家櫪(藝術(shù)家 考古研究者 )
---原創(chuàng)作品
五絕 贊寶豐瀝線壺
瀝線寶豐出，玄青北宋壺。
千年窯火旺，萬件不一模。
水洗多陳腐，泥胎去質(zhì)濁。
東瀛評重寶，想見世間殊。
黒釉瀝線裝飾是流行于北宋、金代北方窯口的一種獨特產(chǎn)品，在河南、山東、河北、山西等地區(qū)都有生產(chǎn)，其工藝就是在胚胎拉好后，用瀝粉以垂直線狀粘貼到設(shè)計好的部位做為一種裝飾，再罩上黒釉，釉有厚薄，成色不一，溫度高、釉層厚的成色黝黑锃亮，溫度略低的成色偏黃，呈黑黃色，再差一點的類似茶葉末釉，這類產(chǎn)品多屬磁州窯系產(chǎn)品，也就是大范圍講叫磁州窯，這種產(chǎn)品在北方不少窯口都有生產(chǎn)，最經(jīng)典的要屬河南的寶豐窯和山東的淄博窯為佳，常見的普遍器形有各種黒釉瀝線罐，造型呈大口、口沿微外凸、兩側(cè)貼飾雙耳并飾以垂直凸起的等分或不等分的線條，定窯、淄博窯還有在雙耳飾以交叉式紋飾，腹部上寬下窄、圈足，腹部同樣飾有凸起的瀝線，內(nèi)外施釉。
而更為少見的要屬黒釉瀝線紋執(zhí)壺，這類黒釉瀝線持壺好像只見過河南寶豐窯、魯山窯和山東淄博窯的作品，這件出土于九十年代河南寶豐清涼寺的黑釉瀝線執(zhí)壺殘器，更具代表性，進一步驗證了寶豐窯黑釉瀝線器物的可靠性，它的造型、釉質(zhì)、瀝線、胎骨都與傳世的兩件同樣造型的執(zhí)壺完全吻合，一件現(xiàn)藏于日本大阪東洋美術(shù)館，另一件收藏于歐洲私人。
圖1：九十年代河南寶豐清涼寺出土，現(xiàn)藏清涼寺博物館的北宋寶豐窯黑釉瀝線執(zhí)壺殘器
收藏于日本大阪東洋美術(shù)館的這件被日本列為國寶，是一件比較典型的寶豐窯產(chǎn)品，過去都是憑個人推斷劃分，曾斷定為寶豐窯（但是底氣不足），又沒親自上過手（大阪這件），只能從形制、工藝特點、胎釉感以判斷，去了寶豐清涼寺博物館才知道寶豐清涼寺出土的這件殘器，完全驗證了過去的推理。
圖2：日本大阪東洋美術(shù)館藏12世紀寶豐窯黑釉瀝線執(zhí)壺
而收藏于歐洲私人的那件就太熟悉了，可以經(jīng)常上手，所以對照大阪美術(shù)館藏的那件執(zhí)壺應(yīng)該是同一窯口的作品，紋飾組合、釉色質(zhì)感、胎骨的顏色、致密度都能一一對號，應(yīng)該是傳世品中糧佳最具代表性的寶豐清涼寺黑釉瀝線紋作品。
圖3：歐洲私人收藏北宋寶豐窯黑釉瀝線執(zhí)壺
我們來對比一下日本大阪東洋美術(shù)館藏的這件寶豐窯黑釉瀝線執(zhí)壺與歐洲那件寶豐窯黑釉瀝線執(zhí)壺的底，便不難看出它們的旋削工藝、胎骨、釉質(zhì)、圈足的處理完全一致，并且與寶豐清涼寺博物館藏的那件也一致。
圖4：歐洲私人藏與大阪東洋美術(shù)館藏寶豐窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺底對比
遺憾的是這兩件寶豐窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺都缺了蓋子，而這種寶豐窯的黑釉瀝線紋執(zhí)壺都是帶蓋子的，幸運的是我們在寶豐地區(qū)的藏友哪里又發(fā)現(xiàn)了一只帶蓋子的，這只雖然燒造的比較粗糙，可能也就是這個原因才沒有作為合格的產(chǎn)品銷出去。而作為次品丟棄，經(jīng)過了數(shù)百年后，在當(dāng)?shù)氐拇箝_發(fā)中重現(xiàn)，它明確地告訴我們這類黑釉瀝線紋執(zhí)壺的完整信息。
