接觸過日本戰(zhàn)國(guó)史的人，都會(huì)遇到一個(gè)詞“上洛”，這是指戰(zhàn)國(guó)大名（諸侯）帶兵進(jìn)入京都控制朝政的行動(dòng)，“上洛”是各大名所孜孜追求的目標(biāo)，用以制霸天下。平安時(shí)代伊始，日本京都就規(guī)劃為東西兩部分，分別稱為“洛陽”和“長(zhǎng)安”，但 “長(zhǎng)安”片始終沒有發(fā)展起來，只剩下“洛陽”，也就逐漸成為京都的別稱，這就是“上洛”的由來。當(dāng)然，更廣義的“上洛”也包括不含政治宣示的私人進(jìn)京活動(dòng)?！奥尻枴弊匀皇莵碜灾型?，而 “上洛”一詞也是同樣淵源，比如六朝，王敦、蘇峻、桓玄、劉駿、蕭衍……，軍閥權(quán)臣進(jìn)軍建康，意欲問鼎，可以說是前赴后繼。至于北境，也有一次非常著名且名副其實(shí)的“上洛”，那就是爾朱榮的進(jìn)兵洛陽。
爾朱榮常常被后人比作董卓，實(shí)際兩者完全不在一個(gè)維度，我認(rèn)為整個(gè)南北朝，他是代表著最強(qiáng)的統(tǒng)率能力，是軍事才能的巔峰，沒有之一。爾朱榮的先祖是契胡族一支部落的酋長(zhǎng)，帶領(lǐng)族人追隨北魏道武帝拓跋珪征戰(zhàn)立功，封地秀容川三百里（今山西朔州一帶），有世襲的地盤和政治待遇，經(jīng)過百年的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，家族逐漸壯大，秀容地區(qū)的畜牧業(yè)是相當(dāng)興盛，國(guó)家每有征戰(zhàn)，又積極獻(xiàn)糧獻(xiàn)馬，很得朝廷上下歡心。
與想象中的不同，爾朱榮是膚色白皙、容貌俊美，他自幼聰慧機(jī)敏、遇事決斷。襲承家族爵位后，他亦繼承傳統(tǒng)，勤到洛陽跑關(guān)系，結(jié)交權(quán)貴，對(duì)朝野、對(duì)盤根錯(cuò)節(jié)的門閥官僚系統(tǒng)是有很深的洞悉，這也可以說是他早年的“上洛”。到了轟轟烈烈的六鎮(zhèn)暴亂，他回到了秀容，招合義勇，配合鎮(zhèn)壓亂民。我們完全可以聯(lián)想到當(dāng)年漢末黃巾之亂，配合官軍鎮(zhèn)壓起義的各地豪強(qiáng)地主，袁紹、公孫瓚、曹操、孫堅(jiān)、劉備…，眼前自然而然閃過一個(gè)個(gè)熟悉的形象。
公元524年，六鎮(zhèn)的戰(zhàn)火波及到秀容，但無不被爾朱榮討平。隨著戰(zhàn)亂的加劇，他的能力和人脈，幫助他吸納聚攏到越來越多的人才，而卓越的軍事才能也讓他戰(zhàn)無不勝，秀容地區(qū)就好象旋渦中的孤島。隨后，六鎮(zhèn)變民進(jìn)入河北，巨浪越發(fā)滔天，杜洛周、鮮于修禮、葛榮的隊(duì)伍，還有朝廷官軍，各方豪強(qiáng)勢(shì)力，混戰(zhàn)在中原大地。河北是燒得發(fā)燙，而但凡敢進(jìn)入山西的，卻都被爾朱榮抹平。正如《權(quán)游》中一句著名的臺(tái)詞：混亂是階梯，到了528年，爾朱榮已經(jīng)官至車騎將軍、儀同三司，六州討虜大都督了。
北魏朝廷的力量已消耗殆盡，也腐爛透頂，是到挾天子以令諸侯的時(shí)候了，爾朱榮開始準(zhǔn)備“上洛”。而這時(shí)，葛榮也在河北的混戰(zhàn)中最終勝出。爾朱榮派兵北面據(jù)守馬邑，東面封鎖井陘，確保了后方和側(cè)翼安全，然后率軍從晉陽南下，直逼洛陽。盡管勝券在握，但他的戰(zhàn)術(shù)安排還是非常細(xì)致。朝廷此時(shí)仍在內(nèi)斗，爾朱榮兵不血刃，渡過黃河，控制洛陽。他把胡太后和三歲的皇帝投進(jìn)河中，然后把王公百官誘騙到河陰，全部誅殺。洛陽的權(quán)貴可能做夢(mèng)都想不到，當(dāng)年那個(gè)熟悉的常常來送禮拜會(huì)的阿榮，會(huì)突然舉起屠刀，被殺的總計(jì)約二千余人，是為“河陰之變”，洛陽原有的上層建筑一次性全部鏟除。
