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內(nèi)容摘要：文獻(xiàn)采摭是總集編撰的基礎(chǔ)。作為明詩(shī)總集的代表性文本，《明詩(shī)綜》在詩(shī)選和詩(shī)話兩個(gè)主體內(nèi)容方面呈現(xiàn)出其文獻(xiàn)采摭的視野與方法，體現(xiàn)了朱彝尊博綜的學(xué)術(shù)旨趣?！睹髟?shī)綜》詩(shī)作編選將文獻(xiàn)采摭的范圍擴(kuò)大到史部、子部、集部三大部類所屬的多個(gè)類目，集部文獻(xiàn)是《明詩(shī)綜》選詩(shī)來源文獻(xiàn)的主體，手稿、口誦、斷紙、題扇、館閣課錄等多種原始文獻(xiàn)形式進(jìn)入編選詩(shī)作的文獻(xiàn)范圍，對(duì)于域外文獻(xiàn)亦多有采摭。鈔本是《明詩(shī)綜》選詩(shī)來源文獻(xiàn)最為重要的版本類型。朱彝尊自撰詩(shī)話是《明詩(shī)綜》文本的重要組成，其詩(shī)話寫作廣泛征引各種文獻(xiàn)以助評(píng)論、考證，詩(shī)話因此兼有詩(shī)學(xué)批評(píng)和文獻(xiàn)考據(jù)兩個(gè)方面的特征和內(nèi)容。詩(shī)話依據(jù)的文獻(xiàn)涵括經(jīng)、史、子、集四部之下的多個(gè)類目，還涉及有戲曲、叢書等?！睹髟?shī)綜》文獻(xiàn)采摭方面所樹立的文獻(xiàn)方法、范圍和視野，深刻影響了其后的總集編撰。

關(guān)鍵詞：朱彝尊；《明詩(shī)綜》；文獻(xiàn)采摭

清初總集編纂之風(fēng)頗盛，多種兼具文獻(xiàn)保存和理論批評(píng)意義的大型斷代和通代總集均成書于此時(shí)，影響以迄于今，朱彝尊編撰完成的明詩(shī)總集《明詩(shī)綜》即為其中代表性文本之一?！睹髟?shī)綜》編選詩(shī)人詩(shī)作“上自帝后，近而宮壼宗潢，遠(yuǎn)而蕃服，旁及婦寺僧尼道流，幽索之鬼神，下征諸謠諺”[1]。共收錄詩(shī)人3338位，詩(shī)作10165首，卷帙多達(dá) 100卷。清代學(xué)者張宗泰評(píng)價(jià)《明詩(shī)綜》曰：“《詩(shī)綜》共一百卷，中分上下卷者凡九，實(shí)一百九卷。其書雖云編詩(shī)，實(shí)于一代政治之污隆，人才之賢奸，可略得其梗概，而于賢人君子之嘉言懿行，流風(fēng)余韻，尤樂為津津道之。大率每人之下，先列前賢之評(píng)論，而以己所作《靜志居詩(shī)話》附于其后，或糾彈其偏曲，或增益其本事，或摘錄其名句，不激不隨，粹然一出于和平。其無可附麗者，亦不強(qiáng)為論說。尤足貴者，每舉一事，輒元元本本，有倫有要，而其才學(xué)之淵博，實(shí)足以副之，不惟有資于談詩(shī)，兼有資于說史，洵一代總集之翹楚矣?！盵2]作為朱彝尊晚年所系心力最多的撰著，《明詩(shī)綜》體現(xiàn)出相當(dāng)高的文獻(xiàn)價(jià)值和理論水準(zhǔn)，這一方面根源于朱彝尊本人鈔書和藏書活動(dòng)所提供的豐富的文獻(xiàn)采摭基礎(chǔ)，另一方面則來自于其文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)方面的深厚素養(yǎng)和明確的理論表達(dá)意識(shí)。對(duì)《明詩(shī)綜》詩(shī)選編輯的文獻(xiàn)來源和詩(shī)話撰寫的文獻(xiàn)依據(jù)進(jìn)行專門的探討，可以幫助我們更為深入地認(rèn)識(shí)此書的內(nèi)容和價(jià)值，也庶幾能為今人編撰總集提供值得借鑒的方法與經(jīng)驗(yàn)。

