美國著名投資家納瓦爾說過：人生的三大要素是財富、健康和幸福。我們依次追求財富、健康和幸福，但按重要性排序，則是反過來的。最近看了德國哲學(xué)家阿圖爾·叔本華的《人生的智慧》一書，如魚得水，對“幸?！钡母拍钜约矮@取幸福的智慧又有了新的認(rèn)知和體會。《人生的智慧》這本小書是哲學(xué)家阿圖爾·叔本華離世前幾年的著作合集，可以說是他一生的思想精華，由19篇短小精悍的說論文組成，言語洗練，讀來讓人輕松、醍醐灌頂。這本書中闡述的思想，作為21世紀(jì)的現(xiàn)代讀者看來會覺得書中的觀點再普通不過了，甚至是人人都知道的常識呀！但是，大多數(shù)人容易忽視的點是：知道并不意味著懂得，懂得也并不能說明踐行。一百多年來“人生的智慧”影響了無數(shù)哲學(xué)、藝術(shù)家，被他們傳承和在各類作品中引用，從而為大眾所熟識。叔本華在這本書里提出了3個問題并在作品中做出了自己的回答。這三個問題分別是人是什么，人擁有什么，以及人在他人眼中的地位等，作者通過一個內(nèi)在，兩個外在的因素，來闡述影響一個人真正幸福的本質(zhì)是什么。那么，結(jié)合讀完這本書的收獲，我就從這三個方面入手和你聊聊幸福。1、首先，幸福取決于你是什么人：內(nèi)在品質(zhì)。
一個人在自己整個人生道路中，是否過得幸福取決于他自身的素質(zhì)和內(nèi)在的構(gòu)成。什么意思呢？就是在我們內(nèi)心深處，萬事萬物的存在或發(fā)生都是由我們意識之中獨自存在和發(fā)生的，對個人來講，事物的本質(zhì)都是由這種意識構(gòu)成。通俗地講，你是什么樣的人，就會對一件事有怎樣的看法，這種看法，會促使你做出一系列對應(yīng)的行為，這些行為影響你的人生。一個心地善良、性格溫和的人，在糟糕的環(huán)境里，也能保持平和的心態(tài)；而一個氣量狹窄、貪婪自私的人，縱使身處溫柔鄉(xiāng)，也難以掩蓋內(nèi)心的惡念。所以，幸福的真正要義取決于人的內(nèi)在品質(zhì)：你是一個什么樣的人。搞明白了自己屬于什么品性的人只是前提，想在生活上過得幸福，重要的是要盡可能的充分運用你的個人品質(zhì)，做你擅長且喜歡的事，懂得揚長避短，在漫長的人生中選擇最適于發(fā)展符合這些品性的職位、職業(yè)和生活方式，避免在其他無關(guān)的事情上，浪費時間，徒增痛苦。叔本華在此書中說過：人類獲得幸福的兩個最大宿敵就是痛苦和無聊。我們要做的就是要努力擺脫這兩個極端取其中間之所在。如果你長得高，身材健壯，又喜歡打籃球，更好的選擇就是去做一名運動員；如果你擅長交際，喜歡迎來送往，不妨就去做企業(yè)營銷；而不是明明喜歡獨處，擅于思考和創(chuàng)作，卻刻意去做一些自己討厭的行政人事，還美其名曰是“鍛煉自我、體驗生活”而自找苦吃！2、幸福取決于你擁有什么：財富。
哲學(xué)家伊比鳩魯把人的需求分為三類：第一類是自然且必要的需求，比如吃穿；第二類是自然的非必要需求，比如：休閑娛樂；第三類是非自然非必要需求。比如：奢侈品、玩具。如果在生活需求這件事情上，一個人看的并不那么重要，比較理性、節(jié)儉，只注重吃穿，幸福感就會油然而生；倘若，不能正確控制自己的欲望，各種攀比、想法恣意而生，就會給生活強(qiáng)加無盡的痛苦和煩惱。正如叔本華所言，當(dāng)我們沒有辦法增加財富，而自己對財富的要求又不斷提高時，就會產(chǎn)生不滿。與愛、酒、藥物這些相對的需求相比，金錢是財富中絕對的善，有了它，人可以從抽象上滿足一切需求。它可以幫助人們重塑健康、購置住所、獲得閑暇時間等等。富人對獲得的金錢和財富十分愛惜，他們懂得通過投資、儲蓄和理財?shù)姆绞綐?gòu)建壁壘，不斷積累自己的財富；而窮人呢，看待金錢的方式，更像是獲得意外之財?shù)捏@喜，由此，他們很容易在獲得財富后，更快地失去財富。這就應(yīng)了那句俗話：乞丐會讓自己的坐騎亡于奔命。因此，幸福也取決于我們擁有的財富。財富除了給人實打?qū)嵉膸砹耸裁矗部梢宰屓擞谐浞值臅r間去考慮自己有底氣不做什么。所謂的財富，就是在你賺錢的基礎(chǔ)上，獲得的健康、累積的資產(chǎn)、不受打擾的可以自由支配的閑暇時光。擁有一定的財富，可以讓我們從所有人類繁雜的勞作天命中解脫出來，構(gòu)建自己的獨立空間，讓一個人真正的體會到人之所以為人的生而自由、做自己時間和命運的主人。這種財富能力的加持，會讓幸福感加倍。人是一個社會性動物，歷史造就了人類必須依靠群居、相互協(xié)作才能共生共存。這就無法避免人與人之間的交流、摩擦，產(chǎn)生各種各樣的影響。因此，我們想知道自己在他人眼中是怎樣的人，取決于他人的意識，而非我們自己。