尺蠖賦》唐·東方虬
六氣氤氳，四時(shí)平分天道，恍惚是生，萬物化而為鳥兮。有鳴鳳之來，儀化而為蟲兮。有尺蠖之能屈，原夫蠖之為生也。不飲不食，非榮非利，無欲近道，處身似智，幸稟天地之生，亦承云雨之施哂，搏擊而爭(zhēng)疾輕，爪牙而自致其勇也。不怯雷霆之聲，其慎也。寧勞鷹隼之鷙浩，然無悶之境，獨(dú)處不爭(zhēng)之地，多其順。時(shí)而出，就暖而長(zhǎng)，吟微絲以逍遙蹙，緩步而來往，當(dāng)靜泉澄遇，躁風(fēng)興屈伸進(jìn)退，翼翼繩繩，同吹萬而生養(yǎng)體，抱一以含弘，圣人書之，以作誡君子，行之而足徵，況不才之下士，敢求伸以自矜。
《尺蠖賦》宋·王禹偁
蠢爾，微蟲。有茲尺蠖，每循涂而不殆。靡由徑以，或躍懼速登之，易顛固將前而復(fù)卻，所以仲尼贊易取譬乎。屈伸老氏，立言用嘉乎。柔弱吾嘗考畫卦之深旨，見觀象之有，以蓋美。其時(shí)行則行，時(shí)止則止，寧鳧趨以鴻漸不麇，驚而鵲起，知進(jìn)知退，造幾微于圣人，一往一來，達(dá)消長(zhǎng)于君子，物有以小而喻大，事可去彼而取此，至若春日，遲遲品匯，熙熙知時(shí)，應(yīng)候附葉尋枝，每委順而守道，不躁進(jìn)于多岐，自中規(guī)而中矩。非載驅(qū)而載馳，其行也健而不息，其氣也作而不衰，曲乎。形類彤弓之彎矣。隆乎。脊?fàn)顤菙犚躁愔?，豈比乎蟲。張網(wǎng)而役，役蟻循磨而孜孜者，哉懿。夫微物尚有伸兮，有屈。胡彼常流，但好剛而惡柔。茍克己，以為用奚。反身而自求得不觀，所以察所由，驗(yàn)人事之倚伏，考星躔之退留，自然寒暑，相推而歲功及物。日月相推，而大明燭幽者也。其或昧其機(jī)，循其跡。不知我者，謂我進(jìn)寸而退尺。探諸妙賾，諸神知我者，謂我在屈而求伸，異蜂蠆之毒，唯思螫人等，龍蛇之蟄，實(shí)可存身，夫如是則蛙黽怒而受式，非度德者，螳螂奮而拒轍，豈量力也。未若尺蠖兮，慎行止明用舍，予將師之庶悔，吝而蓋寡。