一、《明詩(shī)綜》詩(shī)選編輯的文獻(xiàn)來源

《明詩(shī)綜》編定成書后，朱彝尊寫給王士禛的信札中說：“至云選家通病，往往嚴(yán)于古人而寬于近世，詳于東南而略于西北。輒當(dāng)紳書韋配，力矯其弊。惟是自淮以北，私集之流傳江左者，久而日希。賴中立王孫之《海岳靈秀集》、李伯承少卿之《明雋》、趙微生副使之《梁園風(fēng)雅》，專錄北音。然統(tǒng)計(jì)之，北只十三，而南有十七，終莫得而均也?！盵3]主要討論的是總集編撰中詩(shī)選的文獻(xiàn)來源問題。具體到《明詩(shī)綜》的編撰，我們不禁要問，這三千多位詩(shī)人的一萬余首詩(shī)作都是從哪些文獻(xiàn)中編選出來的呢？朱彝尊撰有《明詩(shī)綜采摭書目》，但僅列編選所據(jù)總集之目，共計(jì)283種，“專集暨府州縣志概不載”[4]。這就為我們考察《明詩(shī)綜》編選詩(shī)作的文獻(xiàn)來源帶來了很大的難度，其“不載”的“專集”恰恰是其中所占比例最大的部分?！睹髟?shī)綜》的文獻(xiàn)采摭范圍極廣，朱彝尊在《成卜周詩(shī)集序》中說：“予近錄明三百年詩(shī)，閱集不下四千部?！盵5]總集僅是其編選詩(shī)作的文獻(xiàn)來源之一，文獻(xiàn)來源還包括朱彝尊所言“專集”、“府州縣志”，以及大量史部、子部文獻(xiàn)和諸如手稿、畫卷、館閣課錄等。因?yàn)樵凇睹髟?shī)綜》的編撰體例中，條目單元并未有詩(shī)人詩(shī)作文獻(xiàn)來源的標(biāo)注，所以我們不能直接看到每位詩(shī)人詩(shī)作的編選來源，這意味著考證其文獻(xiàn)來源工作的必要。同時(shí)，《明詩(shī)綜》編選詩(shī)作所據(jù)的文獻(xiàn)，很多都已亡佚，大量詩(shī)人詩(shī)作僅依賴《明詩(shī)綜》得以存世，考證其來源因此又有重要的文獻(xiàn)意義。因?yàn)椤睹髟?shī)綜》本身卷帙浩繁，入選詩(shī)人詩(shī)作數(shù)量龐大，而且選詩(shī)數(shù)量在5首以下的詩(shī)人占全書總量的85.65%，具體到每位元詩(shī)人條目單元，在編選者未說明編選依據(jù)的前提下，這種情況基本無法運(yùn)用版本對(duì)勘的方法確定其文獻(xiàn)來源。好在《明詩(shī)綜》所附朱彝尊自撰的一千四百余條《靜志居詩(shī)話》中對(duì)于編選詩(shī)作的文獻(xiàn)來源有時(shí)會(huì)作簡(jiǎn)單說明，雖然涉及的來源文獻(xiàn)數(shù)量比較有限，但這畢竟給出了最為直接的考證基礎(chǔ)，也為考證工作的開展提供了可能，讓我們?cè)谟邢薜姆秶鷥?nèi)對(duì)《明詩(shī)綜》編選詩(shī)作的文獻(xiàn)來源情況有一個(gè)大略的了解。

從《靜志居詩(shī)話》之中對(duì)于編選詩(shī)作的文獻(xiàn)來源有所說明的條目來看，《明詩(shī)綜》編選詩(shī)作的文獻(xiàn)采摭范圍涵蓋了史部、子部和集部三大部類，其中涉及的史部文獻(xiàn)有傳記類、地理類和目錄類，文獻(xiàn)類型則包括了家乘、家譜、州府縣志和游記、金石；子部文獻(xiàn)有雜家類和小說家類，雜家本有雜學(xué)、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編六類，小說家則“跡其流別，凡有三派：其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴輯瑣語也”[6]；集部文獻(xiàn)是《明詩(shī)綜》選詩(shī)來源文獻(xiàn)的主體。朱彝尊有意識(shí)地將手稿、口誦、斷紙、題扇、館閣課錄等多種原始文獻(xiàn)形式納入其編選詩(shī)作的文獻(xiàn)視野，擴(kuò)大了傳統(tǒng)總集編撰的資料收集范圍。

