對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，劇情不是最重要的。所以若僅以劇情架構(gòu)論，《白蛇緣起》要比2011年鎮(zhèn)江出品的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)《水漫金山》稍遜一些，只不過(guò)《水漫金山》在結(jié)局時(shí)略顯匆促，而《白蛇緣起》在主體故事的結(jié)局中是推到高潮的?！栋咨呔壠稹凡捎玫箶⒆窇浀氖址?，整個(gè)影片的開(kāi)頭結(jié)尾只是交待與調(diào)劑節(jié)奏，主體故事是指發(fā)生在 500 年前的那段往事。
在故事背景中，國(guó)師太陰真君假借為皇帝尋求長(zhǎng)生之法而修煉邪法，就是專門要用蛇修煉，強(qiáng)迫百姓捕蛇可充賦稅。這就有了普通凡人那個(gè)捕蛇村，阿宣就生長(zhǎng)于此。然后蛇族必然要抗?fàn)?，在蛇王的帶領(lǐng)下一眾蛇妖團(tuán)結(jié)起來(lái)抵抗國(guó)師與捕蛇人。那蛇王姥姥就是小白與小青的師父。蛇王將一件厲害法寶（珠釵）交給小白，讓她去行刺國(guó)師。但是行刺失敗被打落河流，沖到一方瀑布下，被阿宣救起至捕蛇村。
這件珠釵厲害！可吸人法力，卻也能吞噬主人記憶。所以當(dāng)小白被阿宣救起時(shí)是失憶狀態(tài)的。按她自己的說(shuō)法，剛醒來(lái)時(shí)以為自己是人。阿宣帶著小白踏上尋找記憶之旅，順便也是為逃國(guó)師門徒的追捕。而小白與凡人尤其是捕蛇村人在一起，也被蛇族誤會(huì)成叛徒。因而小白與阿宣竟陷入雙方勢(shì)力的威脅，可謂在患難與共的過(guò)程中，自然而然地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情愫。
后來(lái)阿宣為了決意要與小白在一起，請(qǐng)求寶青坊主人將他變成一個(gè)最弱小的小妖。并在末 尾的三方強(qiáng)大勢(shì)力混戰(zhàn)中（變成巨蟒小白、國(guó)師、蛇王）發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在大決戰(zhàn)中，國(guó)師、蛇王相繼消亡，巨蟒也變回了小白。阿宣與小白在困妖陣中等待村人的相救，但阿宣沒(méi)能支持那么久，正要形神俱滅時(shí)，小白用珠釵保住了阿宣的魂魄——正是多年后轉(zhuǎn)世為許仙，小白也修煉成白娘子，要找回許仙報(bào)恩。
如果是只看過(guò)《新白娘子傳奇》的普通觀眾，再觀《白蛇緣起》，在人物方面最強(qiáng)烈的印象也許是許仙（阿宣）的形象有著非常大的轉(zhuǎn)變。這里的阿宣很勇敢，除了受限于凡人的能力外，幾乎也算完美了。
著力塑造許仙的形象，是當(dāng)代白蛇故事改編的一個(gè)顯著趨勢(shì)。縱觀之前白蛇傳說(shuō)的流變史，幾乎就是白娘子的“美化史”（參閱拙作《揭秘白蛇傳》）。至《新白娘子傳奇》達(dá)到極致，簡(jiǎn)直就是女神級(jí)的完美存在！這也似乎造成了之后重述改編的難度，難以愈越 。于是發(fā)展出另一條思路：回爐重造許仙的形象，希望將許仙也慢慢打造成另一個(gè)完美形象。
這在 2006 年劉濤、潘粵明主演，央視出品的《白蛇傳》就開(kāi)始這樣的策略了。為了塑造許仙，也不得不將白娘子從大女神的形象稍微拉低點(diǎn)成為小仙女的形象——這樣就更親民點(diǎn) ，適合與許仙談戀愛(ài)；并多次通過(guò)巧合與變故將白蛇置于受傷等虛弱狀態(tài)，這樣才能給許仙表現(xiàn)的機(jī)會(huì)啊。現(xiàn)在看《白蛇緣起》其實(shí)也不外這個(gè)套路。只不過(guò)央視《白蛇傳》電視劇作為長(zhǎng)篇敘事體裁，反復(fù)這樣折騰白蛇表現(xiàn)許仙到后面就不免看得疲倦。而《白蛇緣起 》電影的節(jié)奏把握得更好一點(diǎn)。況且作為前傳，小白蛇的修煉還沒(méi)那么強(qiáng)大也更易于接受與理解。但是也非常明顯，阿宣的主角光環(huán)比小白強(qiáng)大多了。否則在末尾高潮部分，作為影片中三方最強(qiáng)力量國(guó)師、蛇王、小白之間的交錯(cuò)激斗中，以阿宣一介凡人或小妖之軀， 太容易像螻蟻般被無(wú)聲無(wú)息地踩死。
白蛇傳故事改編的這種轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，也是符合當(dāng)代社會(huì)思潮特征的。簡(jiǎn)言之，就是女性意識(shí)的覺(jué)醒，甚至是女權(quán)主義的崛起，會(huì)將白蛇傳這個(gè)男性化的故事逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕曰墓适?。為什么塑造許仙反而是女性化的表現(xiàn)呢？想想經(jīng)典白蛇傳，在傳統(tǒng)社會(huì)是男性掌握話語(yǔ)權(quán)，所以想要塑白娘子這樣一個(gè)完美女性，夢(mèng)中情人。而現(xiàn)在，在諸多小輿情中，是女性掌握話語(yǔ)權(quán)的，所以自然會(huì)幻想打造一個(gè)像許仙這樣的完美男友。
