內(nèi)容提要
不同的季節(jié)決定人的不同的生命狀態(tài)，因為人是天地的產(chǎn)物，只有順應(yīng)了自然界的變化規(guī)律，人才能夠達到養(yǎng)生的目的。
大自然給了人生命的權(quán)利，也給了細菌、病毒同樣的生命權(quán)利。人的疾病的產(chǎn)生，最重要的不是致病因子的存在，而是內(nèi)里狀態(tài)的平衡與不平衡。如果平衡被打破了，就給致病因子創(chuàng)造了條件，它就可能危及你的生命。
陰陽之間只有在不同的消長過程中達到一種平衡狀態(tài)，才是最合適人類生存的狀態(tài)。
中醫(yī)治病，從條件入手，它治的是人，它沒治病，它把你原來的條件調(diào)整到最佳狀態(tài)，你的病自然就好了。治病的過程，不管他用針灸還是中藥，治療方法是通過藥物的偏性調(diào)整你被破壞的平衡。這是中醫(yī)治病最核心的理念。
中醫(yī)認為，春天的時候要養(yǎng)肝，夏天的時候要養(yǎng)心，秋天的時候要養(yǎng)肺，冬天的時候要補腎。因為五臟和四時之間有密切關(guān)系。
節(jié)飲食、順?biāo)臅r、調(diào)情志、慎醫(yī)藥。在深圳怎么養(yǎng)生？4月－10月，因為人所有的陽氣都到外面來了，濕氣很重，你要用一些溫陽藥物，比如黨參、西洋參、人參、黃芪這樣補氣的藥物，同時，要用利濕的藥物，把體內(nèi)的水濕排出去，像薏米、山藥。11月到第二年3月，天氣比較燥，損傷人的精液，你用要養(yǎng)陰清燥的藥物，比如麥冬、銀耳、燕窩等來調(diào)整體內(nèi)的不平衡。
開場對話
主持人：今天聊“中醫(yī)養(yǎng)生的智慧”。中醫(yī)應(yīng)該說是中國人對全人類醫(yī)學(xué)的最大貢獻，那么，中醫(yī)養(yǎng)生到底具備哪些智慧？樊正倫先生今天和大家一起聊這個話題。老師今天跟大家要聊些什么內(nèi)容呢？
樊正倫：五千年來，中華民族維系了一個人口眾多的國家。之所以能如此，中醫(yī)功不可沒。人類文明史中唯一沒有文化斷層的民族就是中華民族，為什么？因為我們的祖先以人為本，把人放在第一位，把人的生命放在第一位，這是中華民族繁衍昌盛最根本的原因。
主持人：中醫(yī)當(dāng)中的以人為本是什么意思呢？
樊正倫：伏羲神農(nóng)皇帝是中華民族的祖先，中華民族政治經(jīng)濟文化的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)始者，“伏羲制九針”，今天的針灸就是從伏羲時代開始的，當(dāng)時的石針、骨針就是伏羲時代創(chuàng)立的?！吧褶r(nóng)嘗百草，一日遇七十毒”，說明了今天的中藥，都是祖先用命換來的。伏羲神農(nóng)黃帝是三神，三神是中華民族的祖先，“伏羲制九針”、“神農(nóng)嘗百草”、“黃帝注內(nèi)經(jīng)”注定了中華民族把人類健康放在第一位?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》，實際上是黃帝時代以及上古時期人與自然斗爭經(jīng)驗的總結(jié)。
主持人：祖先的生命換取了我們今天寶貴的藥學(xué)知識，但今天有人告訴說，中醫(yī)在沒落，中醫(yī)只適合保健，只適合養(yǎng)生，中醫(yī)可能不能治病。您怎么看這個問題呢？
樊正倫：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的核心理念是什么？舉個例子，你發(fā)燒了，你感冒了，你不舒服了，你到醫(yī)院去，醫(yī)生會做一系列檢查，看看你的發(fā)燒到底是細菌引起的還是病毒引起的，是誰在制造了這種“動亂”。如果找到了致病因子，又要看看他的武器庫里有沒有能夠殺死它的藥物，如果有，醫(yī)生就非常坦然，只要殺死這個病毒就好了，這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的思維。
為什么兩千年前的中藥到現(xiàn)在依然有效？非常值得大家思考。大自然給了人生命的權(quán)利，也給了細菌、病毒同樣的生命權(quán)利。按照中國文化的思維，“道生一、一生二，二生三，三生萬物”，人和自然界的所有生物是平等的，都是天氣運氣的產(chǎn)物。如果這個細菌和病毒在自然界中一點作用都沒有，用不著人消滅它，大自然一定會消滅它的，因為它一點作用都沒有啊。其實在大自然的鏈條中，任何一種在地球上存在的生物都有它的作用。當(dāng)這個細菌和病毒在人身上發(fā)展起來的時候，它就變成了我們說的致病因子。
中醫(yī)在治病的過程中，中華民族講“和為貴”，從來都不講殺死誰，因為存在就是合理的。這個存在不是你造成的，也不是他造成的，是大自然造成了人類與所有細菌病毒的平等。那么，中醫(yī)在治病過程中解決的是什么？只有人的狀態(tài)被破壞了，給了致病因子發(fā)展的條件，它才能從10個變成100個，100個變成1000個，才會危害到你的健康。
中醫(yī)治病最核心的理念絕不是殺死誰，而是把人被破壞的平衡用藥物的偏性來糾正人體的偏性，把被破壞的平衡調(diào)整過來，安排它很自然地從1000個退到100個，100個退到10個，他們又重新和平共處了。
在跟外國人交流的時候，我說，1840年你們進來以前，活在中國的細菌病毒比現(xiàn)在幸福。他們說為什么？我說，因為中華民族從來沒想消滅過誰，我們不想殺死它，所以就沒有必要去惦記它。
上個世紀30年代，人類付出了大量的人力物力財力去研究抗生素，因為抗生素是治療細菌性感染的最佳藥物，但人類費力研究出了7000多種抗生素，到現(xiàn)在為止，臨床上可以用到的只是幾十種到十幾種。為什么？因為這種致病因子的存在，不是人類讓它存在，是大自然讓它存在，上帝不讓它死，你想殺死它，它就千方百計地變異下去，它的變異速度比你研制藥物的速度快得多，這就使得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)陷入了一種困境，不研究不行，研究了也不行。
主持人：那怎么辦？
樊正倫：我們現(xiàn)在看到超級細菌出現(xiàn)了。什么叫超級細菌？就是你用一般的抗生素?zé)o法解決它了，誰逼出來的？人逼出來的。
主持人：按照您的觀點，我們恢復(fù)它的平衡還是干掉它？
