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這種重口味的食療,敢一起吃的,都是過(guò)命的交情吧

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▲圖為近年市面上出現(xiàn)的中草藥餡的月餅,你有嘗試過(guò)嗎?

熱播劇《延禧攻略》中,皇帝下朝后來(lái)到繼皇后那拉氏的承乾宮,隨手掀開(kāi)桌上的一個(gè)碗蓋兒,不料卻被一陣腥味兒熏得眉頭一鎖。這都是因?yàn)槔锩嫜b的是皇后用來(lái)滋補(bǔ)的“紫河車”,也就是胎盤。

胎盤為何名為紫河車?元代著名醫(yī)書《世醫(yī)得效方》云:


河車者,天地之先,陰陽(yáng)之祖,乾坤之橐龠(tuó yuè,太虛元?dú)猓U汞之匡廓。胚腪(pi yùn,胚胎)將兆,九九數(shù)足,我則乘而載之,故謂之河車。


用現(xiàn)在的話說(shuō),胎盤就像小車一樣載著胎兒投生人間,所以叫河車。因其烘干之后,顏色發(fā)紫,故曰紫河車。

▲圖為紫河車真容。

這不能不讓人聯(lián)想起“動(dòng)物世界”中血淋淋的一幕:貓、山羊、黑猩猩等許多哺乳動(dòng)物,在產(chǎn)仔后都會(huì)吃掉自己的胎盤。

科學(xué)家解釋說(shuō),這可能是雌性動(dòng)物為了補(bǔ)充產(chǎn)后所需營(yíng)養(yǎng),同時(shí)防止分娩后留下氣味,被天敵發(fā)現(xiàn)。人類吃紫河車,莫非也是原始本性在文明社會(huì)的一次釋放?

至少,人類比動(dòng)物們吃得更“有理有據(jù)”。早在唐代,紫河車就被收錄在藥典《本草拾遺》中,主治“主血?dú)赓?,婦人勞損,面鼾皮黑,腹內(nèi)諸病漸瘦悴者”。

那么,紫河車為何被一些女性奉為駐顏圣藥呢?大概是源于中醫(yī)對(duì)自然現(xiàn)象的感性觀察:胎兒依靠胎盤從母體獲得營(yíng)養(yǎng),因而紫河車就具有滋補(bǔ)的效果。

▲以形補(bǔ)形,是一種飽受爭(zhēng)議的食療觀念,比如老人常說(shuō)的吃雞爪補(bǔ)腳力,吃蘑菇壯陽(yáng)。吃啥補(bǔ)腦呢?最常見(jiàn)的當(dāng)屬核桃和豬腦,圖為四川火鍋中出現(xiàn)的涮菜——鮮豬腦。

單純從營(yíng)養(yǎng)學(xué)上看,中醫(yī)的解釋不無(wú)道理。胎盤里含有多種激素和一些活性物質(zhì),如絨毛膜促性腺激素、胎盤催乳素、孕激素和雌激素。

這些對(duì)孕婦具有促進(jìn)乳腺、子宮和卵巢發(fā)育以及增強(qiáng)抵抗力和抗過(guò)敏能力的作用。其中,雌激素尤其具有改善氣色、增強(qiáng)女性魅力的功效。

不過(guò),對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),吃胎盤畢竟還是難過(guò)“重口”這道坎。香港著名作家李碧華在散文《吃胎盤的女人》中繪聲繪色地寫到:


此物血淋淋,模糊混沌……吃了胎盤的女人,嘴角似乎拖著一條隱形的血涎,然后她用舌頭舔回嘴里去。


所以,用藥時(shí)必須要有一定的“儀式感”。首先,紫河車經(jīng)過(guò)烘烤,即可免去舌尖血腥味兒。

清代名醫(yī)張璐在《本經(jīng)逢原》中介紹了一種更“高級(jí)”的炮制方法:“挑去血絡(luò)漂凈血水,入椒一握,沸湯去腥水,以蜂蜜和,長(zhǎng)流水于舊錫器內(nèi),隔水文火煮爛如糜,綿絞去滓,代蜜糊丸藥良。

