齊景公好弋①,使?fàn)T鄒主②鳥(niǎo)而亡③之。公怒,詔吏欲殺之。
晏子曰:“燭鄒有罪三④,請(qǐng)數(shù)⑤之以其罪殺之?!惫唬骸翱伞!?/p>
于是召而數(shù)之公前,曰:“燭鄒,汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之,是⑥罪一也;使吾君以鳥(niǎo)之故⑦殺人,是罪二也;使諸侯聞之以吾君重鳥(niǎo)而輕士,是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢,請(qǐng)殺之?!?/p>
公曰:“勿殺,寡人聞命⑧矣?!?/p>
齊景公喜歡捕鳥(niǎo),命令燭鄒掌管捕來(lái)的鳥(niǎo),但是鳥(niǎo)逃走了。齊景公非常生氣,下令讓官員處死燭鄒。
晏子說(shuō):“燭鄒有三條罪狀,請(qǐng)讓我列舉他的罪狀,然后按照罪名處死他。”齊景公說(shuō):“可以。”
晏子于是召來(lái)燭鄒,在齊景公面前列舉他的罪狀,說(shuō):“燭鄒,你為我們的君王管理鳥(niǎo),卻讓鳥(niǎo)逃走了,這是第一條罪狀;你讓我們的君王為了一只鳥(niǎo)就要?dú)⑷耍@是第二條罪狀;讓諸侯聽(tīng)到這件事,會(huì)認(rèn)為我們的君王看重鳥(niǎo)而輕視手下的人,這是第三條罪狀。燭鄒的罪狀已經(jīng)列舉完畢,請(qǐng)?zhí)幩罓T鄒?!?/p>
齊景公說(shuō):“不要?dú)⒘?,我接受你的教?dǎo)。”
說(shuō)“是”:“是”的本義是“正,直”,如《說(shuō)文》:“是,直也?!?/p>
“是”在文言文中有以下常見(jiàn)釋義。
齊景公,姜姓,呂氏,名杵臼,春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)君,在位58年。
早年的齊景公非常勤政,善于納諫,夢(mèng)想著能光復(fù)齊桓公的霸業(yè)。在他的治理下,齊國(guó)得以強(qiáng)盛一時(shí)。
后來(lái)的齊景公生活奢侈,貪圖享樂(lè),致使百姓怨聲載道。
《論語(yǔ)·季氏篇》中稱:“齊景公有馬千駟,死之日,民無(wú)德而稱焉!”
這就是對(duì)齊景公的評(píng)價(jià)。
后期的齊景公不再?gòu)闹G如流,而是忠臣和奸臣并用。他既需要晏嬰、司馬穰苴為他治國(guó)安邦,又離不開(kāi)梁丘據(jù)、裔款的阿諛?lè)畛小?/p>
下面講述一則齊景公的故事。
齊景公夜宴
一天,齊景公飲酒到晚上,余興未盡,就驅(qū)車去晏子家繼續(xù)喝。
侍衛(wèi)敲晏子家的門(mén),說(shuō):“快開(kāi)門(mén),國(guó)君來(lái)了!”
晏子連忙穿好朝見(jiàn)國(guó)君的禮服,站在門(mén)口問(wèn)道:“是不是諸侯入侵了?是不是國(guó)家出事了?國(guó)君為何半夜三更到臣的家中?”
齊景公說(shuō):“酒味香,音樂(lè)美,愿與先生共樂(lè)之!”
晏子說(shuō):“宮中自有擺設(shè)酒宴的人,臣不敢參與這類事情!”
齊景公知道晏子為人正直,于是說(shuō):“去穰苴將軍家去喝吧!”侍衛(wèi)又去敲穰苴的門(mén)。
穰苴全副武裝,恭恭敬敬地站在門(mén)口,問(wèn)道:“是諸侯興兵入侵了嗎?是大臣有叛亂嗎?國(guó)君為何半夜三更到我這里?”
齊景公說(shuō):“酒味香,音樂(lè)美,愿與將軍共樂(lè)之!”
穰苴說(shuō):“宮中自有擺設(shè)酒宴的人,臣不敢參與!”
齊景公自討沒(méi)趣,便吩咐左右,驅(qū)車到大臣梁丘據(jù)家。
梁丘據(jù)聽(tīng)說(shuō)國(guó)君來(lái)了,趕快開(kāi)門(mén),親自奏樂(lè),陪伴齊景公飲酒。
齊景公喝得大醉,說(shuō):“好高興呀!今天我飲酒,沒(méi)有晏子,穰苴這樣的人,國(guó)家如何治理?沒(méi)有梁丘據(jù)這樣的人,我如何尋歡作樂(lè)?”
——西漢·劉向《說(shuō)苑·正諫》
西漢·劉向《晏子春秋》
晏子在齊景公因?yàn)橥鲽B(niǎo)而盛怒之時(shí),沒(méi)有直接勸諫,而是列舉了燭鄒的三條罪狀,間接委婉地提醒齊景公處死燭鄒會(huì)影響他的聲譽(yù)。齊景公因此改變了主意,燭鄒也逃過(guò)一劫。
晏子在這件事情上展現(xiàn)出了高超的語(yǔ)言技巧,同時(shí)他的鎮(zhèn)定自若,才智過(guò)人也令人贊嘆不已。
人與人交流需要掌握適當(dāng)?shù)募记?,?duì)于不同的人、不同的場(chǎng)合,需要趨利避害,采取相應(yīng)的方式。有時(shí)需要直言不諱,而有時(shí)旁敲側(cè)擊反而會(huì)有事半功倍的效果。
(本文完)
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