當(dāng)然了，像霸道總裁小白甜這種爽文顯得有些低俗與快餐化。大部分女性還是很清醒地知道自己沒(méi)那個(gè)命與運(yùn)嫁入豪門與富二代的，不會(huì)有白馬王子駕著七彩祥云來(lái)迎娶，大概率也會(huì)嫁給像許仙這樣一介平民。但不管是怎樣的平民，也都希望這男人能溫柔、浪漫、上進(jìn)、勇敢……等等，這樣的期望當(dāng)然也算是積極向上的正能量吧。不過(guò)文藝作品總是源于 生活而高于生活的，比如在現(xiàn)實(shí)生活中，你不能指望那個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的他，沖到黑幫火拼現(xiàn) 場(chǎng)去調(diào)解充英雄；現(xiàn)實(shí)生活中也有太多無(wú)奈，生命中不能承受之重，做男人也難。
當(dāng)年央視《白蛇傳》的編劇，誠(chéng)然是兩位女生。至于《白蛇緣起》的制作團(tuán)隊(duì)有多少女性比例，并不重要，重要的該制作團(tuán)隊(duì)必定也是商業(yè)資本家，而商人肯定知道：女人的錢最好賺。迎合女性，向女性推銷情懷，顯然也是條商業(yè)捷徑。
關(guān)于白蛇傳女性化視角的觀點(diǎn)，還來(lái)不及寫(xiě)入《揭秘白蛇傳》，畢竟白蛇傳時(shí)至今日，它還是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的研究對(duì)象，時(shí)不時(shí)會(huì)給大家來(lái)個(gè)驚喜與感動(dòng)。
說(shuō)回《白蛇緣起》，再聊點(diǎn)其他細(xì)節(jié)。還是最后那場(chǎng)堪比三國(guó)角逐的對(duì)決中，蛇王師父姥姥先是聯(lián)合小白巨蟒，干掉了大反派（Boss）國(guó)師太陰真君。然后她就私欲膨脹了，露出了本來(lái)面目，鳥(niǎo)盡弓藏，將一眾小妖的法力都吸為己有，搖身一變成另一條怪物，過(guò)了一把短暫的終級(jí)大反派的癮。而像小白這樣已經(jīng)有獨(dú)立意識(shí)的下屬，最是不安定因素，更是要除之后快……她之前宣揚(yáng)的口號(hào)，“萬(wàn)物歸元，共享共有”，在原形畢露時(shí)變成了“萬(wàn)物歸元，全都?xì)w我”——很諷刺，我突然就想到了這幾年被炒得如火如荼的共享經(jīng)濟(jì)。
影片中的“法力”，竟然可以那般吸來(lái)吸去，回來(lái)回去，也不帶損耗的，甚而還加利息。如果要在當(dāng)下找個(gè)類比，不妨就比作金錢、貨幣、財(cái)富吧?？梢砸蚓壡珊弦灰贡└?，也可能因變故一夕回到解放前。更可以向下吸血，損不足而奉有余，太像了！打著“共享經(jīng)濟(jì)”旗號(hào)的騙局，太有迷惑性！況且大多底層草民也無(wú)從選擇，只能投入組織的懷抱，寄希望分享點(diǎn)微利，卻完全無(wú)從預(yù)防莊家什么時(shí)候翻臉，被收割得血本無(wú)歸。
圣人預(yù)測(cè)的共產(chǎn)主義喲！到底能不能實(shí)現(xiàn)？什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)？期待強(qiáng)人工智能吧！當(dāng)然人類有了共同的與終級(jí)的安全問(wèn)題要考慮時(shí)，或許能真正抱成一團(tuán)。
總之：鄭重推薦《白蛇緣起》！支持國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫！當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)后，我們的國(guó)家與民族，在文化上也應(yīng)該認(rèn)真地堅(jiān)守與輸出了。至于白蛇傳說(shuō)，我早就歸納過(guò)，京劇《白蛇傳》與電視劇《新白娘子傳奇》，都是不可超越的成就。后面想要再重述改編白蛇傳，除非采用更新穎、更先進(jìn)的體裁與表演形式，才有可能另起高峰。比如動(dòng)漫、游戲、VR/AR……像《水漫金山》與這部《白蛇緣起》，已經(jīng)在動(dòng)漫領(lǐng)域的重述斬露頭角，其他列在后面的形式，要么是由于市場(chǎng)時(shí)機(jī)不成熟，要么是技術(shù)應(yīng)用尚未普及。余生可期，修行不止……
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