根據(jù)總集的編選原則，選詩(shī)以詩(shī)人別集為文獻(xiàn)基礎(chǔ)乃是最佳。首先，別集具備相對(duì)的文本可靠性，較為接近詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)際情況，其次，別集為編選者提供了整片的“森林”而不是零散的“樹木”，使編選者不至于一葉障目。但是對(duì)于《明詩(shī)綜》這樣一部匯輯有明一代各時(shí)段各流派和大量中小詩(shī)人，且詩(shī)人總量高達(dá)三千余人的詩(shī)歌總集來說，限于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)采摭條件，朱彝尊是無法做到每位詩(shī)人的詩(shī)作都從其別集中選出的，前人和時(shí)人已編選匯輯的明詩(shī)總集成為《明詩(shī)綜》選詩(shī)非常倚重的文獻(xiàn)資料。朱彝尊屢有說明考量：劉仔肩《詩(shī)話》：“汝弼一應(yīng)鶴書，旋集都人士詩(shī)，為《雅頌正音》，而以已作附之，殆游大人以成名者。是時(shí)許中麗仲孚則編《光岳英華》；偶桓武盂則編《乾坤清氣》；賴良善卿則編《大雅集》；沈巽士偁則編《明詩(shī)選》。雖擇焉不精，然草昧之初，干戈甫戢，風(fēng)雅未墜于地，至今得存，不可謂非群賢揚(yáng)扢之力也”[7]；偶桓《詩(shī)話》：“明初詩(shī)家操選政者，賴良直卿、許中麗仲孚、劉仔肩汝弼、沈巽士偁、王偁孟敭，皆有所蔽。惟瞎?！肚で鍤狻芬痪?，能開生面，惜予所鈔，闕七言近體絕句，未得全書，恒以為憾”[8]；俞憲《詩(shī)話》：“汝成手輯《盛明百家詩(shī)》，足稱好事。而甄綜未當(dāng)，舍彼蘭蕙，反存菉葹。卷首題識(shí)，都不成文”[9]；李先芳《詩(shī)話》：“觀其《詩(shī)雋》一書，詳于淮北，遠(yuǎn)及巴蜀，而獨(dú)黜大江以南。蓋以吳楚、揚(yáng)、粵之間，七子實(shí)居其五，其微意可窺也”[10]。這種對(duì)于總集的權(quán)衡鮮明地反映在《明詩(shī)綜》的編選實(shí)踐中，大量詩(shī)人詩(shī)作選自普通型、地域性、專門性的明詩(shī)總集，來源文獻(xiàn)輯錄“總集”一目比較能夠說明這個(gè)問題。

《明詩(shī)綜》卷九十五為“屬國(guó)”，分為上、下卷，共收錄高麗、朝鮮、安南、占城、日本等明王朝屬國(guó)詩(shī)人65位，詩(shī)作155首，從這一類目詩(shī)作編選的文獻(xiàn)來源可以看出朱彝尊編撰《明詩(shī)綜》的域外視野與局限?！案啕悺鳖惸俊对?shī)話》：

從這一類目的編撰實(shí)踐來看，朱彝尊當(dāng)時(shí)所能見到的域外文人別集確實(shí)是極為有限，僅有權(quán)近《應(yīng)制集》、申叔舟《汎翁集》、徐居正《北征稿》、徐敬德《花潭集》和《蓀谷集詩(shī)》五種，朝鮮詩(shī)人詩(shī)作主要采輯自唱和詩(shī)總集《皇華集》，以及《朝鮮采風(fēng)錄》、《朝鮮詩(shī)選》等詩(shī)選，朱彝尊“訂其異同，補(bǔ)其疏漏”所依據(jù)的《高麗史》、《東國(guó)通鑒》、《東國(guó)史略》、《殊域周咨錄》、《皇華集》和《輶軒錄》諸書，都是當(dāng)時(shí)較為易得的書籍，并未有更多別集作為其訂補(bǔ)的來源。安南部分則是全部從李文鳳所編詩(shī)選《越嶠集》中選出。朱彝尊為編撰“屬國(guó)”一目，曾特意訪求域外圖籍，他在《明詩(shī)綜》卷九十五下《蓀谷集詩(shī)》詩(shī)話中提到：“天啟中，毛總兵文龍守皮島，屬訪求東國(guó)圖籍，以此集見寄?！盵12]以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，在《明詩(shī)綜》的編撰上自是不肯輕率，實(shí)是因?yàn)橛蛲鈱W(xué)者文人的詩(shī)歌文本在清初流傳稀少，這一點(diǎn)從錢謙益編撰《列朝詩(shī)集》也可以有所認(rèn)識(shí)。

與以往編選詩(shī)作單純以集部文獻(xiàn)作為采摭來源的詩(shī)歌總集不同，《明詩(shī)綜》將文獻(xiàn)采摭的范圍擴(kuò)大到史部、子部、集部三大部類所屬的多個(gè)類目，這一方面是《明詩(shī)綜》自身編撰結(jié)構(gòu)的需要，同時(shí)也反映出朱彝尊博綜的學(xué)術(shù)視野和對(duì)于總集編撰方法的努力嘗試與實(shí)踐。

雖然《明詩(shī)綜》在編撰體例上并未對(duì)選詩(shī)來源文獻(xiàn)的版本一一加以標(biāo)注，使我們現(xiàn)在無法確切知曉每位詩(shī)人詩(shī)作編選所據(jù)版本為何，但是《詩(shī)話》中保存的部分版本資料卻仍然包含有版本類型、版本來源等諸多方面的信息。

    從輯錄的《詩(shī)話》資料可以看出，鈔本是《明詩(shī)綜》選詩(shī)來源文獻(xiàn)最為重要的版本類型?！对?shī)話》中明確說明選詩(shī)來自抄本的就有朱右《白云稿》、謝應(yīng)芳《龜巢集》、黎貞《秫坡集》、林枝《效顰集》、黃瑜《雙槐詩(shī)集》、沈愚《筼籟集》、邢參《處士集》、嚴(yán)一鵬《三知軒稿》以及顧超的詩(shī)作等。