樊正倫：五千年來，中華民族在世界上是唯一沒有文化斷層的民族。為什么？一個民族的衰落只有兩個原因：戰(zhàn)爭、瘟疫。中華民族為什么沒有像其他古老民族那樣衰落，因為我們的祖先太偉大了，給我們留下了兩部非常重要的著作。一是《孫子兵法》，《孫子兵法》解決的是攻防謀略，怎么不戰(zhàn)而屈人之兵?！秾O子兵法》的核心理念就是一個字，就是“武術(shù)”的“武”字?！拔洹弊衷趺磳懩?？這邊是停止的“止”，一邊是個“戈”字，“戈”代表戰(zhàn)爭。什么意思？中華民族所有進行的戰(zhàn)爭是為了停止戰(zhàn)爭而進行戰(zhàn)爭的，它從來不想去欺負別人，如果你欺負了我，為了停止戰(zhàn)爭我才進行戰(zhàn)爭。從黃帝戰(zhàn)蚩尤，一直到中越反擊戰(zhàn)，中華民族經(jīng)過了無數(shù)次戰(zhàn)爭，但中華民族沒有在戰(zhàn)爭中衰落，就是因為我們從來不想當(dāng)霸王，不想去征服別人，這是中華民族非常重要的支點。
主持人：下面我們一起分享您的智慧。
樊正倫：
世界這么大，各個民族有各個民族的養(yǎng)生方法，在中華民族這塊土地上，由于它的文化氛圍，儒家有儒家的養(yǎng)生方法，道家有道家的養(yǎng)生方法，佛家有佛家的養(yǎng)生方法。作為一個中醫(yī)人，我要跟大家談?wù)勚嗅t(yī)的養(yǎng)生方法。
什么是中醫(yī)？中醫(yī)到底是怎樣看病的？中醫(yī)為什么能夠治?。窟@個問題在古代無需解釋，中華民族就是這么生活下來的。而到今天，隨著東西方文化的撞擊，我們不得不重新談?wù)勚嗅t(yī)到底是怎樣的？下面我把最重要的幾個問題跟大家做個介紹。
中醫(yī)理念最重要的四大原則
第一，什么是人？人和天地之間到底是什么樣的關(guān)系？只有把這個問題搞明白了，你才能知道中醫(yī)怎么治病，為什么能治病。當(dāng)你把中醫(yī)的理念搞明白了，才能進一步明白中醫(yī)的養(yǎng)生原則是什么。
中國地大物博，時有古今，地有南北，用一種養(yǎng)生方法確定中國人應(yīng)該怎么養(yǎng)生，顯然不對。因為黑龍江的寒帶和亞熱帶之間沒有很多共性的東西，中國這么大的一塊土地上，每個地方都有長壽老人，每個地方都有它自己的養(yǎng)生經(jīng)驗。這些養(yǎng)生經(jīng)驗，他們有具體的養(yǎng)生術(shù)，就是辦法。但是，他們的養(yǎng)生理念、養(yǎng)生原則是一致的。
中醫(yī)的理念最重要的原則是什么？我想跟大家講四個問題：
第一，順應(yīng)四時，叫做“順?biāo)臅r”，就是春夏秋冬四時。不同的季節(jié)決定人的不同的生命狀態(tài)，因為人是天地的產(chǎn)物，只有順應(yīng)了自然界的變化規(guī)律，人才能夠達到養(yǎng)生。所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：順?biāo)臅r則生，逆四時則亡。
第二，每個人在媽媽肚子里的時候，九竅不通一竅通，只有肚臍跟媽媽通，媽媽給了我們營養(yǎng)的所有源泉，我們一旦落生，飲食就變成重要的調(diào)節(jié)。如何使得我們很好地長壽？應(yīng)該節(jié)飲食。
第三，人不僅僅是自然人，更重要的是社會人，喜怒憂思悲恐驚的七情是每個人不可脫離的社會環(huán)境所造成的情緒變化。從中醫(yī)角度講，外面講風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火異常氣候的變化，也有相應(yīng)的喜怒憂思悲恐驚的七情變化，七情變化對人體的生命造成什么樣的影響？我個人認為，七情變化在人的生命過程中起到的作用、影響，甚至比風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火還厲害。我要跟大家談一談，如何調(diào)解自己的情志。
第四，我小時候吃不起藥，有了病就吃點中藥?，F(xiàn)在我們的生活好了，很多人對醫(yī)和藥產(chǎn)生了依賴。如何正確地對待醫(yī)和藥？我想跟大家談?wù)勅绾螠?zhǔn)確對待醫(yī)和藥。
以上講的順?biāo)臅r、節(jié)飲食、調(diào)情志、慎醫(yī)藥是今天我講的養(yǎng)生的四個主要內(nèi)容。
陰陽不平衡人的健康受影響
下面，我要跟大家進一步談?wù)劇?/span>
首先，中醫(yī)到底是什么學(xué)問？剛才我說了，歷史上我們從來不想消滅別人，《孫子兵法》說明了很多問題，保護自己非常重要。
第二，就是瘟疫。當(dāng)年一次瘟疫就滅亡了龐大的羅馬帝國。瘟疫一次次光顧過我們這塊土地，為什么我們沒有被瘟疫戰(zhàn)勝呢？因為我們留下了一部重要的書，叫做《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們：正氣內(nèi)存,邪不可干。邪之所湊,其氣必虛。意思是，人的疾病的產(chǎn)生，最重要的不是致病因子的存在，而是人的身體內(nèi)里狀態(tài)的平衡與不平衡。如果平衡被打破了，就給致病因子創(chuàng)造了條件，它就可能危及人的生命。中醫(yī)在治病的過程中，它和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不一樣，它不是找薩達姆在哪，拉登在哪，它是找你特定的狀態(tài)。西醫(yī)治的是病，中醫(yī)治的是人。這是中醫(yī)非常重要的理念。
中醫(yī)講：“陰平陽蔽，精神乃治?！币馑际牵绻砩夏闼锰貏e香，白天你工作就特別有精神，因為你處在一種陰陽完全平衡的狀態(tài)，即使你得病也不會很重。如果你晚上睡不著，白天沒精神，你的陰陽可能已經(jīng)失調(diào)了。