圖5：近年寶豐地區(qū)出土的寶豐窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺
寶豐窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺的蓋子是比較有特色的的，這種蓋子是有兩個‘劃水’，所謂‘劃水’就像魚的兩個劃水一樣，這兩個‘劃水’的作用是在蓋子蓋到壺口上，一轉(zhuǎn)，便鎖定壺口，不會脫落，這種智慧的壺蓋比我們今天的作品如何？
圖6：近年當(dāng)?shù)爻鐾翆氊S窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺的蓋子
這個‘劃水’機關(guān)就是可以鎖住壺蓋子，我們看看寶豐地區(qū)出土的這件壺的口、底便十分清楚了，雖然制作的粗了，但是它展現(xiàn)了原本寶豐窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺的面貌，是一個非常完整的信息。
圖7：近年寶豐地區(qū)出土的黑釉瀝線紋執(zhí)壺口、底
前面我們講了這種黑釉瀝線紋的壺有幾個窯口生產(chǎn)，比如山東的淄博窯，淄博窯的瀝線紋執(zhí)壺與寶豐窯的不同之處在于它的裝飾瀝線紋不是等距離均布排列，而是三線條一組、或三加一一組排列，這個我們可以參照日本大和文館藏的另一只。
圖8：日本大和文館藏宋代淄博窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺
以及歐洲玫茵堂主人藏的一只是一致的，大和文館藏的一只是三加一瀝線紋裝飾，而玫茵堂主人藏的是三線一組的裝飾，但是他們的共同特點就是蓋子的制作方手法是一致的，都是‘塔式’蓋鈕，與寶豐窯的圓柱式扭截然不同。
圖9：歐洲玫茵堂主人藏宋代淄博窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺
我們再來看看河南魯山地區(qū)的同類產(chǎn)品，魯山窯的黑釉瀝線紋執(zhí)壺與山東淄博窯的裝飾方法有些接近，也是三線一組，但是我們有沒有注意到，淄博窯壺的頸部飾‘帶錐度’，呈上大小下小的形式，而河南窯口的卻都是幾乎直筒狀，且山東淄博窯的頸肩部有一圈凸起的小平面，而河南地區(qū)的卻沒有，而且，河南地區(qū)的執(zhí)壺的流是裝在肩的上面，山東淄博窯的壺流裝在肩的拐角或下方，我們從各個細節(jié)上來判別它們各自的不同點，才有利于區(qū)分窯口。
圖10：河南魯山段店窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺
圖11：金代 魯山縣段店窯文化研究所藏
魯山段店窯的黑釉瀝線紋執(zhí)壺的蓋子也與淄博窯、寶豐清涼寺窯的蓋子不同，它有點像定窯蓋碗的蓋鈕，呈荷葉梗式鈕，我們仔細觀察各個部位的細節(jié)就會發(fā)現(xiàn)各自不同的區(qū)別，有利于我們對各器物窯口的判別。
收藏于大和文館的淄博窯黑釉瀝線紋執(zhí)壺、魯山段店窯的，是三線一組，有的兩組之間加一條單線，這就是區(qū)域性審美觀念的差異，這種河南、山東各地區(qū)的審美角度不同，都各自代表了那個時代的區(qū)域性審美取向，代表了北宋、金代、這一品種各自的獨特性，極為難得。不管是寶豐窯也好，淄博窯也罷，還有魯山段店窯這類黑釉瀝線紋執(zhí)壺都加起來，就目前初步統(tǒng)計全世界存世量總和估計也不超過十件，所以十分珍貴，而且精品更是可望不可及。
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