之于人，生存在這個(gè)世界上，除了不能缺少必要的金錢(qián)及其他物質(zhì)生活所需，也更需要一個(gè)父母、兄弟姐妹之外的親密伴侶，這個(gè)親密伴侶，便是我們孜孜以求的丈夫或妻子。
當(dāng)來(lái)自于完全不同家庭的兩個(gè)人，從陌生到熟悉，再到親密，以“愛(ài)情和婚姻”的名義，組成一個(gè)新的家庭，盼望著白頭偕老，一輩子享受在愛(ài)與幸福之中。然而，我們卻越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，我們想當(dāng)然的婚姻并未帶給大部分人幸福和愛(ài)的享受，反倒是更摧毀了一些人后半生的幸福，甚至缺失了愛(ài)的能力，孤苦伶仃地度過(guò)了后半生。那么，在小三橫行、婚外情層出不窮的當(dāng)今社會(huì)，兩性關(guān)系的和諧以及幸福的婚姻生活，難道真的就是南柯一夢(mèng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的嗎？
某天，我參加了某一團(tuán)隊(duì)的交流活動(dòng)，在聽(tīng)到負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)單介紹家族系統(tǒng)排列的時(shí)候，突然間有所領(lǐng)悟，原來(lái)，兩性關(guān)系或者整個(gè)家庭關(guān)系想要和諧，是必須符合以下三個(gè)條件：序位性、平衡性以及完整性。
所謂序位性，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，在這個(gè)家庭中，爸爸就是爸爸，媽媽就是媽媽?zhuān)优褪亲优优荒茉轿蝗ジ缮娓改傅氖虑?，而父母亦不能越位將子女?dāng)做心靈伴侶的替身，這一點(diǎn)尤其在離異家庭中顯而易見(jiàn)。一旦越位，便打破了原本的自然排序，也就生發(fā)了很多矛盾和我們也經(jīng)常不得而解的困惑。
那么在兩性關(guān)系中，這個(gè)序位也可以解釋為，丈夫就是丈夫，妻子就是妻子。如果丈夫不去承擔(dān)起做丈夫的責(zé)任和義務(wù)，那么，妻子也就不會(huì)只是扮演妻子的角色，因?yàn)樗秊榱藢⒒橐鼍S系下去，勢(shì)必要擔(dān)負(fù)一些原本屬于丈夫的職責(zé)。如此，男人不像個(gè)男人，女人也不是個(gè)女人了?！兑捉?jīng)》里一直在倡導(dǎo)的，便是陰陽(yáng)平衡。大到整個(gè)宇宙，小到一個(gè)家庭和一個(gè)個(gè)體的人。而從家庭來(lái)講，男人是陽(yáng)，女人是陰。家庭中的平衡性，便取自于序位的正確。當(dāng)男人像男人，女人像女人，這個(gè)家庭想不和諧，都很難。
而這里所說(shuō)的完整性，不是我們平常所認(rèn)為的有房有車(chē)、物質(zhì)豐盈、什么都不缺。而是指，你愛(ài)對(duì)方優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要接納他的不完美。因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)正如硬幣的兩面，你不可能只想要正面而不要反面。換句話說(shuō)，一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，這才是完整的他。你不能因?yàn)樗紶柾嫱嬗螒?、和手機(jī)版酷我，便覺(jué)得他不上進(jìn)。而惟有全然接受了這個(gè)又有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)的對(duì)方，婚戀才更有可能走向完整。而這個(gè)完整性，會(huì)令我們更好地包容、體諒對(duì)方，也更容易獲得對(duì)方的愛(ài)與付出！
而做到這三點(diǎn)，看似很難，實(shí)際上卻很簡(jiǎn)單，那就是各就各位，做好自己該做的事情，管好自己，接納自己的不完美，如此，幸福、喜悅與愛(ài)，便會(huì)包圍著你和你們的家庭！