哪兒最適合人類生存？溫帶。因為它四季分明，陰陽交際非常明確。南北極為什么不適合人的生存？它有白天就沒有黑天，有黑天有沒有白天，有陽就沒陰，有陰就沒陽，陰陽不能處在完全平衡狀態(tài)，人的健康狀態(tài)就受到影響。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，最重要的是，人和自然界是統(tǒng)一的整體，如果天天只有太陽沒有月亮，只有白天沒有黑天，生命會存在嗎？肯定不會。只有在這種陰陽交際中，陰生陽長，陰陽之間只有在不同的消長過程中達到一種平衡狀態(tài)，才是最合適人類生存的狀態(tài)。這叫做“和為貴”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》表達的思想，在中醫(yī)學(xué)上我們叫做“天人合一”。很多人說，天就是天，人就是人，怎么合一？我要告訴大家，天人合一絕對不是依據(jù)假話，天人合一是祖先在漫長的對人類生命的認識過程中認識到的最重要的一種觀點。天人合一的思想，在老子《道德經(jīng)》里我們看得非常清楚，叫做：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
道跟無是相通的
《道德經(jīng)》提出了以人為本的人文主義的最根本觀點。這個觀點和西方的神本主義不一樣。西方文化認為，人是上帝造成的，人的祖先亞當(dāng)和夏娃，偷吃了禁果，所以造成了人類。所以，人類就有原罪的命。而中華民族認為，人是天地的產(chǎn)物。老子講“道生一”的時候，道是什么？就是在整個宇宙沒有形成之前，整個地球是一種恍恍惚惚的狀態(tài)，什么狀態(tài)？大家如果到道觀看一看，有一個字叫做“炁”，上面是個“無”字，下面四個點。什么意思？就是說在整個宇宙沒有形成之前，自然界有一種存在，這種無不是不存在，而是你看不見，下面的四個點在中國古代是個“火”字，就是有這么一種存在，它沒有質(zhì)量，沒有重量，但它仍然在不斷的運動中。這個觀念是中華民族最早的一種觀念。這是中華民族所說的氣一元論最早的起始。事實上，一切事物的形成都是由于有這樣的一種不斷運動著的存在，決定了世間一切事物的變化，而一切事物的變化，是不斷運動著的狀態(tài)的存在在不同時空中的反映。
由中華民族氣一元論最根本的思想可以推知，所謂的道跟無是相通的，所以，中國有一句話叫：無中生有。不是說沒有就變成有了，是你看不見的存在，在一種時空變化中，它形成了某種形態(tài)。
老子講，“道生一”，“一”是什么？在古代，《說文解字》里沒有零，古代的的“一”是從一個點發(fā)生的，這個點就是中國人說的太極。太極是一個圓球，中間一條曲線，半面是黑的，對面是白的，是平分又是等分的，它不是一條直線，它用一條曲線來表現(xiàn)，黑的代表陰，白的代表陽，代表事物的陰和陽。在一個統(tǒng)一體里面，陰和陽是在不斷的消長中去完成統(tǒng)一體的存在的。
很多人問我，太極是誰變出來的？不要以為古人騙了我們。古代的太極是從哪里來的？故宮的圭表下面有一個圓盤，下面有一根針，標(biāo)志著太陽光折射到地球以后所產(chǎn)生的的陰影。如果你把一年365天所有的正午十二點的陰影連起來，就是太極圖。它是太陽在地球上反射所呈現(xiàn)的一種陰陽氣的變化。五千年文明有著非常深厚的文化積淀。萬物生長靠太陽，太極為什么叫“太”，它是太陽的反映，“極”就是太陽在不同點上所表現(xiàn)出的形式。老子講“道生一”，“一”就是太極。
“一生二”，“二”是什么？就是太極里面的陽氣不斷地上升，陰氣不斷下降，“清陽為天,濁陰為地”，這就形成了天和地的“二”，太陽系里，除地球以外，其他星球中都有天有地，都存在著“清陽上升,濁陰下降”這樣天地的、陰陽的“二”的存在。但其他星球為什么沒有生物，因為它沒有“三”。
在太陽系以外，如果依然存在著地球這樣的環(huán)境，那個環(huán)境中存在的人和今天我們的人完全一樣。為什么？“三生萬物”。
什么是“三”？“清陽為天,濁陰為地”，地氣上為云，天氣下為雨，就是在地球這個特定地理環(huán)境中，它有地氣上升與天氣下降，這樣運動氣的變化，構(gòu)成了地球上一切生物的基本條件。我們經(jīng)常講，這個人有沒有運氣，“運氣”這個詞是從中醫(yī)學(xué)和中國古代天文學(xué)中衍生來的，就是說，在天地之間有一種運動著的氣，決定了地球上一切生物的存在。
人和自然界的其他生物完全平等
大自然給了人生命的權(quán)利，同樣給了細菌、病毒生命的權(quán)利，因為我們都是“三”的產(chǎn)物，“三”，“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，老子在《道德經(jīng)》四十二經(jīng)里講得非常清楚。從這個立意上講，人和自然界的其他生物完全平等，我們坐在這，和草木等所有自然界的生物完全平等，因為我們都是天地的產(chǎn)物。但是我們和其他生物有根本的區(qū)別，中醫(yī)學(xué)講，“天覆地載，萬物悉備”，就是天地存在，運氣也存在，存在著自然界一切存在的生物。“莫貴于人”，就是在所有生物中，人是最寶貴的。為什么呢？猩猩、狒狒、猴子可以接近于人，但它絕對不是人，因為它不具備著反過來認識天和地的能力。正因為人是天地精華最集中的體現(xiàn)，他可以反過來認識天和地。這是人和其他生物的根本區(qū)別。
中醫(yī)學(xué)講，人法天地而生。天是天，地是地，怎么人跟天是一樣的?。课腋嬖V大家，“人法天地而生”絕對不是一句空話。人這兒為什么叫“人中”，大家知道，有個穴位叫人中，因為人在地球所有生物中是直立的，頂天立地，它是直立的，上為天，下為地。人作為獨立的生命個體，他一共有十個竅，肚臍跟媽媽通著，當(dāng)人在媽媽肚子里，叫做九竅不通一竅通。就有一個屏障在保護著我們，一旦落生，一竅不通九竅通，就是作為獨立的生命個體，你跟媽媽切斷以后，“竅”是什么？是你獨立生命個體和自然界氣場的通道。而九竅是怎樣分布的？這兒的竅全是偶數(shù)，你有兩個眼睛、兩個鼻孔、兩個耳朵，你這兒以下口前后咽是三個奇數(shù)，看見了吧？在人中上面有三個偶數(shù)，在人中的下面有三個奇數(shù)。
根據(jù)《周易》，上面三個偶數(shù)是什么？是坤卦，坤代表地。三個奇數(shù)是什么？代表乾，乾代表天。天本來在上，地本來在下。地球上之所以有人，是因為地氣必須上升，天氣必須下降。像火星，天就是天，地就是地，沒有天地之氣的交流，就不存在生物。地球上的人正是體現(xiàn)了地氣不斷上升，天氣不斷下降這樣的一個運動狀態(tài)。三個陰在上，三個陽在下，實際上反映了氣運動變化的一種狀態(tài)。當(dāng)我小時候昏倒的時候，我奶奶第一件事就是掐人中，因為這個地方正好是上面三個陰，陰氣和陽氣交匯的地方。你之所以昏倒，就是陰氣大幅上升，陽氣大幅下降，一掐這里，陰氣上升，天氣下降，你就醒了。我們說“人法天地而生”絕對不是空話。這個話在《周易》里面叫泰卦?！吨芤住肥侵袊苏J識事物最根本的方法，上面是一個太陽，下面是一個月亮，標(biāo)志著人在天地之間運行的基本變化。
