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【散文】由谷雨想到倉頡造字/沈?qū)W印(黑龍江)
一葉知心巫娜 - 茶界 II

                       由谷雨想到倉頡造字                            


  /沈?qū)W印伊春         
    落絮游絲春日候,風吹沐浴滿城樓。未知東郭清明酒,卻見西窗谷雨悠。
    四月尚在,五月將來,天地清新,百草生發(fā),新綠綻放,萬樹抽芽,不知不覺中谷雨已經(jīng)來臨,悄然而至走到了我們面前。
    谷雨,是春天的最后一個節(jié)氣,谷種將下田地,雨潤呵護百谷。春漸離去,幾盡暮走。過了這個時節(jié)夏天就要不請自了,氣候開始轉(zhuǎn)暖,知趣識時的布谷鳥就要它用“咕咕咕咕”的叫聲,一遍又一遍地提醒辛勤耕作的勞苦農(nóng)人,春播插秧的時機又到了,一年的農(nóng)時切不可錯過??山衲暧峙c往年有所不同,天氣仍很微涼,它的氣息與味道可能另有寓意吧,或只能意會而不得言傳。
    這種氣息來自南國,從椰林到綠林,從田野到山野,從鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)土,直至融入北方時節(jié),融入人們生活,化作揚花逐風,追逐春的信息,染綠林森,傾吐花語,留駐青綠,忽入農(nóng)家,花未開而含苞待時,穿過沐浴即將走進春末夏初的時節(jié),醞釀大眾生命,哺育萬物生長,或讓風雨洗禮大地,讓新綠妝飾泥土,或走進新雨里洗去心中的鄉(xiāng)愁和滿身的困倦,在夏日到來之前種下幸福的種子,埋下期待的希望,等待收獲的來時。
    “谷雨”不僅是二十四節(jié)氣中的其一,它還對文化有所承載。查過百度才知道,2010年在聯(lián)合國新聞部宣布啟動聯(lián)合國語言日時,已將中文日定在農(nóng)歷二十四節(jié)氣的“谷雨”。以“谷雨”紀念“中華文字始祖”倉頡造字的貢獻。據(jù)《淮南子》記載,倉頡造字是一件驚天動地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉頡造字成功,號召天下臣民共同學習傳承。又相傳因倉頡造字有功感動了天帝,當時正值天下普遭災(zāi)荒,老百姓的日子正處在水深火熱之中,天帝便命令天兵天將前去打開天宮糧倉,將一場全是谷子的及時雨降至人間,拯救天下萬民,疾苦的老百姓這才有了可食可飽的谷子。后人為了紀念這一天便將開倉放糧之日定名為“谷雨”,也成為二十四節(jié)氣中的一個。
    聯(lián)合國把中文日定在農(nóng)歷的“谷雨”,旨在倡導(dǎo)多種語文的使用和文化的多樣性,并促進多種官方語言在聯(lián)合國的平等使用。由谷雨我想到了倉頡造字,從中不難看出中國文字的博大精深和中國文化的源遠流長,以及文化種類多范圍的廣泛性和精深程度。中國文字不僅是一個“博大精深”的成語就能涵蓋定義的,它的寓意涵蓋、豐富想象、廣博思想和學術(shù)上的深奧精微,不僅僅適用于中國的國情、倫理、學識、理論、思想和文學作品等,放在世界的大舞臺、大講壇、大視野中,也同樣適用、同樣精準、同樣有著深度與熱度、同樣有著文情與文采、同樣有著文化作文與教化育人的內(nèi)涵和哲理。
    中國造字的老祖宗倉頡,雖是古代神話中的一個傳說,但他將民間既有的圖畫文字(包括野獸腳?。┻M行廣泛的搜集,并加以認真整理,從而創(chuàng)制出一整套又成體系的規(guī)范的象形文字,僅此這一點,就可以肯定倉頡為中華民族的繁衍和昌盛做出了不可磨滅的功績。尊他為“造字圣人”也是實至名歸,當之無愧。
    中國的文字,做為華夏大地五千年來最偉大的結(jié)晶精品,造就了當今強盛繁榮的中國和淵源流長的華夏文化,傳承承載了中華民族“仁義禮智信”道德文化,貫穿于中華倫理的信仰發(fā)展中,以至成為中國價值體系中的最核心因素。四四方方的中國文字,正氣凜然,剛正不阿,既有原性,又有美感,博大精深,包羅萬象。因此,作為每一個驕傲的中國人,我們都可以揚眉吐氣地說,只有偉大的中國才是世界上唯有的一個偉大的國家,他的每一個方塊字,都是一幅壯美秀麗的圖畫,都是一首優(yōu)美文雅的詩章,這樣的國家只能是中國,只有中國才能創(chuàng)造傳承守護發(fā)揚中國的文字,引領(lǐng)世界,造福世界,恩澤世界。
 
 寫于2023年4月16日





詩人檔案

沈?qū)W印,曾供職電視媒體,現(xiàn)退休。已有4000余篇(首)文學作品在國內(nèi)外百余家報紙雜志發(fā)表;有文著30余部出版、編書20余本、創(chuàng)辦民刊80余期、獲獎30余次。系中國散文詩作家協(xié)會主席團委員、黑龍江省分會會員等?,F(xiàn)為《烏蘇里江》《知青文學》主編。 

顧問:孫文斌  沈曉密  秦 萌  郭亞楠  鄂俊光  于浩  張磊晶  劉俊

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