▲趵突泉涌。攝影/吳學(xué)文
鐫刻在甲骨上的一個(gè)“濼”字，勾連出濟(jì)南的前世今生。
濼水和濟(jì)水，兩道三千年前的古老河流，無數(shù)噴涌不息的泉水，造就了一座以水成名的北方泉城。
趵突泉是濟(jì)南的名泉，三眼噴吐的泉水，每日都會(huì)引來無數(shù)觀賞者。泉西觀瀾亭后立有一座碑，上刻“十有八年春，王正月，公會(huì)齊侯于濼（luò）”。碑銘和碑旁的“齊魯二君會(huì)濼圖”，說的是一段春秋時(shí)代齊魯兩國在濟(jì)南舉行“封疆會(huì)”的往事。
濼：紂王曾駐兵
碑銘上的文字，記載在《春秋》里。公元前694年正月，魯桓公與齊襄公在齊地濼見面，商量齊魯兩國結(jié)盟的大事。
魯桓公和美麗的妻子文姜一同奔赴齊地“濼”。魯桓公不知道，齊襄公不止是妻子同父異母的兄長，還是她亂倫私通的情人。隨著文姜和齊襄公舊情復(fù)熾，魯桓公在濼逗留的日子，被無限期拖延下去。情人間的幽會(huì)越來越肆無忌憚，魯桓公終于發(fā)現(xiàn)了妻子的奸情，他打算馬上回轉(zhuǎn)魯國。但一切已經(jīng)太遲。齊襄公假惺惺地舉辦了一場送行宴會(huì)，并讓公子彭生扶著喝醉了的魯桓公上車。當(dāng)同車的魯國侍者想要喚醒國君時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，魯桓公早已一命嗚呼了。
令魯桓公有去無回的“濼”在哪兒呢？
在濟(jì)南，也可以見到許多和“濼”字有關(guān)的地名：濼口、濼源大街、濼文路……濼水是源于濟(jì)南、流于濟(jì)南的古水名，那“濼”是否也是濟(jì)南的古稱？
很有可能?！盀T”的出現(xiàn)，比齊魯兩國的會(huì)盟，還要早得多。在羅氏《殷墟書契考釋》一書中，“濼”字從一片商王武丁時(shí)期的甲骨卜辭中被識(shí)讀出來。當(dāng)代古文字學(xué)者王恩田又進(jìn)一步考證“濼”與濟(jì)南的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)商紂王東征夷方曾途經(jīng)的地點(diǎn)——“樂”，就是“濼”的異形，指的都是濟(jì)南。
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▲ 煙雨大明湖。攝影/許立民
與傳說故事中荒淫無道、無心朝政的形象不同，歷史上的商紂王是個(gè)頗有政治野心的君主。他即位后的第十年，東方的攸族和夷方兩個(gè)部族發(fā)生了糾紛。戰(zhàn)敗的攸侯喜逃到商都向紂王求救。攸族是商人的分支，他們被夷方“欺負(fù)”，紂王當(dāng)然不能坐視不管。他馬上秣馬厲兵，占卜吉兇，在九月甲午日從“大邑商”（殷都安陽）出發(fā)，前去征服夷方。
三十天后，商朝軍隊(duì)到達(dá)了“雇”，據(jù)郭沫若考證，“雇”位于今山東河南交界的范縣東南顧城。隨后，軍隊(duì)一路前行，來到“樂”，也就是濟(jì)南的濼水，當(dāng)時(shí)是十月乙丑日。商軍在濟(jì)南經(jīng)過休整，繼續(xù)前往“商”（今山東泰安）、“攸”、“淮”等地，在年末與夷方大戰(zhàn)，生擒了夷方首領(lǐng)?；爻搪飞?，紂王又再次經(jīng)過“濼”，返回黃河岸邊。
