鳥語
人話
一
晨起，見朋友圈有文章題為《論儒學(xué)之“道”的哲學(xué)品格》，信手翻閱，起始有問，儒學(xué)特別是儒學(xué)之“道”能否稱得上哲學(xué)？心中已黯然三分，這是百余年來最慘烈的偽命題，今時(shí)依然有人一本正經(jīng)地在回答?？焖贋g覽，而后寫下幾句感慨：
“東方的思想必須排除在哲學(xué)史之外”——這句話完全正確！反過來應(yīng)該說，西方的思想必須排除在儒學(xué)史之外。我一直提“東儒西哲”的觀點(diǎn)，并行不悖，可作比較，參照研究，互相吸納，但絕不能混為一談。非常不理解為什么我們那么害怕被人排除在哲學(xué)體系之外？這不正好證明我們的獨(dú)立性嗎？沒有獨(dú)立性，哪來的“自”？又何談自信？
二
感慨分享于朋友圈，引起前同事曼文的關(guān)注，有如下對話：
曼文：我覺得哲學(xué)也好，儒學(xué)也罷，都是構(gòu)成人精神支撐的價(jià)值觀，都要與時(shí)俱進(jìn)?，F(xiàn)在中國好像更多精英人士在佛教里尋求心理支撐，什么原因？值得探討。
復(fù)之：去宗教里尋求心理慰藉，歷朝歷代都有，今時(shí)尤為泛濫，最大的原因就是文化根脈斷了，沒有涵養(yǎng)出“信”來，缺了脊梁骨找根別的頂一下，這不是很正常嗎？
曼文：那么問題來了，為什么是佛教而不是儒學(xué)？
復(fù)之：不僅僅是佛教，還有其他宗教。在慰藉心靈上，宗教有捷徑，有方便法門，儒家沒有，是苦差事。
三
日前，見宗兄石林轉(zhuǎn)發(fā)文章《潮州廣濟(jì)橋樓臺楹聯(lián)賞析》，稱贊吾鄉(xiāng)文氣斌蔚。我也轉(zhuǎn)之，作引言如斯：
潮汕盛產(chǎn)文人？不！
以前最出名的是海盜、山匪，后來是商人、黑幫。不服王化，卻孺慕文化，很奇特嗎？
四
還想說什么？還能說什么？
一、幾句話可以說清楚儒家學(xué)問嗎？能！是什么？授成人成事之法，無非是慕圣賢以成君子。
二、能往細(xì)處說嗎？可以，在四書五經(jīng)里。
三、學(xué)儒最苦，不僅要把理論吃透，還得把諸理行透。
四、我們必須對得起自己和自己所受的苦，關(guān)竅處在于“自己”，請先澄心自問，我是誰？
五、我們必須樂于奉獻(xiàn)樂于助人，但絕對不樂于被奉獻(xiàn)、被助人。
六、傷害過后，再無原諒。恕道，從來不是原諒那些罪人，只是出于仁道不愿將傷害加諸其身。
七、拿好人開刀，為壞人開脫，斯世兩大怪象。
八、長久沉湎于偽文中，長成了一個(gè)偽人。何謂偽文，飾非之辭，阿世之媚，說白些，就是連自己都不信的鬼話、空話和假話。
九、不知人苦，莫勸人善。勸人為善也能有錯(cuò)？責(zé)善者，朋友之道也，真是朋友了，其甘苦焉能不知？
十、天雷滾滾，專劈金光護(hù)體之人。
十一、避雷針為什么可以避雷？
到這兒了就留下點(diǎn)印記吧
轉(zhuǎn)發(fā)、打賞、在看您請隨意
相關(guān)回顧
聯(lián)系客服