有的民間吃法,則是干脆把紫河車洗凈剁碎了,摻在豬肉餡兒的餃子里吃。經(jīng)過(guò)這些步驟,紫河車在“去重口味”的路上邁出了一大步,在古代一度蔚然成風(fēng)。

北宋《墨客揮犀》中記載:


桂州(今廣西桂林)婦人,產(chǎn)男者取其胞衣,凈濯細(xì)切,五味煎調(diào)之。召至親者合宴置酒而啖,若不與者,必致忿爭(zhēng)。


儼然將胞衣視為一道珍奇的藥膳,席間如果分配不當(dāng),還會(huì)引發(fā)紛爭(zhēng)。明代博物學(xué)家謝肇淛(zhè)則在《五雜俎》中說(shuō)到,當(dāng)時(shí)盛傳胞衣若被人取走,新生兒長(zhǎng)大后必將不育,而接生婆為了貪利,會(huì)千方百計(jì)地把胞衣“順”走出售。于是,臨盆將近的人家,無(wú)不防接生婆如防盜。

▲中藥材家族里有很多“聲名狼藉”的重口味成員,如明代神醫(yī)李時(shí)珍的《本草綱目》中,就收錄了33個(gè)以屎治病的例子。著名的“人中白”,原材料是沉積在尿缸底部的白垢,“人中黃”則是將甘草末放入竹筒,兩頭用竹木塞封口,在冬天浸入糞缸內(nèi),至來(lái)年立春再取出來(lái),先陰干,然后破竹取草,曬干后就可以吃了。甘草的絲甜伴著入味三個(gè)月的糞缸醬,據(jù)說(shuō)味道咸中帶涼,想想也是醉了。

有意思的是,這一道奇葩的藥食,還曾激發(fā)文學(xué)家的創(chuàng)作靈感。清代文人袁枚,在小說(shuō)集《子不語(yǔ)》中寫了一則奇葩的小故事:

四川豐都縣(今屬重慶)的一個(gè)小辦事員丁愷,有一天出差去夔州(今重慶奉節(jié)),行至“陰陽(yáng)界”迷了路。走著走著來(lái)到一座古廟邊,忽然聽(tīng)見(jiàn)水聲潺潺,原來(lái)有一婦人在河邊洗菜。

丁愷見(jiàn)那菜色甚紫,枝葉環(huán)結(jié)如芙蓉,不禁十分好奇。走近一看,洗菜的婦人竟是自己的亡妻。亡妻見(jiàn)丁更驚訝:“君何至此?此非人間,妾亡后被閻羅王許配給牛頭。所洗者,即世上胞胎,俗名'紫河車’是也。洗十次者,兒生清秀而貴;洗兩三次者,中常之人;不洗者,昏愚穢濁之人。閻王以此事分派諸牛頭管領(lǐng),故我代夫洗之?!?br>

紫河車的潔凈程度,竟與人品掛鉤,不知人間的食客見(jiàn)此將做何感想。其實(shí),用謝肇淛的話說(shuō),紫河車的功效不過(guò)是補(bǔ)血益氣而已,完全可以用其他的藥材、食物替代。

如果出于迷信或獵奇之心。將紫河車貼上駐顏神藥的標(biāo)簽,反倒是被捧成“重口味”了。

▲圖為家常偏方——花椒蒸梨?;ń沸詼匚缎?,主溫中散寒,而梨味甘性涼,既能清熱化痰,也能平衡花椒的性味。兩種八竿子打不著的食材,組合在一起便成了治感冒咳嗽的良藥。梨的加入,體現(xiàn)了中藥的人文關(guān)懷:口味上盡量讓人容易接受。
編輯:zq
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