大多數(shù)時候，人們對我們看法大加贊賞時，自己就會心生快樂幸福，反之就會徒增苦惱。從自己所有的言行舉止中，我們最在乎的就是他人的看法，人們一切人際關(guān)系的煩惱大多源于此。基于此，人是否幸福還取決于你在他人眼中的地位，即身份、榮譽(yù)和名聲。榮譽(yù)和名聲大多時候并不兼而有之，榮譽(yù)比較短暫，一不小心就毀譽(yù)參半；名望更容易在死后長生，但這些標(biāo)簽都是別人頭腦里構(gòu)建的東西，所有寄托在他人身上的幸福都是虛幻、不切實際的，從幸福的角度來講，也只不過是個人用以滿足欲望的虛榮心作祟。叔本華認(rèn)為，每個人最重要而又最真實的生活只關(guān)乎自身，而不在他人的看法。一個人真正的幸福和快樂，一定是體現(xiàn)在人生每個經(jīng)歷過程中，那些帶給你真實而創(chuàng)造性的成果和時刻。內(nèi)在精神富有的人往往比普通人更能看清這一點。所以，我們盡可能的不要在乎他人的看法，從容的過自己的生活。我們的幸福應(yīng)該基于個人的品性，除了擁有健康的身體，還要有一種獲得獨立自由、內(nèi)心平和的能力。在叔本華看來，這兩種幸福因素的重要程度，榮譽(yù)、財富和身份和名聲都無法比擬。說到這里，總結(jié)一下：一個人要想生活過得幸福，首先取決于我們是什么樣的人，擁有什么樣的品性，看待世界的方式；其次，取決于我們擁有的金錢、健康、精神財富等，最后，對他人少一些期待，不要在意他人的看法，學(xué)會向內(nèi)而求，讓精神世界更加富有。說到底，我們對幸福世界的構(gòu)建和理解，都是源于自我本身，終究只是我們自個兒的事情，與他人無關(guān)。把自己取悅好了，幸福也就來敲門了。4、私貨時間：如何幸福度過一生？
最后，回到主題：作為面對物欲橫流、生活內(nèi)卷的現(xiàn)代人，我們該如何幸福度過一生？在我看來，我們既要有針對性地參照前人的哲思與智慧，又要學(xué)會去構(gòu)建適合自己內(nèi)心的精神世界。生活并不只是一味的順時針向前，你也可以有其他選擇，比如暫停，比如重啟。那我們?nèi)绾潍@得幸福度過一生的能力呢？1、嘗試建立一段長期良好的親密關(guān)系，多一些陪伴和付出，少一些爭吵和嫉妒。通過利他，來體現(xiàn)自己人生真正的價值。
2、保持一顆童真、好奇之心，去探尋生活中那些一切美好的小確幸，敢于把時間浪費在那些美好的無用的事情上。可以戴上耳機(jī)聽你喜歡的歌，坐著公交，來回穿梭這個城市的每個角落；也可以在一個寧靜而悶熱的漫長午后，坐在公園的長椅里，看人來人往，找到樂趣。
3、培養(yǎng)一個和利益無關(guān)且可以讓你玩一輩子的興趣，做好做精。比如：畫畫、跑步、打球、彈琴、滑板等等，一個好的興趣可以讓你整個人看起來更年輕且有活力，如果愿意，可以拍成視頻，在互聯(lián)網(wǎng)和大家分享。
4、對他人少一些期待，多一些寬容。你是這個世界上獨一無二的，別人也是，沒有一片葉子是相同的，也沒有一個情感是相通的。
5、為生活適當(dāng)做減法：學(xué)會斷舍離，扔掉生活中那些沒必要的需求，改變那些不好的生活習(xí)慣。少一些欲望和內(nèi)卷，多一些淡定和從容，現(xiàn)在的中國已不需要每個人都為GDP而奮力拼搏，所以，你有足夠的時間去停下來，思考自己的人生，做自己喜歡的事情。
5、學(xué)會獨處：有規(guī)律地運動、培養(yǎng)閱讀能力。運動可以讓你更健康，閱讀可以讓你更睿智、理性地看待這個世界；喜歡讀什么就去讀什么，重要的是心靈在路上，重要的是享受一個人獨處的精神世界。一個不能獨自面對孤獨和自己獨處的人，是很難獲得思考的勇氣、幸福的能力的。
6、最后，學(xué)會讓自己內(nèi)心平和，心靈安定就會本自具足獲得力量感，也會更加幸福。
人生的意義，最終是由我們無數(shù)個當(dāng)下、無數(shù)個瞬間串聯(lián)而成的，當(dāng)你把生活用幸福重新定義，人生、幸福、智慧也就在那些瑣碎的“日子”里渾然天成、變得通透清晰。
寫在最后的話：看完叔本華《人生的智慧》這本只有百十來頁的小書，已經(jīng)有一個多禮拜了！這些天一直想寫一篇書評或者筆記來做個總結(jié)，但沒成想總在刻意的尋思案例、金句，來搞一篇思想深邃、高大上的內(nèi)容，自己就很容易陷入了文章的詛咒里出不來，一直無從下手。有時候吧！不管是寫作，找東西、還是做其他事，某個時刻你越想干什么，它偏偏越不如意。所以，最近總在下意識地勸自己：一件事如果拖太久了，就不要再注重形式了，這個時候，完成比完美更重要，先干再說！
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