從文獻(xiàn)來源上看，《明詩(shī)綜》的文獻(xiàn)采摭主要來自友朋藏書、內(nèi)閣藏書和游歷嶺南、閩南所得。鈔借友朋藏書是《明詩(shī)綜》選詩(shī)文獻(xiàn)的重要版本來源，其中如呂希周《雜詩(shī)》手稿鈔錄自曹溶靜惕堂：“東匯于詩(shī)亦沾沾自喜，其集不甚傳，由其子請(qǐng)論定于陸武惠也。同里曹秋岳侍郎，博征文獻(xiàn)，集明三百年名公卿手書墨跡，裝潢成冊(cè)，多至七百家。東匯《雜詩(shī)》在焉。比集中所載者較勝，亟錄之?！盵13]；鄭文康《平橋集》借閱于徐元文含經(jīng)堂：“《平橋集》文勝于詩(shī)。嘗從徐立齋閣老，借含經(jīng)堂所藏本讀之。愛其簡(jiǎn)質(zhì)，有類石守道、尹師魯諸公。詩(shī)亦蘊(yùn)藉”[14]；沈筠以先世手鈔《筼籟集》相示：“近東田學(xué)士示以先世手鈔《筼籟集》，私印尚存，增益八首”[15]；胡奎《斗南老人集》則借錄于馬思贊所藏：“吾鄉(xiāng)云東逸史曾手書其稿，舊藏項(xiàng)氏天籟閣，繼歸高氏稽古堂，今為華山馬思贊所藏。余借觀，錄其六首”[16]。《明詩(shī)綜》中部分詩(shī)人詩(shī)作的選入，得益于朱彝尊任職史館的鈔書經(jīng)歷，如林弼《林登州集》：“相傳龍溪林弼、元?jiǎng)P亦與史局，然余曾見內(nèi)閣所儲(chǔ)《林登州集》，其序傳均未言其修史，蓋林所修者《禮書》也”[17]；曾在內(nèi)閣見到朱右《白云稿》，但未鈔錄：“《白云稿》凡十卷，予僅鈔得前五卷，止有《琴操》無詩(shī)。其后五卷，僅得內(nèi)閣本一過眼，恨未鈔成足本?！肚俨佟酚泄稀盵18]；張洪《張宗海集》也是見于內(nèi)閣藏書：“張宗海集一冊(cè)，予在史官曾見之，無足采者。仍錄《東門行》一首”[19]。順治十四年（1657），朱彝尊做客嶺南，應(yīng)曹溶之請(qǐng)編選《嶺南詩(shī)選》，得友朋屈大均等人之助，鈔錄不少嶺南詩(shī)人詩(shī)集，如黎貞《秫坡集》：“詩(shī)多庸實(shí)，予游嶺南，借得鈔本，錄其一篇”[20]；黃瑜《雙槐詩(shī)集》：“是詩(shī)依南海歐奏孚所藏錄本，與《廣東通志》所載不同”[21]；歐大任《思玄堂》諸集：“楨伯吟稿過多，先后發(fā)雕，年分地別，不盡流傳嶺外。歲丁酉，吾鄉(xiāng)曹侍郎潔躬出領(lǐng)粵東左轄，思輯《嶺南詩(shī)選》，屬予甄錄。予從楨伯孫博士正式借足本，正式請(qǐng)予持擇稍寬，予束版載歸、點(diǎn)以朱墨，后數(shù)載，不知何人竊去，深以為憾。邇年復(fù)理明人詩(shī)，念之不能釋懷。忽從戴生錡書屋見之，言獲諸質(zhì)庫(kù)中，不禁狂喜。因載為施鉛，錄古今詩(shī)三十首，吟誦數(shù)過，似不為濫?！盵22]。康熙三十七年（1698），朱彝尊同查慎行作閩南之游，與林侗等人結(jié)識(shí)，《明詩(shī)綜》所選閩人詩(shī)作大多采輯于此行，如張時(shí)《自怡集》：“張君《自怡集》，鄉(xiāng)里罕傳?？滴跷煲?，客福州，從林秀才侗借觀鈔本，錄其二首、歸。詢之武林耆舊，未有知其姓氏者矣”[23]；趙迪《鳴秋集》：“福州林孝廉佶，獲徐興公所藏鈔本《鳴秋集》，有景泰五年迪仲子壯后序，中云：'先人值時(shí)多故，投老林泉?！盵24]。