祖先用命換來醫(yī)療經(jīng)驗
我講這個道理說明什么？中華民族所有的醫(yī)療經(jīng)驗、醫(yī)療方法都是在人的身體上做出來的，世界上沒有一個民族做過這么大的民族犧牲。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是從老鼠做到兔子，從兔子做到猴子，這些哺乳動物和人有著根本的區(qū)別。中華民族的這種經(jīng)驗，都是祖先用命換來的，所以它更符合人的生命規(guī)律。從這個角度來看，它是建立在中華民族對天地人這種相關(guān)性中得出一種對人的生命運動規(guī)律的一種學(xué)問。
中醫(yī)如何看待疾病呢？中醫(yī)認為，不是誰侵犯你，是你自己的平衡被破壞了，這就是疾病產(chǎn)生的最根本原因。
2003年SARS流行，我在北京，當(dāng)時大家非常緊張。為什么？第一，SARS病毒是什么不明白；第二，誰會得不知道；第三，誰會死不知道；第四，很多一線白衣戰(zhàn)士全倒了，能不恐慌嗎？我告訴大家，這應(yīng)該是一種瘟疫。當(dāng)這種瘟疫來到的時候，廣東著名醫(yī)生鄧田光（音）老師，，他就用中醫(yī)的思維治愈了57個病人，每個人住院時間只花了5000元，但在現(xiàn)代醫(yī)院里，治療這樣一個病人需要花20萬元，而且必須用呼吸機，而鄧老治好的50多個病人，每個病人住院時間兩周，住院花費5000元，而且沒有一例后遺癥。
很多人問，不知道SARS病毒是什么，中醫(yī)怎么解決？是不是迷信??？我告訴你，根本不是。中醫(yī)解決的是什么？中醫(yī)根本沒有去研究它是誰，而是研究什么樣的條件使它發(fā)展起來了。我們可以引用佛家的一句話，“姻緣相合作為果”，致病因子是客觀存在的，包括SARS病毒是客觀存在的，得病就是結(jié)果。在因和緣之間如果沒有這個條件的存在，有因無緣不成果。西醫(yī)治療是從因入手，它要找到它是什么病毒，然后再把這個病毒找出來去減毒疫苗，它從因入手，中醫(yī)治病是從條件入手的，從緣入手。
這個緣是什么？2003年，廣東的SARS和北京的SARS有一個相同的氣候條件，叫做寒濕熱三者共存，就是在自然界中突然出現(xiàn)了一種異常的氣候變化，這種氣候變化體現(xiàn)了寒濕熱，寒濕熱就是我們經(jīng)常感覺到的三種氣候變化，這三種狀況同時存在。我當(dāng)時在北京，北京是一個多風(fēng)的城市，每年三月到五月，沙塵暴一次又一次。但大家可以查一查，2003年的3－5月，北京一次沙塵暴都沒有，出現(xiàn)一種和廣東2002－2003年初同樣的氣候和環(huán)境條件，而這樣的氣候條件反應(yīng)了一種寒濕熱三種的共存，自然界寒濕熱三者的共存成為SARS病毒發(fā)展的外在條件。
在SARS來到的時候，我在北京做過調(diào)查，2003年SARS最盛行3－5月中，出租車汽車的感染率是0，醫(yī)院的感染率幾乎達70%以上。為什么？3－5月的北京風(fēng)和日暖，北京出租車司機24小時都把窗開著，風(fēng)是最好的去濕機，它把寒濕熱中的一個重要的條件濕去掉了，所以SARS病毒就找不著它了。而醫(yī)院護士全忙著拖地板，唯恐地上不干凈，結(jié)果越拖地下的濕氣越重，結(jié)果寒濕熱在醫(yī)院里形成了特殊環(huán)境，最合適致病因子的的發(fā)展，這個病毒也會無孔不入，穿上再厚的防護服也沒用。
這說明什么問題？細菌、病毒同樣有生命的權(quán)利，你想殺死它是不可能的，它是大自然的產(chǎn)物，只有當(dāng)你把它在你這里發(fā)展的條件去掉了，這個致病因子在你這里才不會變成疾病。而鄧老使用的那些草根樹皮，可以清熱、祛濕、散寒，把你體內(nèi)的寒濕熱三個共存的條件去掉，讓SARS病毒患者找不到發(fā)展的條件，患者的病就好了，這就是中醫(yī)治病最核心的理念。它用藥性的偏性來糾正人體的偏性，把破壞了的平衡調(diào)整過來，你們倆可以和平共處了。
我在美國講課時說，1840年他們沒進來之前，活在中國的細菌病毒更幸福，因為中國人從來沒想殺死它，它用不著變異。從他們來了以后，天天想殺死它，所以那些細菌病毒越變越厲害。今天變成這樣，明天變成那樣。
兩千年前用張仲景的麻杏石甘湯治肺炎有效，今天我們治療肺炎依然有效。為什么？因為兩千年在人類的進化過程中非常短暫，當(dāng)時的中藥藥性和今天的藥性沒有根本區(qū)別。所以，中醫(yī)治病的核心理念是藥性之偏去人體之偏。
兩種不同認識疾病的方法
中醫(yī)講究望聞問切，西醫(yī)講究做那么多檢查是不是特別科學(xué)？它是不同文化背景下的兩種不同認識疾病的方法。
比如，我們夏天買西瓜，你既想買一個好瓜，你又不想賣瓜的人用他被污染的刀把瓜切開，怎么辦？我們總要去問一問瓜的來源，看看瓜長得怎么樣。再厲害一點的人，把瓜拿起來拍一拍、聽一聽，干嘛？望聞問切。就是他要通過對西瓜外形的觀察去判斷這個瓜的成熟程度，這就是中國人認識問題的一個非常重要的方法。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，如果不想切開，可以從西瓜的根部抽點水，到實驗室化驗一下含糖量等，你說誰科學(xué)誰不科學(xué)？我看二者都非?？茖W(xué)，他們只是在不同的認知范圍中不同的切入點上對事物進行認識和分析。
中醫(yī)看的是狀態(tài)，就是你的狀態(tài)到底怎么樣，我可以舉出很多例子說明中醫(yī)治病的合理性和科學(xué)性，因為時間關(guān)系，我不能再給大家舉再多例子了。我相信，中醫(yī)學(xué)是一門在中華民族這塊土地上以獨特思維模式去研究人的生命規(guī)律的一門學(xué)問。
簡單地講，中醫(yī)治病，是從條件入手，它治的是人，它沒治病，它把你原來的條件調(diào)整到最佳狀態(tài)，你的病自然就好了。治病的過程，不管他用針灸還是中藥，治療方法是通過藥物的偏性調(diào)整你被破壞的平衡。這就是中醫(yī)治病最核心的理念。
中醫(yī)不完全研究疾病
