紫 河 車(《本草拾遺》)
紫河車為人的胎盤。味甘、咸，性溫。歸肺、肝、腎經(jīng)。功效補(bǔ)精、養(yǎng)血、益氣。臨床用名有紫河車、胎盤、人盤。
【本草匯言】
《本草圖經(jīng)》：男女虛損勞極，不能生育，下元衰憊。
《本草綱目》：昔人用者猶少，近因丹溪言其功，遂為特用。
《本草蒙筌》：味甘，氣大溫。無毒。療諸虛百損，癆瘵傳尸；治五勞七傷，骨蒸潮熱。喉咳音啞，體瘦發(fā)枯。吐衄來紅，并堪制服，得多效之，煮熟食，與豬脂味同，滋補(bǔ)尤佳。又益婦人，俾育胎孕。
謨按：紫河車即胞衣也。兒孕胞內(nèi)，臍系于胞，胞擊母腰，受母之蔭。父精母血，相合生成，真元?dú)庵娨病Ｈ幻榆囌?，蓋以天地之先，陰陽之祖。乾神之橐龠，鉛汞之匡廓。胚胎將兆，九九數(shù)足。兒則載而乘之，故取象而立名也。
《藥性解》：紫河車，味甘，性大溫，無毒，入心、脾、腎三經(jīng)。主諸虛百損、五勞七傷、骨蒸潮熱、體弱氣短、吐衄來紅、男子精衰、婦人無孕。
按：紫河車味甘，宜其歸脾；父之精也，宜歸腎臟；母之血也，宜入心家。夫其精血所結(jié)，未有男女，先立胚胎，渾然太虛，實(shí)乾坤之橐龠，鉛汞之根基，九九數(shù)足，兒則載而乘之，故名河車。又曰紫者，以紅黑色相雜也，合坎離之色，得妙合之精，雖成后天之形，實(shí)稟先天之氣，補(bǔ)益之功，更無足與儔者。第其性溫，若有火證者，必得便制，斯無他患耳。
《景岳全書》：味甘咸，性溫。能補(bǔ)男婦一切精血虛損，尤治癲癇失志，精神短少，怔忡驚悸，肌肉羸瘦等證，此舊說也。但此物古人用少，而始于陳氏《本草》，自后丹溪復(fù)稱其功，霜時用。
《本草備要》：紫河車即胞衣，一名混沌皮，大補(bǔ)氣血。
甘咸性溫。本人之血?dú)馑誓艽笱a(bǔ)氣血，治一切虛勞損極，虛損：一損肺皮，槁毛落；二損心，血脈衰少；三損脾，肌肉消脫；四損肝，筋緩不收；五損腎，骨痿不起。六極曰氣極；血極、筋極、肌極、骨極、精極。恍惚失志癲癇。以初胎及無病婦人者良，有胎毒者害人。
《本草求真》：［批］滋補(bǔ)虛損。
紫河車專入肝、腎。甘咸性溫。雖曰本人血?dú)馑?，故能以人補(bǔ)人也，凡一切虛勞損極，損于肺則見皮聚毛落；損于心則見血脈不榮于五臟六腑；損于脾則見肌肉消瘦，不能飲食；損于肝則見筋緩不能收持；損于腎則見骨痿不起。損在肺則損自上及下，是肺先受其損，然后及心、及脾、及肝、及腎而遞見也；損在精則損由下及上，是腎先受其損，然后自肝、自脾、自心、自肺而遞及也。傷肺自上及下，過于胃則不可治；傷腎自下而上，過于脾則不可治，故以得飲食為貴?；秀笔е荆d癇，肌肉羸瘦等癥，用之極為得宜。紫河車稟受精血結(jié)孕之余液，得母之氣血居多，故能峻補(bǔ)營血。如《永類鈐方》用此合以山藥、參、苓以補(bǔ)真陰。所謂精不足者，補(bǔ)之以味也。然究皆漏滑腸之品，故合天冬、麥冬、黃柏、生地、龜板同服，則于胃氣有損。如吳球創(chuàng)大造丸之類。況干食則等肉脯，入藥亦鮮奇效。至于收藏不密，或令豬、雀、螻蟻所食，于子尚屬有礙，如銅山西崩洛鐘東應(yīng)。矧可取同入藥以殘厥子。且藥補(bǔ)劑甚多，在人別為取用，慎毋于此戀戀不置也。
《得配本草》：甘、咸，熱。入足厥陰、少陰經(jīng)血分。大補(bǔ)氣血，尤治癲癇。
陰虛火動者禁用。
紫河車為人外胞衣，較胎骨天靈蓋自屬不同，然亦必不得已而始用之。若用胎骨天靈蓋，則是以人食人，為崔氏所切戒，此集故弗采嚴(yán)焉。
《本草新編》：紫河車，味甘，氣大溫，無毒。入五臟七腑。初產(chǎn)者良，亦不必盡拘。焙干可用，不可洗去筋膜，洗去反不佳，以泄其元?dú)庖病／熤T虛百損，癆瘵傳尸，治五癆七傷，骨蒸潮熱，喉咳喑啞，體瘦發(fā)枯，吐衄赤紅，并堪制服，男女皆益。世人埋藏地下，久化為水，名曰河車水，則無功效矣。祛狂祛疫，亦虛言也。