這場東征真正花費(fèi)在戰(zhàn)斗中的時(shí)間并不多，根據(jù)卜辭推斷，只有短短的29天。大部分時(shí)間花費(fèi)在往返途中，特別是去程，比回程要多了十多天。按說前線戰(zhàn)事緊急，理應(yīng)急行軍奔赴戰(zhàn)場，紂王為何會(huì)這樣不緊不慢呢？原來他親自東征的目的，是為了聯(lián)絡(luò)和經(jīng)營東方部落，加強(qiáng)商王朝在這些地區(qū)的統(tǒng)治力量。有了東方部落的助陣，商軍才能在和夷方正面交鋒時(shí)，取得壓倒性的勝利。
紂王一來一往，都經(jīng)過“濼”，并在當(dāng)?shù)赝Ａ赳v扎，為下一站行程舉行占卜儀式。可見當(dāng)時(shí)的濟(jì)南，已經(jīng)是具有一定規(guī)模的戰(zhàn)略要地了。這樣一片土地，經(jīng)過商周兩代的經(jīng)營，最終成為齊襄公為齊魯會(huì)盟選擇的地點(diǎn)，順理成章。
歷：舜耕在此山
三點(diǎn)水是河流，河流邊加一個(gè)“樂”字，仿佛可以看到這樣的畫面：河水潺潺，河畔古樹下，有人席地而坐，撫弄五弦琴，放聲歌唱。琴聲悅耳，歌聲悠揚(yáng)，與流水聲渾然一體，令人心馳神醉。撫琴而歌者，就是大舜。《禮記》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》。”濟(jì)南人說：濼水正是舜歌《南風(fēng)》處，因在水邊奏樂，故名為“濼”。這樣的解釋，似乎有點(diǎn)望文生義。卻也是因?yàn)闈?jì)南人深信，這片土地與大舜有著不解之緣。
▲ 濟(jì)南趵突泉濼源堂泉水博物館所藏甲骨殘片上的“濼”字。
傳說，舜被父親和繼母逐出家門后，一路流浪：“耕歷山，漁雷澤，陶河濱，做什器于壽丘，就時(shí)于負(fù)夏?！?/strong>耕種、漁獵、制作陶器、販?zhǔn)圬浳铮@些經(jīng)歷令舜得到鍛煉，并最終成為堯帝最合格的繼承人。舜這段流浪路上每一個(gè)落腳點(diǎn)的具體位置，歷來眾說紛紜。比如“歷山”，據(jù)統(tǒng)計(jì)全國共有27處之多。山西中條山、浙江余姚、河南、湖南等都有傳說中的舜耕之所。
濟(jì)南也有一座“歷山”——千佛山。
哪座“歷山”更正宗？“唐宋八大家”之一，曾擔(dān)任過齊州（今濟(jì)南）知州的曾鞏寫過一篇《齊州二堂記》，一開篇就是對(duì)歷山位置的考證：“歷山在齊，皆東方之地，合于《孟子》?！彼浴睹献印返挠涊d為依據(jù)，確定歷山在齊地。
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▲大明湖中湖心島上有一座歷下亭，因南臨歷山而得名。攝影/王保國
接著，曾鞏又駁斥了歷山在媯水源頭河?xùn)|雷首山（即中條山）的說法，指出舜開始流浪、在歷山耕種，和舜在媯水迎娶娥皇女英，并非同時(shí)?！吧w不同時(shí)，而地亦當(dāng)異?！敝鲝垺昂?xùn)|說”的人，不過是“遷就附益”“不考其實(shí)矣”。舜離開歷山繼續(xù)流浪后到過的雷澤、河濱等地，經(jīng)過漢代經(jīng)學(xué)家考證，均在濟(jì)水南岸。由此看來，同在濟(jì)水南岸的齊州歷山，就可靠得多了。
歷山也給濟(jì)南帶來了延續(xù)數(shù)千年的地名——“歷下”“歷城”。歷山之下，是為“歷下”；歷下之城，是為“歷城”。根據(jù)明代地名專著《郡縣釋名》記載，春秋時(shí)晉平公（前557-前532年在位）伐齊，即戰(zhàn)于歷下城。到了楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，歷下（今濟(jì)南）仍是割據(jù)一方的田姓齊國重要的軍事?lián)c(diǎn)。
▲ 匾額“歷下亭”三字為乾隆所題寫。亭前對(duì)聯(lián)“海右此亭古，濟(jì)南名士多”出自杜甫《陪李北海宴歷下亭》一詩。