在治病的過程里，中醫(yī)研究的是什么？研究的是人的生命運動規(guī)律的變化，它不完全研究疾病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》第一篇講的是什么？上古天真論，女的生命跟著月亮走，她以陰為主，但她的數(shù)是奇數(shù)，是7；男同志跟著太陽走，他以陽氣為主，他的數(shù)是8。怎么去理解？女同志整個生命過程中，7歲、14歲、21歲、28歲、35歲、42歲、49歲、56歲，她每7年轉(zhuǎn)一圈，她的生命周期轉(zhuǎn)得非?？臁Ｄ型疽躁枤鉃橹?，他的數(shù)是偶數(shù)，每8年轉(zhuǎn)一圈，6歲、16歲，24歲、32歲、40歲、48歲、56歲，到56歲兩個人又碰頭了，揭示了什么規(guī)律？女同志7歲，齒更發(fā)長，14歲天癸至，21歲智齒生，28歲身體長極，35歲陽明脈衰，皺紋出來了，42歲鬢角白發(fā)出來了，49歲更年期來到了，56歲逐漸進入老年狀態(tài)了。它揭示了女同志每七年變化一次的生命規(guī)律。
男同志呢？生命周期是8歲，16歲，24歲，32歲，40歲，48歲，56歲，很多女同事跟我說，我們這腦門怎么轉(zhuǎn)得那么快，就要老了。你們男同志挺好的。我說，男同志轉(zhuǎn)得慢，所以男同志比女同志耐老，這不奇怪。上一年級的時候，小女孩都特聰明，不是班長就是組長，8歲的小男孩都傻著呢，在后面屁屁顛顛跟著，為什么？因為她7歲就齒更發(fā)長了，她已經(jīng)開化了，小男孩還傻呵呵的呢。再看看56歲以后的老人，女同志全上街，所有的廣場上，站九個大媽，只有一個男同志站著。女同志的整個生命過程是一個從陰到陽的過程，就是她小時候陰氣非常重，經(jīng)過這樣的變化以后，到了56歲，陽氣越來越旺盛。小男孩都特別活躍，經(jīng)過56歲以后，老先生全回家了，老大媽全上街了。我們的祖先描述了一種人的生命運動的規(guī)律。男同志老得慢，但死得早，女同志轉(zhuǎn)得快，死得晚。你看，老大媽都活得比老先生長。陽主生，陰主滅，我們的祖先研究的就是人的生命的運動規(guī)律。
中醫(yī)總結(jié)四季變化的規(guī)律
我跟大家講了這么多，是要說明：人是天地的產(chǎn)物，不要希望跳過天和地去研究你自己，要了解中醫(yī)，應(yīng)該這樣認識生命、認識疾病，下面我們看看中醫(yī)到底怎樣養(yǎng)生。
首先，春生夏長秋收冬藏。這就是四季養(yǎng)生。地球上什么地方的人生命的質(zhì)量最好？溫帶。因為春生夏長秋收冬藏，四季變化使人的大腦勾繪越來越深，這是人類進化中出現(xiàn)的一種必然現(xiàn)象。看看中國、美國、日本、德國，所有溫帶地域都呈現(xiàn)一種生命最佳狀態(tài)。這是自然造成的。春生夏長秋收冬藏，這種氣候環(huán)境和條件，談起來好像非常虛無縹緲，其實一點都不奇怪。很多人說，立春以前我睡得特舒服，立春以后我睡不著了。因為立春以后，你的氣血從里面涌向外面來了，里面的血不足，陽氣不足，或者陽氣和陰氣不能很好的結(jié)合。
中醫(yī)總結(jié)四季變化的規(guī)律，叫做春氣與肝氣相通，夏氣與心氣相通，秋氣與肺氣相通，冬氣與腎氣相通。在這樣一種思維指導(dǎo)下，中醫(yī)認為，春天的時候要養(yǎng)肝，夏天的時候要養(yǎng)心，秋天的時候要養(yǎng)肺，冬天的時候要補腎。因為五臟和四時之間有密切關(guān)系。
很多人感覺春天特別容易困。我跟很多患者說，春天困，我建議你每天早上吃一粒烏雞白鳳丸。不管是男的女的，如果你氣血外涌，你的肝血就會不足，吃一點烏雞白鳳丸，你白天就會覺得非常有精神。
夏天要吃一點生脈飲，就是人參、麥冬、五味子這三味藥。因為夏天人的氣血都到外面來了，里面的陽氣不足，所以用人參補氣，用麥冬清肺熱，用五味子收斂心氣。這樣就不會中暑。
夏天要用一點生脈飲，“生”是生命的“生”，“脈”是脈搏的“脈”，“飲”是飲料的“飲”。
秋天，秋氣與肺氣相通，肺氣是干嘛的？人的肺氣是把外面的氣血向里面收，秋氣很重，秋天你容易咳嗽、口干，因為人的肺氣往里收得不夠，這時候可以用點秋梨膏。
到了冬天，所有的氣血都到里面了，這時候重在補腎。男同志用一點六味地黃丸，或者桂附地黃丸，六味地黃丸是補腎陰的，桂附地黃丸是補腎陽的，根據(jù)你體質(zhì)的不同，補養(yǎng)你的腎氣，這樣你明年的春天才會有生發(fā)之機。
根據(jù)四季的變化、氣血的運行來談養(yǎng)生，這是幾千年中國人總結(jié)的經(jīng)驗。
“順?biāo)臅r則生，逆四時則亡”?，F(xiàn)在很多人違背四時規(guī)律，本來春天和夏天就應(yīng)該熱，冬天和秋天就應(yīng)該冷，老百姓一句話：冬天不冷，夏天不熱，遲早要作病。為什么？因為冬天如果你不冷，你所有的東西沒有儲藏，到了夏天的時候就沒有生發(fā)的力量。
深圳確實很美麗。在深圳生活的人，在一定程度上就像常綠樹，我們在黃河流域像落葉樹。為什么在廣東嶺南很多人那么注重煲湯？我們知道，常綠樹有生發(fā)沒有閉藏，它的冬天沒有更多的閉藏，所以它生發(fā)的速度非?？?，閉藏的東西不夠，必須用這樣的煲湯來維持個人生命的平衡，這就是所謂一方水土養(yǎng)一方人。
深圳人怎么養(yǎng)生?。繃栏竦刂v，嶺南地區(qū)體現(xiàn)了燥和濕兩個特點，從11月到第二年3月，天氣以燥為主；從3、4月開始一直到10月，實際上以濕為主。在深圳應(yīng)該怎么養(yǎng)生？4月－10月的時候，因為人所有的陽氣都到外面來了，濕氣很重，濕是陰邪，它會損傷人的陽氣，所以，這時候要用一些溫陽藥物，比如黨參、西洋參、人參、黃芪這樣補氣的藥物，同時，要用利濕的藥物，因為濕為陰邪，人要把體內(nèi)的水濕排出去，像薏米、山藥就可以用。到了11月到第二年3月，天氣比較燥，燥就損傷人的精液，這時候，用要養(yǎng)陰清燥的藥物，比如像麥冬、銀耳、燕窩這一類養(yǎng)陰清燥的藥物來來調(diào)整個體體內(nèi)的不平衡。
為什么北方老人不適應(yīng)南方
深圳很多人來自全國各地，年輕人沒有關(guān)系，因為他適應(yīng)能力很強。有些孩子特別孝敬爸爸媽媽，一到冬天的時候，就用飛機把爸媽運到南方來，這里四季如春?？墒撬麄儾恢溃职謰寢岄L期在北方生活，已經(jīng)形成了春生夏長秋收冬藏這樣的生命規(guī)律，已經(jīng)不像年輕人那么容易適應(yīng)了，結(jié)果飛到南方，爸爸媽媽就發(fā)燒了。尤其是北方老年人，他們冬天的時候有一種儲存營養(yǎng)的過程，這時候你把他放到海南島上，看似氣候非常溫暖，但是地氣的生發(fā)，使他們的腎氣發(fā)展起來了。中醫(yī)說，冬不藏精，春必病溫。
