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《大明王朝1566》:天地執(zhí)局的盤中子——嘉靖

楊金水這個(gè)角色非常出彩,其表現(xiàn)力的巔峰應(yīng)該算是從裝瘋到嘉靖跟他一起裝神弄鬼對(duì)話的那一段了。曾經(jīng)在各大平臺(tái)看到很多人對(duì)楊金水為何要裝瘋疑惑不解,也看到過很多解讀他裝瘋的觀點(diǎn),總覺得少了點(diǎn)什么,那就是:編劇劉和平到底要表達(dá)什么。

我搜集過一些關(guān)于劉和平的介紹,最強(qiáng)烈的感受莫過于他在央視董卿主持的《朗讀者》這個(gè)節(jié)目里的訪談了,他是深受佛家影響的一個(gè)人,所以他的作品多少有些“天道化育”的意思在里面。


整個(gè)大明王朝就是一個(gè)平衡-失衡-再平衡的過程。楊金水的職責(zé)是什么?

《大明王朝1566》觀劇感:不壞世間相而談實(shí)相的嘉靖》中曾說過,嘉靖對(duì)楊金水最滿意的時(shí)候是楊金水在浙江的工作很好的讓宮里保持一種“局外人”的狀態(tài),楊金水第一次向嘉靖匯報(bào)的時(shí)候就像宮中在看一出戲臺(tái)上的戲一樣清楚。


然而在嚴(yán)黨感到左支右絀的時(shí)候就開始想拉嘉靖下下水。


不知道大家注意到?jīng)],第一次想拉嘉靖下水的其實(shí)就是嚴(yán)嵩本人,并非嚴(yán)世蕃、鄭必昌、何茂才那滾滾諸公。


嚴(yán)嵩在收到胡宗憲的奏疏之后想的主意是:趁嘉靖去裕王府看孫子的時(shí)候讓呂芳當(dāng)著裕王的面把奏疏給嘉靖看,如果嘉靖看了什么都不說那等于默認(rèn)嚴(yán)黨的做法,裕王不敢再有什么動(dòng)作;如果嘉靖有旨意,那嚴(yán)黨就是奉旨行事,不需要擔(dān)任何責(zé)任。


然而這次卻被嘉靖四兩撥千斤:訴苦的話朕就不看了,有苦讓他向內(nèi)閣訴訴去。


此處有個(gè)細(xì)節(jié):呂芳愿意幫助嚴(yán)黨上奏疏。


但凡會(huì)被兩頭賭關(guān)口并不在正邪與否,而在于只要身處局內(nèi)隨著“時(shí)”的推演,正邪對(duì)錯(cuò)都會(huì)易位的。


所以,只要把握住嘉靖從頭到尾都是要當(dāng)觀眾,無論主角配角還是正義邪惡嘉靖都不參演就明白楊金水的這個(gè)問題了。


五陰:色受想行識(shí),也就是五蘊(yùn)。《心經(jīng)》云:照見五蘊(yùn)皆空。五蘊(yùn)實(shí)實(shí)在在的在那,就看你能不能起“照”。照見了,五蘊(yùn)就皆空,照不見,五蘊(yùn)還是五蘊(yùn)。


楊金水作為嘉靖放在浙江的探照燈“失照”了,不但“失照”了,還入局了。所以,當(dāng)嘉靖得知鄭必昌、何茂才打著織造局的牌子買田的時(shí)候所表現(xiàn)的是一反常態(tài)的暴怒:叫嚴(yán)嵩來!叫嚴(yán)嵩來!

在楊金水跟沈一石的最后一次對(duì)話中沈一石的分析看似把楊金水摘干凈了,實(shí)則道出了楊金水最大的失職:他什么都不知道。


那么問題來了,嘉靖讓他在浙江干什么呢?他不但沒有攔住鄭何二人,甚至二人都沒跟他打招呼,哪怕是沈一石耍了個(gè)花招把糧食賑了讓皇帝當(dāng)了好人也不行,嘉靖被狠狠利用了一把。


司禮監(jiān)把浙江審案的供詞打回,楊金水再壓一壓本是有機(jī)會(huì)翻盤的,但最倒霉的是他碰上了海瑞,司禮監(jiān)、內(nèi)閣都不怕,楊金水、趙貞吉全頂,這下楊金水就死定了——他已無力切斷宮中和浙江的聯(lián)系,更別提“圣明燭照”了。