歷下城見證了大喜與大悲，還是成為了漢王朝的屬縣，是為歷城縣。
在如今濟(jì)南歷下區(qū)內(nèi)，千佛山上建有舜祠，又有舜耕路、舜井街等地名。舜文化與歷山、濟(jì)南，延續(xù)著數(shù)千年的緣分。
濟(jì)：古水入海流
歷城縣見證了韓信滅齊后，又迎來了劉邦分封的幾位齊王。首先是當(dāng)年攻克歷下的韓信；接著是劉邦的庶長子劉肥；然后是發(fā)兵攻諸呂，希望能在皇位爭奪中分一杯羹的劉襄……齊國在漢初諸侯國中，勢(shì)力一直很強(qiáng)，足以威脅到皇權(quán)，而且齊王劉襄還曾是漢文帝爭奪皇位的對(duì)手。
所以，當(dāng)漢文帝決心削藩時(shí)，齊國首當(dāng)其中，被分為了幾個(gè)小的侯國：城陽、濟(jì)北、濟(jì)南、菑川、膠西、膠東。“濟(jì)南”作為地名，正式登上了歷史舞臺(tái)，而歷城縣，則是濟(jì)南國的轄縣。
濟(jì)南，顧名思義，在濟(jì)水之南。濟(jì)水是古四瀆之一。根據(jù)地理著作《禹貢》記載，濟(jì)水“導(dǎo)水東流為濟(jì)，入于河，溢為滎，東出于陶邱北，又東至于菏，又東北會(huì)于汶，又北東入于?！薄?strong>濟(jì)水發(fā)源于今河南濟(jì)源市的王屋山，向東流淌，時(shí)而潛流地下，時(shí)而浮出地面。濟(jì)水流入山東后，在梁山、東平一帶與汶水匯合，經(jīng)濟(jì)南東入渤海。據(jù)說這條古濟(jì)水三隱三現(xiàn)，“以清為名”，穿黃河而不渾。
濟(jì)水和長江、黃河、淮河這三瀆相比，水淺流細(xì)，在漢唐時(shí)曾幾度干涸消失。東封泰山的唐高宗李治就曾提出過疑問：“天下那么多洪流巨谷，都不在四瀆之列，偏偏要祭祀這么纖細(xì)的濟(jì)水，究竟是為什么呢？”大臣許敬宗給出了答案：“瀆是'獨(dú)’的意思，能夠獨(dú)立流淌、奔流入海的水，才能稱為'瀆’。濟(jì)水雖然多次潛行，時(shí)常斷流，但因?yàn)樗莫?dú)立，所以尊貴?！闭沁@條獨(dú)立而尊貴的濟(jì)水，為濟(jì)南冠了名。
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▲ 無憂泉：用不規(guī)則自然石砌成的泉池。攝影/王保國
曾經(jīng)在山東居住過的北魏地理學(xué)者酈道元指出：“濟(jì)水又東北，濼水入焉，水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪?！睔v城縣（即濟(jì)南）城西南有噴涌而出的泉水，水流成河，便是先秦時(shí)就已涓涓流淌的濼水了。濟(jì)水在濟(jì)南城中向東北而行，和濼水匯合，交匯點(diǎn)就是“濼口”。濼水和濟(jì)水這兩條給了濟(jì)南地名生命的水，也在濟(jì)南合而為一。
可惜，時(shí)過境遷，曾努力為入海而奮斗的濟(jì)水還是徹底消失了。從北宋熙寧年間以來，黃河不斷改道，多次經(jīng)濟(jì)南入海，黃河河道逐漸寬廣，終于奪取了濟(jì)水在濟(jì)南的河道。而濼水也在劉豫偽齊政權(quán)統(tǒng)治濟(jì)南時(shí)，被引導(dǎo)東行，成為了至今流淌的小清河。
泉：趵突三千年
濟(jì)水消逝，濼水改道，舜帝的傳說更遙不可及，除了那些地名上的古老字眼，還有什么可以見證濟(jì)南數(shù)千年歷史？
——泉！
