今日谷雨。
谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣。每年4月19日至21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨，源自古人“雨生百谷”之說(shuō)，同時(shí)也是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。
二十四節(jié)氣
春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連;
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
除了是谷雨，今天還是聯(lián)合國(guó)中文日。
2010年，當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)新聞部將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“谷雨”定為聯(lián)合國(guó)中文日，以紀(jì)念“中華文字始祖”倉(cāng)頡的貢獻(xiàn)。
谷雨、聯(lián)合國(guó)中文日、倉(cāng)頡，它們之間是怎么聯(lián)系起來(lái)的？這都要從倉(cāng)頡“造字”說(shuō)起。
谷雨的由來(lái)
關(guān)于谷雨的由來(lái)，有一些比較有趣的傳說(shuō)。據(jù)古籍《淮南子》記載，谷雨的由來(lái)與倉(cāng)頡有關(guān)。
傳說(shuō)，在四千多年前，軒轅黃帝需要一位才能出眾的史官，倉(cāng)頡便走馬上任了。他以結(jié)繩記事，把各項(xiàng)事務(wù)記錄得十分清楚，頗受黃帝賞識(shí)。
但后來(lái)社會(huì)進(jìn)步了，結(jié)繩記事漸漸地不再能夠完全滿(mǎn)足需求，倉(cāng)頡十分發(fā)愁。
有一次，他恰好跟著一個(gè)獵人外出狩獵，獵人指著地上的各種野獸的蹤跡向倉(cāng)頡講解，如何據(jù)此判斷野獸的去向。
受到啟發(fā)的倉(cāng)頡依類(lèi)象形，終于創(chuàng)造出文字。
當(dāng)時(shí)天下正遭受災(zāi)荒，倉(cāng)頡造字感動(dòng)了上天，就下了一場(chǎng)特殊的“雨”，落下數(shù)不清的谷米糧食，后人就把這一天叫作“谷雨”。
這是神話(huà)傳說(shuō)中谷雨的由來(lái)?？墒?，“中華文字始祖”倉(cāng)頡是何人？漢字真的是他創(chuàng)造的嗎？
倉(cāng)頡造字
傳世文獻(xiàn)對(duì)此有明確記載。比如，《荀子·解蔽》：“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者一也。”《呂氏春秋·君守》：“倉(cāng)頡作書(shū)?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭?！薄墩摵狻す窍唷罚骸皞}(cāng)頡四目，為黃帝史?！?/span>
但根據(jù)這些記載，我們并不能肯定漢字是倉(cāng)頡所造。
古往今來(lái)，無(wú)論是《淮南子》所記載的類(lèi)似神話(huà)的猜想，還是今人依據(jù)大量考古資料所做的科學(xué)探索，都不能視為給出了明確答案。
古書(shū)中有關(guān)倉(cāng)頡的材料，最為大家熟知的就是：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭”和“倉(cāng)頡四目，為黃帝史”。
兩條材料均極為簡(jiǎn)略?！疤煊晁凇薄肮硪箍蕖薄皞}(cāng)頡四目”幾乎無(wú)異于神話(huà)傳說(shuō)，不能當(dāng)真；“倉(cāng)頡作書(shū)”“為黃帝史”倒是可以撥開(kāi)迷霧，找尋歷史上的蛛絲馬跡。
古人不是獨(dú)對(duì)漢字的創(chuàng)造者有過(guò)追溯，對(duì)上古時(shí)期一系列對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展有重大影響的創(chuàng)造發(fā)明者都有過(guò)追溯，正如《呂氏春秋·君守》記載：“奚仲作車(chē)，倉(cāng)頡作書(shū)，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城?！?/span>
不過(guò)，倉(cāng)頡與其他五人一樣，未必是真實(shí)的歷史人物，若把他當(dāng)作歷史上應(yīng)該存在過(guò)的對(duì)該事件起過(guò)重要作用的某個(gè)或某類(lèi)人的象征符號(hào)，倒是客觀(guān)得多。
倉(cāng)頡“為黃帝史”這一傳說(shuō)傳遞出一個(gè)重要信息，就是漢字的創(chuàng)造者與史官有關(guān)。
甲骨文、金文中均有很多“史”的記載，他們或主持祭祀祝禱，或記事，或宣讀冊(cè)命等，部分用作族氏名，而“史”這一族氏就源于其職官。
史官作為早期負(fù)責(zé)文字記錄事務(wù)的人，是當(dāng)時(shí)識(shí)字水平和文化程度最高的人，他們對(duì)文字的整理、傳承、改造和規(guī)范自然作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。
文字的發(fā)明之于倉(cāng)頡，與制禮作樂(lè)之于周公、造紙術(shù)之于蔡倫等歷史上其他重大事件一樣，都是集眾多前人智慧于一身，或者進(jìn)行系統(tǒng)整理，或者加以改進(jìn)提升，于是因逐漸普及而廣為人知。
這正如《荀子》所記載的：“故好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也；好稼者眾矣，而后稷獨(dú)傳者，壹也。好樂(lè)者眾矣，而夔獨(dú)傳者，壹也；好義者眾矣，而舜獨(dú)傳者，壹也?！?/span>
由此看來(lái)，倉(cāng)頡連接起了傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣與現(xiàn)代的聯(lián)合國(guó)中文日。
小知識(shí)
聯(lián)合國(guó)英文日是4月23日。這是英國(guó)著名劇作家、詩(shī)人威廉·莎士比亞（1564.4.23—1616.4.23）的誕辰、逝世紀(jì)念日。這一天也是世界讀書(shū)日。
聯(lián)合國(guó)西班牙文日也是4月23日。這是西班牙偉大作家塞萬(wàn)提斯（1547.9.29—1616.4.23）的逝世紀(jì)念日。
聯(lián)合國(guó)法文日是3月20日。這也是“全球法語(yǔ)日”，是為了紀(jì)念法語(yǔ)國(guó)家組織的成立。法語(yǔ)國(guó)家組織成立于1970年，目前有57個(gè)正式成員和20個(gè)觀(guān)察員。
聯(lián)合國(guó)俄文日是6月6日。這一天，是俄羅斯著名文學(xué)家、詩(shī)人、小說(shuō)家亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799.6.6—1837.1.29）的誕辰紀(jì)念日。
聯(lián)合國(guó)阿拉伯語(yǔ)日是12月18日。這是為了紀(jì)念1973年12月18日聯(lián)大通過(guò)決議將阿拉伯語(yǔ)列為聯(lián)合國(guó)正式工作語(yǔ)言之一。
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編輯員：曉書(shū)蟲(chóng)
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