很多北京人，特別是一些老干部，都愿意睡在平房里，沒人愿意住在樓房里，因為樓房的四面都是太陽，根本不接地氣，那些長壽的老年人都住在平房里。北方的平房什么特點？冬天再冷進去有暖氣，夏天再熱進去會有涼氣，這叫接地氣。人就是在那種天地氣交之中去維持你的變化。夏天出汗，把秋冬代謝多余的東西排出體外，冬天天氣要冷，要人的毛孔閉合，讓人的氣血更好地儲存進去，為明年的生發(fā)做準(zhǔn)備。這是中醫(yī)養(yǎng)生中非常重要的問題。
中國人發(fā)明了扇子，可以小大由之，熱了多扇兩下，冷了少扇兩下。那空調(diào)的風(fēng)，電扇的風(fēng)，它是透骨的邪風(fēng)。夏天來了，有個病人口眼歪斜了，我說您怎么了，“昨天洗完澡，今天吹了一天電風(fēng)扇，回來口眼歪斜了”，不是大自然的病，是自己的病。天作孽猶可活，自作孽不可活。因為你違背了這個規(guī)律，夏天，你的毛孔本來是張開的，你非讓那個虛邪賊風(fēng)對付它，看似一時爽快，帶來終生疾病。
冬至和夏至應(yīng)該好好睡幾天
中醫(yī)講因人因地因時制宜。疾病如此，養(yǎng)生也如此。
一年中最重要的兩個節(jié)氣是什么？冬至和夏至，因為冬至?xí)r陰氣最重，陽氣剛剛出生；夏至?xí)r陽氣最重，陰氣剛剛出生。當(dāng)陰陽氣剛剛出生的時候非常弱小。很多老人都告訴我說，冬至夏至是老天爺收人的時候，為什么？因為這時候正好是陰陽氣變化的時候，老年人陰陽氣變化調(diào)整不了了，這時候就是陰陽容易絕離的時候。注意健康的人，每年冬至和夏至這幾天您別瞎跑了，好好在家睡幾天。剛剛來到的陰氣和陽氣是弱小的，保護好了弱小的陰氣和陽氣，這時候你睡一覺比后來睡再多的覺都有用。
一天里面，子時跟午時就相當(dāng)于冬至和夏至。子時，半夜十一點到一點；午時，中午十一點到一點。中國人睡子午覺，吃兩頓飯，不是中國人沒錢。中國人養(yǎng)生是順應(yīng)四時變化的養(yǎng)生，子時和午時正好是一天中陰陽交替的時候。這時候如果你能很好地睡覺，你體內(nèi)的代謝、陰陽氣就能處在相對平衡的狀態(tài)。我曾經(jīng)在臨床中看到很多上夜班的報社的同志，他們飲食非常清淡，但是出現(xiàn)很多脂肪肝。他老上夜班，該休息休息不了，盡管他吃得很簡單、很清淡，體內(nèi)代謝還是完成不了，高脂血癥就出來了。
祖先留下的這些東西告訴我們，睡子午覺，吃兩頓飯，早上九、十點鐘是腸胃最好的時候，下午兩三點鐘是小腸功能最好的時候，堅持有規(guī)律生活，他們會更長壽。
冬天和夏天，一是陽氣最旺盛的時候，一是陰氣最旺盛的時候，這時候要儲藏，不要瞎動。伏天為什么叫“伏”？就是讓您藏起來，沒讓胡跑。春天和秋天正好是氣血一個從里邊往外走，一個外面向里邊走，這時候是您旅游的最好季節(jié)。
中醫(yī)治病講什么？講因勢利導(dǎo)。希望大家很好地從四時的角度去理解中醫(yī)養(yǎng)生的理念。
飲食結(jié)構(gòu)變了容易生病
第二個問題，我想跟大家談?wù)劰?jié)飲食的問題。
孔子講，“飲食男女者，人之大欲也”，人作為獨立生命個體來到地球上，飲食是非常重要的環(huán)節(jié)。這個生命在媽媽肚子里的時候，媽媽依靠臍帶幫助你，“九竅不通一竅通”，當(dāng)你這個臍帶有一天被切斷以后，一竅不通九竅通。九竅通兩個重要：一個是呼吸之氣，一個是水火之氣。所以，吃飯就變成了人生下以后第一件大事。
我們的悠久歷史體現(xiàn)在我們的日常生活中。怎么講？中國人吃飯用兩根棍，外國人吃飯一手拿刀子一手拿叉。中國人吃飯用一只手完成，外國人吃飯用兩只手完成?？曜邮鞘裁?？給你的時候叫做一雙，老子講“道生一”，用的時候，一分為二，對吧？“道生一，一生二，二生三”，什么是“三”？你要講煎東西的時候，一個相對動一個相對不動。一陰一陽之道，就是這么進入 “三”的狀態(tài)的，芹菜、韭菜、花生已經(jīng)煎起來了，“三生萬物”，大到紅燒肉，小到韭菜溜，您全煎起來了。中華民族的文化非常厚重，祖先創(chuàng)造了，兩根棍體現(xiàn)了中華民族的思維過程。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：五谷為養(yǎng)。就是我們吃的五谷雜糧是養(yǎng)命的?！拔骞葹轲B(yǎng)，五果為助”，我們吃點水果可以幫助消化，“五畜為益”，就是我們吃的那些肉可以提高我們的機能，“五畜為益”是補益的“益”，“五菜為充”，五菜能夠補充我們營養(yǎng)的不足，這就是祖先留給我們的至理名言。
五谷中最好的東西是什么？是小米。為什么？一粒小米就是一個生命啊，小米在任何貧瘠的土地上都能生長，體現(xiàn)了什么？小米具有極強的生命力?？纯窗寺奋妭麊T靠什么養(yǎng)好的？靠小米?？纯磁緩哪系奖焙鹊氖鞘裁?？小米粥。揭示五谷為養(yǎng)，五谷非常重要。
西方民族以肉食為主，不管是漁的民族還是獵的民族，他們都是以肉食為主。我們的祖先以纖維性食物為主?，F(xiàn)在出現(xiàn)的這些代謝性疾病，是我們拿著老祖宗給你消化纖維性食物的肚子天天去對付牛排、雞腿，飲食結(jié)構(gòu)完全變了。我20歲以前，中國人沒有那么多糖尿病、高血壓、高脂血癥，全是營養(yǎng)不良，浮腫。糖尿病、高血脂癥在中國古代是富貴病，是皇宮里的貴族才得的，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直到歷代文獻中都是這樣記載的，而今天，“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，我們天天都在過年，天天拿著老祖宗給我們消化纖維性食物的肚子去對付牛排、雞腿，我們不病誰?。?/span>
七情不可過度
第三個問題，喜怒憂思悲恐驚是人不可離開的正常情緒變化。但是，這種情緒變化絕對不能過度，怒傷肝，過喜傷心，憂思傷脾，過悲傷肺，過恐上腎，這就是中醫(yī)認為五臟之間的有機聯(lián)系。有的老人，孩子都回來了，把飯一做完，哈哈一笑，走了。為什么？因為她過度高興，喜則氣散，心氣不足，就走了。所以，七情不可過度，這是中醫(yī)非常重要的思想。