對(duì)于《明詩(shī)綜》編選詩(shī)作的文獻(xiàn)來源，朱彝尊表現(xiàn)出較為自覺的版本辨別和文本?？钡膶W(xué)術(shù)意識(shí)。如朱彝尊藏有徐一夔《大章遺稿》，后來又在京師王士禛藏書中見到四冊(cè)本，卷數(shù)是其家藏版本的一倍，但是“然驗(yàn)其目無詩(shī)，猶未是足本也”[25]；楊基《眉菴集》有張企翱編校本，秀水項(xiàng)氏天籟閣同時(shí)藏有孟載手錄本六卷，朱彝尊借以對(duì)勘：“中闕七言絕句，以勘張本，亦無大異”[26]；明初藍(lán)仁有《藍(lán)山集》，其弟藍(lán)智有《藍(lán)澗集》，選家經(jīng)常誤有參錯(cuò)，朱彝尊“今依明初雕本刊正”[27]；任原《詩(shī)話》：“其詩(shī)互刊于唐仲實(shí)《白云集》中，今從燉煌程氏《新安文獻(xiàn)志》定為任作”[28]；黃瑜《井

二、《明詩(shī)綜》詩(shī)話撰寫的文獻(xiàn)依據(jù)

清代學(xué)者劉聲木《萇楚齋隨筆》評(píng)論《明詩(shī)綜》所附朱彝尊《靜志居詩(shī)話》曰：

朱彝尊治學(xué)以博綜著稱，“于書無所不窺”，精于考據(jù)之學(xué)，這一治學(xué)特點(diǎn)在《明詩(shī)綜》的編撰中有所反映，同時(shí)，由于《明詩(shī)綜》“以詩(shī)存史”的旨趣，所以他在撰寫《詩(shī)話》時(shí)，廣泛征引各種文獻(xiàn)以助評(píng)論、考證，《詩(shī)話》因此兼有詩(shī)學(xué)批評(píng)和文獻(xiàn)考據(jù)兩個(gè)方面的特征和內(nèi)容。詩(shī)學(xué)批評(píng)本是詩(shī)話的題中之義，而文獻(xiàn)考據(jù)則體現(xiàn)了朱彝尊對(duì)于詩(shī)話傳統(tǒng)的沿襲和開拓。詩(shī)話之涉考證，始于宋代，但是“考據(jù)成為詩(shī)話的特色之一，則是到了清代才出現(xiàn)”[32]?！对?shī)話》正是朱彝尊治學(xué)特點(diǎn)在詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的延伸，因此而具有鮮明的學(xué)術(shù)性特征。蔣寅對(duì)此已有認(rèn)識(shí)：“朱彝尊的學(xué)術(shù)最典型地代表了清初學(xué)術(shù)帶有總結(jié)意義的學(xué)術(shù)史趨向，由博綜兼取而臻潔凈精微的境地。他無論治經(jīng)學(xué)還是治文學(xué)，都由考據(jù)入手，代表性著作分別是《經(jīng)義考》和《明詩(shī)綜》。”[33]雖然未能遽定《靜志居詩(shī)話》為“歷代詩(shī)話之冠”，但是劉聲木所言“搜羅廣博”、“議論精嚴(yán)”、“鴻編巨制”，洵非過譽(yù)之詞。朱彝尊所撰《詩(shī)話》條目共有一千四百余條，評(píng)論和考據(jù)所依據(jù)的文獻(xiàn)總量約有235種之多，涵括經(jīng)、史、子、集四部之下的多個(gè)類目，同時(shí)還涉及有戲曲、叢書等。

從《靜志居詩(shī)話》標(biāo)明依據(jù)文獻(xiàn)的條目來看，《明詩(shī)綜》撰寫《詩(shī)話》的文獻(xiàn)征引范圍涵蓋了經(jīng)、史、子、集四部，其中經(jīng)部文獻(xiàn)包括《書》類、《詩(shī)》類、《禮》類、《春秋》類和小學(xué)類等5個(gè)類目；史部文獻(xiàn)是《詩(shī)話》撰寫依據(jù)較多的部類，其中有正史類、編年類、雜史類、詔令奏記類、傳記類、載記類、地理類、職官類、政書類、目錄類等10個(gè)類目，地理類之下又涉及都會(huì)郡縣、雜記、河渠、游記等4個(gè)小的類目；子部文獻(xiàn)依舊是小說家類占據(jù)主體，旁及儒家類、術(shù)數(shù)類、藝術(shù)類、雜家類、類書類、釋家類；集部文獻(xiàn)數(shù)量與史部大略相當(dāng)，也占有較大的比例，別集和總集本來就是集部的主要構(gòu)成，《詩(shī)話》對(duì)集部文獻(xiàn)的征引也以別集和總集為主，楚辭類、詩(shī)文評(píng)類、詞曲類也均有貢獻(xiàn)。四部之外的文獻(xiàn)類型還有戲曲和叢書，四部集部詞曲類依例僅收曲譜和曲調(diào)，曲文則不錄，故置此類于四部之外，共14種；叢書僅1種，即舉世聞名的《永樂大典》。

