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帕斯捷爾納克 | 1958年諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家作品解讀（周末好文）

2023.03.02 上海

“在當(dāng)代抒情詩和俄國的史詩傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就。” -------- 獲獎理由

全文共2055字，預(yù)計(jì)閱讀時間：6分鐘

鮑利斯·列奧尼多維奇·帕斯捷爾納克（1890—1960）是諾貝爾文學(xué)獎歷史上唯一一位因獲獎而遭到威脅恐嚇的作家，1958年帕斯捷爾納克獲獎的信息傳至前蘇聯(lián)立即遭到當(dāng)局與文壇的攻擊與批評，甚至被迫開除作協(xié)會籍并拒絕諾貝爾文學(xué)獎。

而這主要是因?yàn)榕了菇轄柤{克于1956年完成的通過描寫主人公日瓦戈醫(yī)生的人生經(jīng)歷來講述了俄國兩次革命和兩次世界大戰(zhàn)期間殘酷的戰(zhàn)事和冷漠的人類的《日瓦戈醫(yī)生》，這部作品因其反蘇聯(lián)和反人類而被《新世界》雜志和文學(xué)出版社拒絕出版，直至1988年，這部作品才公開出版。

1890年，帕斯捷爾納克出生于莫斯科，盡管被前蘇聯(lián)所同化，但是他的家庭是猶太血統(tǒng)。

其母親羅莎莉亞·考夫曼是一位鋼琴家；

其父親列昂尼德·帕斯捷爾納克是一位著名的畫家，曾為托爾斯泰的作品創(chuàng)作插畫，同時還擔(dān)任莫斯科美術(shù)、雕塑、建筑學(xué)院教授。

因其父母在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域具有較高的知名度與地位，帕斯捷爾納克曾接觸過包括托爾斯泰、斯克里亞賓、里爾克、赫瑪尼諾夫等在內(nèi)的大家，這也對他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1909年，帕斯捷爾納克進(jìn)入莫斯科大學(xué)進(jìn)行法律專業(yè)的學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入歷史語文系哲學(xué)班進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1912年，他進(jìn)入德國馬爾堡大學(xué)，在科恩教授班級學(xué)習(xí)德國哲學(xué)，開始研究新康德主義學(xué)說。

次年，他接觸到未來派詩人，并與勒布洛夫和馬雅可夫斯基交好，這些著名詩人對他的詩歌起到了深刻的影響，同年他在未來派詩歌雜志《抒情詩刊》上發(fā)表詩作。

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，帕斯捷爾納克回國后因腿部殘疾而沒有服兵役，而是在一家工廠工作，并發(fā)表了他的第一部詩集《云霧中的雙子星座》。

1916年，帕斯捷爾納克第二部詩集《在街壘之上》的發(fā)表象征著他正式步入詩壇。

1922年開始，帕斯捷爾納克的創(chuàng)作達(dá)到高峰時期，但是在二十年代后期受到“拉普”（俄羅斯無產(chǎn)階級作家聯(lián)合會）的阻撓而沒有得到順利的發(fā)表。

在此期間，帕斯捷爾納克無法放棄對詩歌的熱愛，因此開始著力于翻譯西歐古典文學(xué)名著，例如莎士比亞的悲劇和十四行詩、歌德的《浮士德》等，其翻譯的譯文語言優(yōu)美，在譯界得到極高的評價(jià)。

1943年，他前往奧勒爾戰(zhàn)場對戰(zhàn)事進(jìn)行采訪與報(bào)道，創(chuàng)作了諸多戰(zhàn)地特寫和報(bào)告文學(xué)作品。

他的晚年因《日瓦戈醫(yī)生》的發(fā)表和諾貝爾文學(xué)獎的獲得受到了大量的攻擊與威脅，直至1960年在莫斯科郊外彼列杰爾金諾寓所中逝世。

帕斯捷爾納克作為一位抒情詩人，他的作品通過敏銳的多維感官和奇幻的聯(lián)想將他對大自然的熱愛以及對愛的認(rèn)知表達(dá)出來的同時，還以自己獨(dú)立的哲學(xué)視角對其進(jìn)行思考。

他將真實(shí)與聯(lián)想、單一與復(fù)雜揉和在一起，進(jìn)而展現(xiàn)了與眾不同的意象結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特征，也創(chuàng)立了屬于自己的詩美體系。

除了詩美體系的獨(dú)立，帕斯捷爾納克的創(chuàng)作思維也是獨(dú)立的。

他從來不曾受到主流意識形態(tài)的影響，同時也不曾向市場與實(shí)用低頭，他的作品中描寫的事物是通過他的眼睛看到的，所表達(dá)的感情也是他透過這些事物所感受的，這一切都不曾被蒙上“世俗”的濾鏡。

然而，不得不說的是，帕斯捷爾納克的詩集很難找到很好的中文譯本，也許是俄語的翻譯較難的原因吧。

帕斯捷爾納克早年因勇于創(chuàng)新而享有盛名，而晚年則被冠以“反蘇聯(lián)反人類”的罪名，其一生可謂嘗遍人生百味了。

摘抄/名言十則：

1. 她甚至覺得，現(xiàn)在人們總是要對她叫嚷，所以頭痛從來沒有停止過，而且還會經(jīng)常疼痛，她再也弄不明白她心愛的書本上的那一頁，這一頁書在她眼前模糊一片，就像吃過午飯后的課本。

——《最初的體驗(yàn)》

2. 我想，倘若你沒有這么多苦難，沒有這么多抱憾，我是不會這么熱烈地愛你的。我不喜歡正確的、從未摔倒、不曾失足的人。他們的道德是僵化的，價(jià)值不大。他們面前沒有展現(xiàn)生活的美。

——《日瓦戈醫(yī)生》

3. 卑鄙而怯懦的人反而統(tǒng)治了強(qiáng)者。

——《日瓦戈醫(yī)生》

4. 生命能與世俗相契合，才能不朽，生命的整體是象征的，因?yàn)樗怯幸饬x的。

——《日瓦戈醫(yī)生》

5. 什么東西妨礙我做事情呢，并非貧窮和流浪，并非生活的動蕩和變化無常，而是到處盛行的說空話和大話的風(fēng)氣，未來的黎明，建立新世界，人類的火炬，剛聽到這些話的時候你覺得想象力多么開闊和豐富！可實(shí)際上確實(shí)由于缺乏才能而賣弄詞藻。

——《日瓦戈醫(yī)生》

6. 用語言把人心點(diǎn)燃。

7. 星星應(yīng)該哈哈大笑，反正宇宙是個偏僻的地方。

8. 人不是活一輩子，不是活幾年幾月幾天，而是活那么幾個瞬間。

9. 這里存在過真理和謊言以及痛苦和幸福，還有那種孩子般的感覺；當(dāng)你的生命就是你身上流動的血漿和那個你崇拜的人——生命的細(xì)胞，這是真正的生命的固有屬性——時，你那充滿痛苦的準(zhǔn)備狀態(tài)就有了上帝的輪廓，因?yàn)槟闾焐途哂袀ゴ蟮姆执绺?，這是上帝賦予的；須知人們常說他痛苦，因此他就是屬于你的，就是你的愛的無與倫比的輪廓。

——《最初的體驗(yàn)》

10. 革命的獨(dú)裁者之所以可怕，并非因?yàn)樗麄兪菒汗?，而是他們像失控的機(jī)器，像出軌的列車。

——《日瓦戈醫(yī)生》

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