七情和五臟關(guān)系密切。怎么才能做到七情不過度呢？我的老師告訴我，人一定要注重勤動腦體不動心，人最重要的是心，頭用在首領(lǐng)，四肢用在工具，要不動你會老化。腦子必須要用，四肢也要用，但是心不能動。
人的思想是什么，是心和腦的有機結(jié)合?，F(xiàn)在世界證明了，換了心臟的人，他的情緒跟換心臟前完全一樣，但他如果很文靜，換了一個小伙子的心臟，他馬上就變成跟那小伙子一樣，誰重要？心更重要。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
什么叫“道法自然”？講到道的時候，你覺得自然很虛無縹緲，春天過去就是夏天，夏天過去就是秋天，秋天過去就是冬天，這就是道，是誰決定的？是大自然所決定的。我做醫(yī)生，有醫(yī)生的規(guī)律；你搞股票，有股票的規(guī)律。你的事物在規(guī)律的哪個點上？如果是春天這個點就別想收成，如果在秋天這個點上，你趕快收成，要不然得過一年。這就是老子告訴我們的“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“無為則無不為”最根本的理念。
我見過很多事業(yè)很成功的人，他們老問我，怎么才能長壽？我跟他們講一個道理，人的一生，哭著下來笑著走，攥著拳頭撒著手。它揭示了什么規(guī)律呢？第一，哭著下來你別怕苦，老天爺讓你哭著下來，說明苦是與生俱來的，有苦你別害怕；第二，攥著拳頭干嘛？就是干活你別怕累，你伸著手天下掉餡餅?zāi)苄袉?？所以，第一，你別怕苦，第二，你別怕累，這就是人生從生到死的整個過程中體現(xiàn)的一生的狀態(tài)。你得到的功名利祿是什么？就是手上的油泥，如果你天天洗它會天天來。當(dāng)你手上的油泥厚到你攥不住的時候，你離八寶山就近了。道理就這么簡單。
對于中國傳統(tǒng)文化的理解，善良叫做舍得，舍了就會得。你洗油泥是舍，跟丟不一樣，丟是舍不得，舍是自覺把手上的油泥洗掉，當(dāng)你的手上油泥厚了，趕快把它洗掉，你天天洗它會天天來，舍得的后面就是得，得的后面就是失，別以為您股票賺了錢，您就成皇上了，得的后面緊跟的就是失，所以得了您也別高興，失了你也別難受。
當(dāng)你處在一種舍得、得失完全和諧狀態(tài)的時候，中間留下的是自在。我希望每個人在對待情志的問題上，尤其在今天這種激烈的市場競爭中，用一種坦蕩、瀟灑的心態(tài)去笑對人生。這是我講的第三個問題。
用西藥一定要慎重
第四個問題，要慎醫(yī)藥。希望大家不要把醫(yī)藥看得那么重。醫(yī)生有兩個含義，第一，醫(yī)生是病人的靠背，病人找醫(yī)生責(zé)無旁貸；第二，醫(yī)生不論用什么方法治療要把人治成“一”的狀態(tài)。什么叫“一”的狀態(tài)？就是陰陽完全和諧的狀態(tài)，剛才講了，陰平陽閉的狀態(tài)，就是最健康的狀態(tài)。醫(yī)生治了半天，把人治成“二”了，陽歸陽，陰歸陰，那醫(yī)生就沒有達到你的責(zé)任。醫(yī)生最根本的含義就是這個。
什么是藥？藥為什么叫藥不叫勺？不叫別的？藥和鑰匙的“鑰”同音就同源，你這門打不開了，找大夫干嘛？配把鑰匙把這門打開。本來這門好好的，你天天用鑰匙捅一下，好門也捅壞了。很多人今天吃這個保健品那個保健品，結(jié)果捅來捅去，把好門捅壞了。
中醫(yī)學(xué)的很多理念非常深刻。記住，20歲以下的小孩、50以上的老年人、更年期前后的女同志，用西藥一定要慎重，因為西藥作用很明顯，副作用也很明顯。20歲以前小孩的解毒能力弱，50歲以上解毒能力也弱，對于醫(yī)和藥一定要慎重，是藥三分毒。
中醫(yī)說，大毒治病十去其六，小毒治病十去其七，無毒治病十去其八，谷肉果菜，食養(yǎng)盡之。就是你治病的藥，非常劇烈的藥吃到六分就可以了，慢慢地養(yǎng)，不要天天以為那個藥可以解決問題，人是吃五谷雜糧長大的，不是吃藥長大的，希望大家對于醫(yī)藥問題有更深刻的認識。
講了四點，要告訴大家什么問題？
壽命，把握在自己的手里；人，爸爸媽媽給你的生命就是元氣，這個元氣，就像我們從煤氣公司取來的煤氣罐，母壯則子肥。中醫(yī)說，真氣則所受于天，與水谷氣并而充身者也。就是爸爸媽媽給你生命，這個生命是一個元氣，就是我們從煤氣公司取來的煤氣罐，這個煤氣罐的多和少不是你決定的，是爸爸媽媽們決定的。這個煤氣罐一旦取來，如果你沒有呼吸之氣，沒有水火之氣，七天你就死了，元氣耗盡生命就結(jié)束了。如果爸爸媽媽給了你元氣罐，這邊有呼吸之氣，那邊有水火之氣的支撐，它維持了生長壯大的全過程，這就是你的壽命。元氣不能補，如果元氣可補，秦始皇、漢武帝、高僧大家都別走了。為什么要走？“人法地，地發(fā)天，天法道，道法自然”，人是大自然的產(chǎn)物，一定完成他生長壯大的全過程。所以，中醫(yī)不講萬壽無疆，講頤享天年，就是爸爸媽媽給你延系過來，你要好好地使用，你讓它活到你應(yīng)該活到的那個歲數(shù)。
節(jié)飲食、順?biāo)臅r、調(diào)情志、慎醫(yī)藥，就是告訴你，煤氣罐就這么多，你自個的火門還得小一點，這個火門你可以把握，如果你很好地按照我說的那種，把火門調(diào)整得小一點，爸爸媽媽盡管給你半罐，你也會長壽；如果你這個活門開得特別大，爸爸媽媽給了你滿灌，24小時開著你也受不了。
謝謝大家。
與聽眾交流
嘉賓：現(xiàn)在講養(yǎng)生的很多，我們應(yīng)該怎么去看待這些東西，應(yīng)該遵循什么樣的原則？您有沒有好的建議？
樊正倫：中華民族的文化有異曲同工之妙。養(yǎng)生最重要的是什么？按照中國文化是養(yǎng)心，病由心生，為什么是患者？上面一個串，底下一個心，您心上有一大串的問題，您不是患者嗎？您那一大串的事全都在這，使得您陰陽不平衡，中醫(yī)認為心為君主之官。
荀子講：水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣有生有知，亦且有義,故為萬物之靈也。這個“義”在中醫(yī)學(xué)上叫做神魂魄意志，得神者張，失神者亡，養(yǎng)生方法最根本的，修心為上，好嗎？
嘉賓：針對四時養(yǎng)生，有些問題想跟您商榷一下。我們有五臟，中醫(yī)也有五季，春夏秋冬之外有一個長夏。我就想問您，這個長夏的養(yǎng)生該怎么做？還有，為什么長夏只是夏天的一部分，時間這么短，而其他四季都那么長。