《詩(shī)話》征引頻次最高的兩部書分別為《明實(shí)錄》和《列朝詩(shī)集》，一為史部編年類，一為集部總集類。

明代共修纂有十三朝《實(shí)錄》，保存了有關(guān)明代歷史的大量原始資料，具有重要的史料價(jià)值。《詩(shī)話》在考證人物、史實(shí)的時(shí)候，多以《實(shí)錄》所載作為最為可靠的資料依據(jù)，有直接征引《實(shí)錄》者，如嚴(yán)震直《詩(shī)話》：“載考《文皇帝實(shí)錄》壬午七月二十三日詔云：'朕居藩邸，凡百姓艱苦，靡不知之。數(shù)年來兵興，北方之民疲勞尤甚。朕所以舉義者，為宗社生民計(jì)。今宗社既安，而北方之民未安，朕夙夜不安。乃命前工部尚書嚴(yán)震直、戶部致仕尚書王鈍、應(yīng)天府尹薛正言等，分往山西、山東、陜西等布政司，巡視民瘼，何弊當(dāng)革，何利當(dāng)建，速具奏來?！盵34]；也有以《實(shí)錄》所載與詩(shī)作、小傳相呼應(yīng)者，如史靖可《詩(shī)話》：“潛溪之歸也，孝陵論之云：'大江春來風(fēng)浪多，宜就里河達(dá)于家?！缚伤托性?shī)，蓋賦詩(shī)以紀(jì)實(shí)也。靖可以吏部奏差，洪武九年十一月，授中書舍人，載《實(shí)錄》”[35]；有在陳述諸多史實(shí)后終以《實(shí)錄》作為判斷依據(jù)者，如許天錫《詩(shī)話》：“當(dāng)以《世宗實(shí)錄》為正”[36]；還有補(bǔ)《實(shí)錄》之闕者，如鄒元標(biāo)《詩(shī)話》：“先生晚總西臺(tái)，入朝而躓，御史前糾失儀，先文恪公進(jìn)言曰：'元標(biāo)在先朝，直言受杖，至今余痛未除也?！铝暌饨?，此事《實(shí)錄》不載，附識(shí)于此”[37]，權(quán)近《詩(shī)話》：“陽村賜游酒樓，《實(shí)錄》未之載”[38]。

因?yàn)橹煲妥鹁幾睹髟?shī)綜》本有“意在補(bǔ)《列朝》選本之闕漏”的旨趣。[39]所以《詩(shī)話》中評(píng)論詩(shī)人詩(shī)作和補(bǔ)闕考證，時(shí)以《列朝詩(shī)集》為標(biāo)的和對(duì)照，如吳去疾《詩(shī)話》：“去疾《列朝詩(shī)集》不載其官閥”[40]；謝林《詩(shī)話》：“璚樹名林，本系一人。《列朝詩(shī)集》復(fù)出，誤也”[41]；李杰《詩(shī)話》：“錢氏《列朝詩(shī)集》搜羅鄉(xiāng)曲先進(jìn)靡遺，獨(dú)不及文安，何哉”[42]；鄭明選《詩(shī)話》：“先生之詩(shī)，遂無人賞激者，以致錢牧齋《列朝詩(shī)集》，僅錄數(shù)首。予故取先生之作特多，天下之寶，要當(dāng)與天下共之也”[43]；陳翼飛《詩(shī)話》：“牧齋錢氏與求仲、臣虎、元朋皆同籍，而《列朝詩(shī)》概削去不錄”[44]；趙云仡《詩(shī)話》：“錢氏《列朝詩(shī)》定為嘉靖中人，然當(dāng)以鄭氏《高麗史》為正”[45]。