再搞下去就兩條路,一條是死,一條是瘋。


他真還不能死,因?yàn)橐环矫婧H饡?huì)更來勁,一方面會(huì)連累呂芳,還有就是他也必須留著命把實(shí)情找機(jī)會(huì)告訴嘉靖。

楊金水被押送進(jìn)京跟嘉靖的神仙對(duì)話是一個(gè)高潮,看到一個(gè)說法:嘉靖是試過幾句才知道他沒瘋,我覺得不大準(zhǔn)確,應(yīng)該是心里清楚他沒瘋的,否則不會(huì)讓人松開他。


第一次倒嚴(yán)失敗是敗在棋子之間的互相攻伐上,執(zhí)子者如果想把棋繼續(xù)走下去,只有自己讓子走成和棋。只是國庫空虛,該掙的錢嘉靖一點(diǎn)都沒摸到,就還得指望嚴(yán)黨南下巡鹽,再退一步說,如果巡鹽的結(jié)果嚴(yán)世蕃沒做那么過份,嚴(yán)黨還是倒不了,嚴(yán)黨的倒臺(tái)只能說是嚴(yán)世蕃自取滅亡。


為了保住自己眼里的搖錢樹鄭何二人,居然拿他們偽造的通倭案子劍指裕王,再加上巡鹽貪污的銀子這就從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面給嘉靖帶來巨大的沖擊,決計(jì)不能再留了。


失去制衡的清流差點(diǎn)用口水就把嘉靖淹了,故而又不得不扶植個(gè)陳洪。于是,一個(gè)新的平衡又建立了。

這次的平衡模式有所不同,文官集團(tuán)自己爭奪的時(shí)候司禮監(jiān)等同于作壁上觀的皇帝,這次文官集團(tuán)統(tǒng)一后司禮監(jiān)就被嘉靖推了出來作為和文官集團(tuán)爭奪的棋子。于是,嘉靖趕走了跟自己有真感情的呂芳,把得罪文官集團(tuán)的事全部留給了陳洪。


這一切看似是嘉靖在控制,實(shí)則是他自己也不得不這么做。那句“朕知道你們難,朕也難”說得是真真切切,趕走呂芳后的那種孤獨(dú)感,搬家時(shí)“百官無一人上賀表”就是那種“即使我怎么不了你,也要惡心你”的失落感縱使帝王也無可奈何。


這背后推著走的正是天地間必將保持“一體兩面”平衡的大勢,一旦失衡必將有填進(jìn)去的棋子,嘉靖所極力對(duì)抗的就是避免讓自己成為棋子,一旦沒了棋子他自己就得填進(jìn)去。

這個(gè)拉鋸的力量兩端就是文官集團(tuán)極力拉嘉靖填進(jìn)來,而嘉靖極力甩掉自己身上的抓手,注意是“甩掉”,是根本不給抓,而不是往回拉,因?yàn)橐坏┩乩驼f明他已經(jīng)被文官集團(tuán)裹挾了。


嘉靖最游刃有余的階段就是文官集團(tuán)分裂成兩派的時(shí)候,一旦合流必將產(chǎn)生海瑞一樣的人物,也就是嘉靖的憤怒:誰給的膽子!


海瑞的做法看似是他自己的主意,但時(shí)機(jī)不到他還是沒有上疏,這冥冥之中自有定數(shù)。

禪宗有個(gè)公案,俱胝和尚削斷座下童子一根手指令童子開悟的故事。


但有所憑,都是那一指。各自依憑的優(yōu)勢或工具終將反過來束縛自己:嘉靖因楊金水被反噬;嚴(yán)黨因鄭何二人被反噬;高瀚文被自己的“自作聰明”反噬;甚至倒嚴(yán)后的清流發(fā)現(xiàn)自己出臺(tái)的政策跟嚴(yán)黨沒區(qū)別,這又是歷史的反噬。


再說白些,黑白不過同一本體所展示的一體兩面,局中人因看不到全體而有所好惡,正如當(dāng)空之皓月,即使把現(xiàn)下所看到的黑暗部分砍掉只留光明處,剩下的一半到了那個(gè)時(shí)候仍然會(huì)出現(xiàn)殘?jiān)隆?/span>

這背后有個(gè)主宰,莊子云:無所逃于天地之間。

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