“泉源上奮，水涌若輪”的濼水源頭，就是濟(jì)南人最引以為豪的“天下第一泉”——趵突泉。酈道元見到的趵突泉，“觱涌三窟，突出雪濤數(shù)尺，聲如隱雷”，三股水噴涌的樣子，如今日所見。酈道元說，這三股水當(dāng)時(shí)因?yàn)樗吹墓适露唤凶觥岸鸾ㄓⅲ┧薄?/strong>
從北魏的“娥姜水”到北宋的“趵突泉”，泉名的變更經(jīng)過了五百多年時(shí)間。曾鞏作《齊州二堂記》時(shí)，曾探訪濼水源頭，他了解到，這涌出“高或至數(shù)尺”的泉水，被居住在旁邊的人稱作“趵突”之泉。趵，是跳躍的樣子；而“趵突”，又如同泉水涌起時(shí)“卜突卜突”的聲音。有動(dòng)態(tài)有聲音，故名。
趵突泉的泉水是如何噴涌跳躍的？老舍筆下的文字最為貼切：
“泉太好了。泉池差不多見方，三個(gè)泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去?？茨侨齻€(gè)大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看，永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著，使你不由的想起一種似乎神秘的境界?！?/span>
老舍說，趵突泉流出來的河流是“一溪活水，清淺，鮮潔”，或許魯桓公見到的那條古濼水，也是同樣模樣。
北宋時(shí)的濟(jì)南，就已經(jīng)是一座泉城了。曾鞏記載：“齊多甘泉，冠于天下，其顯名者以十?dāng)?shù)?！?/span>
在曾鞏看來，濟(jì)南的泉“色味皆同，以予驗(yàn)之，蓋皆濼水之旁出者也?！彼坪?strong>都和濼水、和趵突泉有著密切的關(guān)系。這話也沒說錯(cuò)。濟(jì)南市區(qū)幾大泉群：黑虎泉群、珍珠泉群和五龍?zhí)度?，如眾星捧月一般，圍繞在趵突泉群的周圍。
濟(jì)南城內(nèi)自商周噴涌至今的泉，到底從何而來？
當(dāng)曾鞏探訪趵突泉源時(shí)，恰好聽到有人在跟伙伴講訴自己的經(jīng)歷：“當(dāng)年我在城南的黑水灣丟了一袋米糠，沒想到后來居然在趵突泉找到了，你們說稀奇不稀奇？”曾鞏產(chǎn)生了一個(gè)念頭：黑水灣在城南，如果那里的水和趵突泉的水是相通連的，那趵突泉源，是否就藏在南城的群山之中？
“黑水灣”是濟(jì)南歷城區(qū)的錦陽川，而“渴馬之崖”在今濟(jì)南市市中區(qū)黨家莊鎮(zhèn)東。兩地都位于濟(jì)南南部，屬于泰山余脈?，F(xiàn)代地質(zhì)研究和曾鞏的記載不謀而合：濟(jì)南的地下水源來自南部山區(qū)。他們?cè)跐?jì)南東南龍洞山附近的老君井、南郊興隆山等可能泉源投下示蹤劑鉬酸銨，數(shù)小時(shí)之后，在市內(nèi)黑虎泉、珍珠泉等地取樣，檢測到較高的鉬離子含量。再次證明了泉水正是從投下示蹤劑的地方流過來的。
“一路秋山紅葉，老圃黃花，頗不寂寞。到了濟(jì)南府，進(jìn)得城來，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風(fēng)景，覺得更為有趣?！边@是清末文人劉鶚在小說《老殘游記》中描繪的濟(jì)南?！凹壹胰?，戶戶垂楊”八個(gè)字，寫盡了濟(jì)南風(fēng)貌。從先秦到魏晉，從兩宋到明清，濟(jì)南地名或有變更，但泉水仍舊。
在濟(jì)南，讀地名，讀到的是歷史的蹤跡；尋泉水，尋到的是生命的力量。這座古城的生命力，必將如趵突泉水一般，永不疲乏地：“冒！冒！冒！”
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