《元史》和《高麗史》也是朱彝尊在《詩(shī)話》撰寫中依據(jù)使用較多的兩部文獻(xiàn)?！对贰沸拮胗诿鞒鹾槲淠觊g，《明詩(shī)綜》卷四、卷五、卷六所收都是受詔參與修纂《元史》的文人，共有四十余人，這三卷詩(shī)人《詩(shī)話》中多談及《元史》，詩(shī)作與史實(shí)互證，如宋禧《詩(shī)話》：“其《寄景濂學(xué)士》詩(shī)云：'修史與末役，乏才愧群賢。強(qiáng)述外國(guó)傳，荒疏僅成篇。’則自《高麗傳》以下，悉無逸手筆，覽《元史》者所當(dāng)知也”[46]；朱右《詩(shī)話》：“《元史》初成，為期不過六月，故極其牽率。徐大年詩(shī)所云'草草便垂千載后，遲遲難俟百年余’是已。李善長(zhǎng)表進(jìn)文亦云：'據(jù)十三朝實(shí)錄之文，成百余年粗完之史?！跁r(shí)以順帝三十六年事，無《實(shí)錄》可征，未為完書。孝陵復(fù)詔儀曹，分遣呂復(fù)、張貫、歐陽佑、黃盅等一十二人，分行天下，凡涉史事者，令郡國(guó)上之。又遣儒生危于等，歷燕南北，開局于故國(guó)子監(jiān)，采訪文字，請(qǐng)行中書官印封識(shí)達(dá)京師。三年二月，仍命宋濓、王褘為總裁官，續(xù)完《元史》”[47]?！陡啕愂贰窞槌r學(xué)者鄭麟趾奉王命所編撰，書成于李朝文宗元年（明景泰二年，1451），體例悉依正史。因?yàn)榇藭幊珊罂蟹秶^廣，所以明清文人多能見到，成為他們了解高麗、朝鮮歷史的重要文獻(xiàn)資料?！睹髟?shī)綜》“屬國(guó)”類目中以收高麗、朝鮮詩(shī)人詩(shī)作為最多，此卷《詩(shī)話》談及詩(shī)人生平事跡的時(shí)候，《高麗史》經(jīng)常被作為評(píng)論、考證的依據(jù)，如鄭夢(mèng)周《詩(shī)話》：“靖難君臣改修《明太祖實(shí)錄》，因方孝孺，而其父克勤循吏也，乃沒其實(shí)。黃觀景清修《書傳會(huì)選》而削其名，且誣方先生叩頭乞哀。觀于鄭麟趾《高麗史》，夢(mèng)周圖李成桂不克，為芳遠(yuǎn)所殺。芳遠(yuǎn)猶知贈(zèng)官易名，麟趾等亦直書其事，是簒竊之芳遠(yuǎn)賢于長(zhǎng)陵，而下國(guó)之史官勝于楊士奇輩多矣?？蓢@也夫”[48]；趙云仡《詩(shī)話》：“錢氏《列朝詩(shī)》定為嘉靖中人，然當(dāng)以鄭氏《高麗史》為正”[49]；申叔舟《詩(shī)話》：“考叔舟于景泰二年八月，國(guó)人鄭麟趾進(jìn)《高麗史表》，修史官三十二人，叔舟與焉”[50]。

朱彝尊在文學(xué)創(chuàng)作上標(biāo)舉“醇雅”，這一觀念同樣在其文學(xué)批評(píng)中有所體現(xiàn)，《詩(shī)話》常以《風(fēng)》、《雅》作為評(píng)價(jià)詩(shī)人詩(shī)作的重要標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)從輯錄文獻(xiàn)經(jīng)部《詩(shī)》類條目可以看出。如董守諭《詩(shī)話》：“次公于詩(shī)，不屑寄人籬下，然與《風(fēng)》、《雅》尚遠(yuǎn)”[51]；吳本泰《詩(shī)話》：“吏部當(dāng)正聲微茫之日，獨(dú)操大雅之音，而揚(yáng)扢《風(fēng)》《雅》者或不及焉，益信曲高者和彌寡也”[52]；周之璵《讀史感懷》詩(shī)后所附《詩(shī)話》：“玉鳧《讀史感懷》六十首，援右驗(yàn)今，不失《國(guó)風(fēng)》《小雅》之旨”[53]；“慶成宴”類目《詩(shī)話》：“兩朝樂章，詞臣分撰，雜以曲譜，合乎《雅》、《頌》”[54]。

《詩(shī)話》對(duì)戲曲劇目的點(diǎn)評(píng)和征引，一方面是因?yàn)槊鞔芏嘣?shī)人本身又有劇作家的身份，如鄭若庸、梁辰魚、湯顯祖、沈自征等，言其生平、詩(shī)作必及劇作，另一方面，《詩(shī)話》可以看出朱彝尊對(duì)于諸多戲曲劇目的熟知和賞評(píng)的專業(yè)水平，這在一定程度上反映出明清時(shí)期戲曲創(chuàng)作演出的繁盛和學(xué)者文人在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域?qū)蚯慕蛹{與認(rèn)同。

蔣寅曾指出《明詩(shī)綜》附載自傳詩(shī)話體例的意義：“詩(shī)選附載詩(shī)話，并非《明詩(shī)綜》首創(chuàng)。南宋的《竹莊詩(shī)話》和《詩(shī)林廣紀(jì)》，無論視其為題作詩(shī)話的詩(shī)選，還是題作詩(shī)選的詩(shī)話，都已開詩(shī)選附詩(shī)話的先例。不過它們附錄的是他人詩(shī)話，而《明詩(shī)綜》附錄的《靜志居詩(shī)話》是朱彝尊自撰，這就開了編詩(shī)選附自撰詩(shī)話的風(fēng)氣。”[55]朱彝尊《明詩(shī)綜》附錄自撰詩(shī)話，不僅在體例上開風(fēng)氣之先，在自撰詩(shī)話中廣泛征引文獻(xiàn)資料進(jìn)行考證和批評(píng)體現(xiàn)出朱彝尊頗有個(gè)性的學(xué)術(shù)風(fēng)格和文學(xué)旨趣。