樊正倫：泛泛講是四季，其實中醫(yī)有五個季節(jié)，它叫做什么呢？生、長、化、收、藏。生，是春天；夏，是長；長夏，是化。化是什么呢？從植物看，從花變成果實的那個灌漿的過程就是“化”的過程。所以生長化到果實形成就是收了。然后把果實儲存起來，生長化收藏。一般講，春與肝相通，心與夏相通，肺與秋相通，腎與冬相通，長夏和脾胃相通。
長夏有什么特點呢？在北方可以看得很清楚，北方長夏季節(jié)都是陰歷六月，濕熱較重，就是上面熱，底下濕，它形成于一種植物在轉(zhuǎn)化過程中、灌漿過程中出現(xiàn)的狀態(tài)，這是中醫(yī)在認識問題上的一個基本理念。是長期臨床過程中總結(jié)出來的一個方法。
中醫(yī)還有一個說法，每個季節(jié)的最后18天，就是由春轉(zhuǎn)夏，由夏轉(zhuǎn)秋，由秋轉(zhuǎn)冬，由冬轉(zhuǎn)春，最后的18天，是脾肺功能最好的時候。怎么理解呢？我們知道，春是往上升的，夏是往上長的，秋是往下收的，冬是往下藏的。如果你只有春天無限地往上升，那就只有升沒有降了，脾胃起到什么作用呢？最后18天，它讓你升別升得太多了，讓你有個轉(zhuǎn)折。中醫(yī)治病提出，凡最后一個季節(jié)的18天，凡四季脾旺不受邪，即勿補之。這時候你們不用補脾胃了。脾胃好好的，甭吃藥，好好地把脾胃調(diào)養(yǎng)一下，你很自然地就度過這個過程了。中醫(yī)講“有胃氣則生，無胃氣則亡”。得神者倡，失神者亡。“有胃氣則生，無胃氣則亡”，這兩句話全是中醫(yī)治病中最核心的兩個理念。
提問：兩個問題，一是我孫子兩歲加七個月，很乖巧，就是喜歡生病，動不動就感冒。第二，我家太太64歲，已經(jīng)退休了，火氣大，經(jīng)常跟我們家媳婦鬧點矛盾。這個火是不是能降一下，把這個脾氣降一下。謝謝。
樊正倫：中醫(yī)有一句話，要想小孩安，常帶三分饑和寒。什么意思？小孩的脾胃功能很弱，今天給他一點，明天給他一點，他脾胃很弱，吃完的東西不能夠充分地運化，體內(nèi)就形成一種濕和熱，一旦形成熱以后，他毛孔就是張開的。稍微受點風(fēng)，他就感冒了。所以，像這樣的孩子，不是補的問題，孩子根本不缺營養(yǎng)，是讓他每天保持大便通暢?，F(xiàn)在更多的孩子都是腸胃道的濕熱，你可以用點王氏保濟丸，幫助他消化，讓他體內(nèi)的濕氣去掉。
至于您夫人，今天多大年齡？60。女同志四十五歲到五十五歲是更年期的變化階段，這個階段的特點是什么？下面經(jīng)血不足，血虛于下，氣浮于上，氣有余便是火，所以您夫人動不動火就上來了，跟她下面經(jīng)血不足有關(guān)，這時候應(yīng)該請大夫用育陰潛陽的辦法，養(yǎng)養(yǎng)她下面的經(jīng)血，讓她的陽氣下降，情況就會好的。
提問：深圳微胖的人比較多，針對嶺南氣候，這種肥胖怎么來養(yǎng)生、調(diào)理？謝謝。
樊正倫：深圳人生活節(jié)奏比較快，晚上睡比較得晚，時不時還要吃點夜宵。人是這樣的，人跟自然界是統(tǒng)一的整體，人的運化功能，早上中午借助自然的陽氣就充分運化了，晚上自然陽氣不足了，尤其是過了中年的人，體內(nèi)消化能力弱了，所以，男同志過了32歲以后，經(jīng)常出現(xiàn)將軍肚，啤酒肚，實際上是代謝緩慢的緣故。我認為，要想減肥，早上、中午吃得好一點，晚上一定要清淡一點，因為代謝緩慢主要在晚上。早上、中午的飯吃得好一點，借助自然界的陽氣就運化了，晚上飲食清淡一點，少喝一點酒，它會加快你代謝的循環(huán)。酒不是一件壞東西，古代醫(yī)生的醫(yī)下面就是一個酒字，如果不會用酒的醫(yī)生不是好醫(yī)生。喝酒不是一件壞事，但是一定要有度。另外，如果你血脂高、膽固醇高，我建議你早上五克三七粉，晚上五克三七粉，就一味中藥，云南的三七，早上五克，晚上五克，溫開水一和就喝了，堅持吃五年必有好處。
主持人：那東西好苦。
樊正倫：三七和人參是同一科屬，人參是先甜后苦，三七是先苦后甜。良藥苦口利于病，三七粉尤其是對于中年以后比較肥胖的人，尤其三脂偏高的人，用一點三七，早上五克，晚上五克，堅持一段你會有感覺。
提問：什么情況下找中醫(yī)，什么情況下找西醫(yī)？謝謝。
樊正倫：中醫(yī)跟西醫(yī)都可以治療很多急性病和慢性病，只不過西醫(yī)常采取非常果斷的處理辦法，中醫(yī)注重調(diào)整你的狀態(tài)。對很多腫瘤的病人，早期我建議找西醫(yī)，因為可采取手術(shù)辦法解決問題，但是如果進入中晚期，西醫(yī)認為手術(shù)已經(jīng)意義不大了，輕易不要做更多的化療和放療了，可以找中醫(yī)慢慢調(diào)養(yǎng)，可能效果更好一些，因為化療、放療對腫瘤細胞的殺傷和對人體的殺傷幾乎是同等的，這時候你找中醫(yī)呢，用扶正祛邪的變法可能就能帶病延年。
提問：為什么民間把中醫(yī)叫郎中？謝謝。
樊正倫：古代同現(xiàn)在的醫(yī)院不同，醫(yī)生搖著鈴四處去走，走街串巷，在搖鈴的過程里面，就表示他是醫(yī)生，所以郎中實際上是搖鈴醫(yī)生的代稱，真正到大醫(yī)院，御醫(yī)沒有叫郎中的，叫大夫。但真正在民間行醫(yī)的人叫做郎中。
提問：不知道老師怎么看待避谷？有沒有什么好的建議調(diào)整身體呢？謝謝。
樊正倫：避谷是中國道家養(yǎng)生的方法，首先我要告訴你，古代對于肥胖、營養(yǎng)過剩的人，可以通過避谷的辦法消耗過多的脂肪。避谷的方法不是每個人都可以隨意采用的，真正好的避谷方法必須在比較好的老師的指導(dǎo)下，合理避谷，而且，第一，避谷的時候不能過多工作，不能過多地消耗體能，因為你什么都不吃，它必須要有個能量的轉(zhuǎn)化，如果這時候你還去承擔(dān)很重大的工作，我見過很多避谷老師，他們都在避谷的時候完全呆著不動，非常平靜的狀態(tài)，他們每天都喝一點水、吃一點水果，絕對不能跑步，避谷再跑步，就一定出問題。
跑步的整個過程是消耗能量的過程。中醫(yī)認為，運動要有原則，叫做不累為度，就是身上微微流汗，如果你的運動變成大汗淋漓，既耗氣又傷精。所以，你有個體會，夏天特別熱的時候，如果你在一個很熱的屋子里洗澡，你會覺得胸悶氣短。為什么？就是汗出得太多了。
中醫(yī)說，奪血者無汗，奪汗者無血。如果你用避谷方法來養(yǎng)生，希望你找一個好的老師，真正按照老師的指導(dǎo)來養(yǎng)生，可能比你自己照著書瞎練要好得多。
聯(lián)系客服