或問紫河車乃胞衣，兒已脫離于胞，則胞中元?dú)獗M泄，胞宜無用矣，何以古來《本草》盡稱其補(bǔ)益，而神農(nóng)乃尊之為上品乎？曰：人之初生，先生胞而后生人。乃胞之破，先產(chǎn)人而后下胞，是胞乃先天之母氣，亦后天之父氣也。故兒雖脫離于胞，而陰陽之氣未散，仍存于胞也。人得此胞而生身體，自然可得此胞而生氣血也。或者曰：胞在腹中，則元?dú)馕蠢?，胞落地下則元?dú)獗M失?？傊窍群筇熘改?，又安能生無根之氣血乎？雖然胞成于陰陽之氣，是胞即陰陽之根也。凡花木之根，得土氣而重生，人身何獨(dú)不然。胞入于脾胃之中，自然生氣勃發(fā)，況又益之以補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)精之品，則氣得根而再壯，血得根而再溢，精得根而再滿矣。古人所定大造丸，尚未得天地之奧，服之效驗(yàn)亦是平常，遂疑紫河車非出奇之物，棄而不用，為可惜也。鐸蒙岐天師秘傳乾坤化育丹，用熟地、人參、白術(shù)為君，用當(dāng)歸、山茱萸、巴戟天為臣，用茯苓、蓯蓉、枸杞子、麥冬、北五味、山藥、芡實(shí)、柏子仁、棗仁、巨勝子、牛膝為佐，用沙參、甘菊、覆盆子、遠(yuǎn)志、蓮子心、附子為使，以治下寒無火、元陽不舉之客，絕非大造丸功效可比。鐸雖不盡載分兩，而智者見君臣佐使之分明，亦可意會而心得之也。
或疑紫河車既為先天之母、后天之交，與紫河車同生之臍滯，又何獨(dú)非乾坤化育之丹乎？曰：臍帶之功，雖不及于紫河車，而補(bǔ)益之功，大非草木可比。蓋臍帶為接續(xù)之關(guān)，實(shí)性命之根蒂也。兒雖墮地，已離于胎元，而先天之祖氣尚未絕于帶內(nèi)。凡氣弱者，可接之以重壯；氣短者，可接之再延；氣絕者，可接之以再活。后天既老，得先天而再造者，其斯之謂乎。然修合服食之不得其法，終亦不能獲效。鐸受奇方，共傳于世，名為造化丹。用臍帶二十條，文火焙干為末，入人參、黃芪、白術(shù)、玄參、沙參、五味子、麥冬、山茱萸、熟地、沙苑蒺藜、菟絲子、淫羊藿、巴戟天、炒棗仁、遠(yuǎn)志、砂仁、茯神、肉桂、枸杞、當(dāng)歸、杜仲、牛膝之末，共蜜搗為丸，每日吞食。其方如此，其分兩可酌定矣。倘照方修服，必返少為童也。
或疑紫河車乃大熱之物，食之最能動火，凡陰虛火動之人，恐不宜食耳。曰：紫河車大溫，非大熱也，陰虛火動，正宜食之。蓋火動由于水衰，水衰者精少也。紫河車乃生人之母，即生精之母也。精生于溫，而不生寒，大寒不生精，而大溫至生精也，況紫河車又生精之母氣乎。其相得之宜，不啻如水銀之見金。倘以大熱疑之，不治陰虛火動之人則惑矣。
或疑紫河車為生精之母氣，亦因其藏子而言之也。夫兒已墮矣，破釜安能煮物乎？曰：紫河車為生人之母，子雖生，而母氣未絕也。母能生子，自是陰陽之至理，況紫河車天性溫?zé)?，溫?zé)嶂?，未有食之而不生精者也，況又是先天之母氣乎。
《本草分經(jīng)》：甘、咸，溫。大補(bǔ)氣血，而補(bǔ)陰之功尤為極重。治一切虛勞損極，大有奇效。且根氣所鐘，必達(dá)元海，病由膀胱虛者用之尤宜。清水洗至凈白，用鉛壺隔湯煮極爛，連汁入藥?；蛑舐允欤幕鸨焊捎谩Ｓ刑ザ菊邆?，須以銀器試之。
【現(xiàn)代藥理研究】
1. 胎盤丙種球蛋白在體外能抑制淋巴細(xì)胞功能。
2. 胎盤灌胃給藥能提高正常小鼠的淋巴細(xì)胞比率、淋巴細(xì)胞數(shù)量及胸腺指數(shù)，使胸腺髓質(zhì)區(qū)域擴(kuò)大，導(dǎo)致胸腺退化，還能對抗強(qiáng)的松引起的免疫抑制作用。
3. 胎盤轉(zhuǎn)移因子具有增加瘤細(xì)胞及移植瘤小鼠血漿 cAMP濃度，降低GMP/cAMP比值作用。
4. 胎盤水溶性物質(zhì)對實(shí)驗(yàn)性及臨床胃腸道潰瘍有治療作用。
5. 胎盤能使雄性大鼠實(shí)驗(yàn)性燙傷的皮膚壞疽明顯減輕，并可促進(jìn)傷口愈合。
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