結(jié)  語

《明詩(shī)綜》文獻(xiàn)采摭方面所樹立的文獻(xiàn)方法、范圍和視野，深刻影響了其后的總集編撰。較有代表性的幾種包括鄭王臣《莆風(fēng)清籟集》、宋弼《山左明詩(shī)鈔》、王昶《湖海詩(shī)傳》、徐世昌《晚晴簃詩(shī)匯》等，其中最為突出者當(dāng)屬晚清徐世昌所編的《晚晴簃詩(shī)匯》，這部大型清詩(shī)總集在整體框架卷次和具體詩(shī)人條目單元等各項(xiàng)編撰體例和文獻(xiàn)采摭方面可謂全面沿襲《明詩(shī)綜》。[56]總集編撰涉及到文獻(xiàn)采摭的來源、范圍和類型等方面，編撰過程中對(duì)于文獻(xiàn)的版本、內(nèi)容又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目急?，其中評(píng)論文字的撰寫更需要綜合的文獻(xiàn)視野。對(duì)于現(xiàn)今學(xué)術(shù)界正在進(jìn)行的總集文獻(xiàn)編撰活動(dòng)而言，《明詩(shī)綜》作為經(jīng)典總集文本依然能夠?yàn)槲覀兲峁┲T多方面的思考和啟發(fā)。

——本文原刊于《華中學(xué)術(shù)》2018年第1期。

*本文系國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“清代明詩(shī)總集與明詩(shī)批評(píng)研究”【16CZW030】和中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“清代明詩(shī)總集序跋整理與研究”【CCNU17A030017】階段性成果。

注釋：

[1]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》序，《明詩(shī)綜》卷首，北京：中華書局，2007年，第1頁(yè)。

[2]（清）張宗泰：《魯巖所學(xué)集》，《近代中國(guó)史料叢刊續(xù)編》本，臺(tái)北：臺(tái)灣文海出版社，1975年，第843～844頁(yè)。

[3]（清）朱彝尊：《答刑部王尚書論明詩(shī)書》，《曝書亭集》卷三十三，上海：商務(wù)印書館，1922年。

[4]（清）朱彝尊:《明詩(shī)綜采摭書目》，《潛采堂書目》之二，清番禺沈氏《晨風(fēng)閣叢書》本。

[5]（清）朱彝尊：《曝書亭集》卷三十九，上海：商務(wù)印書館，1922年。

[6]（清）永瑢等：《欽定四庫(kù)全書總目》（整理本），北京：中華書局，1997年，第1834頁(yè)。

[7]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第663頁(yè)。

[8]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第925頁(yè)。

[9]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第2101頁(yè)。

[10]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第2353頁(yè)。

[11]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第4403頁(yè)。

[12]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第4466頁(yè)。

[13]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第1948頁(yè)。

[14]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第1031頁(yè)。

[15]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第1088頁(yè)。

[16]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第624頁(yè)。

[17]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第205頁(yè)。

[18]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第223頁(yè)。

[19]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第836頁(yè)。

[20]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第644頁(yè)。

[21]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第1075頁(yè)。

[22]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第2358頁(yè)。

[23]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第658頁(yè)。

[24]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第930頁(yè)。

[25]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第253頁(yè)。

[26]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第349頁(yè)。

[27]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第568頁(yè)。

[28]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第611頁(yè)。

[29]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第1075頁(yè)。

[30]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第3909頁(yè)。

[31]（清）劉聲木：《萇楚齋隨筆》，《清代史料筆記叢刊》本，北京：中華書局，1998年，第26～27頁(yè)。

[32]張伯偉：《中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)方法研究》，北京：中華書局，2002年，第500頁(yè)。

[33]蔣寅：《朱彝尊的明詩(shī)研究》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008年第5期，第77頁(yè)。

[34]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第169頁(yè)。

[35]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第524頁(yè)。

[36]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第1381頁(yè)。

[37]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第2662頁(yè)。

[38]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第4410頁(yè)。

[39]（清）朱彝尊：《答刑部王尚書論明詩(shī)書》，《曝書亭集》卷三十三，上海：商務(wù)印書館，1922年。

[40]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第513頁(yè)。

[41]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第706頁(yè)。

[42]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第1209頁(yè)。

[43]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第2836頁(yè)。

[44]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第3026頁(yè)。

[45]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第4412頁(yè)。

[46]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第210頁(yè)。

[47]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第222頁(yè)。

[48]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第4405頁(yè)。

[49]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第4412頁(yè)。

[50]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第4416頁(yè)。

[51]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第3328頁(yè)。

[52]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第3411頁(yè)。

[53]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第3418頁(yè)。

[54]（清）朱彝尊：《明詩(shī)綜》，北京：中華書局，2007年，第4097頁(yè)。

[55]蔣寅：《朱彝尊的明詩(shī)研究》，北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008年第5期，第85頁(yè)。

[56]（清）徐世昌：《晚晴簃詩(shī)匯》，民國(guó)徐氏得耕堂刊本。