因?yàn)檫@次屠殺，所以爾朱榮在史書上的形象就等同董卓，士大夫的代言人司馬光對(duì)他是極盡丑化，《資治通鑒》里的記述充滿荒誕，但我們?nèi)钥梢匀シ本秃?jiǎn)，梳理一下時(shí)間軸，找出要點(diǎn)，看看爾朱榮的出招，看看他是不是董卓？
2月，葛榮在河北戰(zhàn)勝杜洛周，當(dāng)月，爾朱榮東據(jù)井陘，北守馬邑。
2月25日，胡太后毒死親兒子孝明帝元詡，次日立了個(gè)女嬰當(dāng)皇帝，再一日又改立3歲的元釗。
3月，爾朱榮率軍南下。
4月9日，把選中的代理人元子攸暗中接出洛陽。
4月10日，與元子攸在河陽見面。
4月11日，渡過黃河，傀儡皇帝元子攸登極。
4月13日，制造河陰慘案。
4月14日，護(hù)送新皇帝進(jìn)入洛陽，將士全部晉升，對(duì)河陰被殺者家屬補(bǔ)償安撫，追贈(zèng)封爵。
4月16日，重組朝廷，任命大批親信官員。
5月1日，入宮再次為河陰慘案向皇帝道歉，女兒爾朱英娥成為新皇后。
5月5日，大局已定，爾朱榮返回山西。
看，這一連串眼花繚亂、快狠準(zhǔn)的出招，在不過百日之內(nèi)，即達(dá)至所有政治目標(biāo)，把舊有的門閥貴族一桿清盤，從此遙控洛陽，他怎會(huì)是董卓！
9月，爾朱榮出擊河北，決戰(zhàn)葛榮。他安排親信侄子留守后方，選派得力干將潛入被圍的鄴城協(xié)守；他親率7000精銳騎兵，每人兩匹馬；他布置不用刀，改用棒；他要求交戰(zhàn)時(shí)不許搶首級(jí)；他親自做戰(zhàn)前動(dòng)員；他不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)。7000對(duì)300000，中國(guó)歷史上有過無數(shù)以小勝多的戰(zhàn)例，但我從沒有看到象這一仗這樣，似乎主動(dòng)始終都在人少的一方。戰(zhàn)后葛榮被擒，幾十萬變民投降，爾朱榮下令遣散，而后在百里之外，分設(shè)收容站，分別收容遴選，留強(qiáng)汰弱，再返回晉陽整固，這一戰(zhàn)徹底征服了所有人。
之后，在薊擊滅韓樓起義，在山東撲滅邢杲流民，再擊殺南梁出兵護(hù)送的北魏流亡貴族元顥，又派出一支千人規(guī)模的青年軍官團(tuán)，蕩平關(guān)隴，至此，爾朱榮基本統(tǒng)一北方。按照正常的劇本，他就要再次“上洛”，辦理禪讓手續(xù)，登極稱帝，然后席卷南方了，但歷史的車輪在此赫然改道！不甘坐以待斃的皇帝決心反抗，放手一搏。種種跡象已經(jīng)至為明顯，但爾朱榮自負(fù)了，也很可能他是不但要力壓，還要誅心，以顯示自己的天命，他以貓抓老鼠的淡定，昂首進(jìn)入洛陽。
他認(rèn)為全盤都在掌握之中，但不論什么原因，有人叛變了，另站了隊(duì)。元子攸以皇后爾朱英娥要分娩的理由請(qǐng)他入宮，剛一入殿，埋伏的死士即行持刀沖出，爾朱榮立即撲向元子攸，結(jié)果元已橫刀膝下，一下就捅進(jìn)了他身體，隨后眾人一通亂砍，一代梟雄就此殞命。三個(gè)月后，元子攸也被爾朱家族捕獲，縊死在山西，但無論如何，這位傀儡皇帝的不屈反抗還是值得尊重，也是向當(dāng)年的曹髦前輩致了敬。
對(duì)于爾朱榮，霸業(yè)成空，對(duì)于中土，則再次陷入混亂，南北一統(tǒng)要再推后數(shù)十年。但即使日后的隋唐，也有爾朱榮的深深底色，他帶出來的部屬，那一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，高歡（北齊神武帝）、宇文泰（北周文皇帝）、賀拔勝、賀拔岳、于謹(jǐn)、趙貴、侯景、慕容紹宗、獨(dú)孤信、侯莫陳崇、楊忠（楊堅(jiān)之父）、李虎（李淵祖父）……，全都解鎖了封印，魔鬼又或英豪，行將叱詫風(fēng)云，震動(dòng)整個(gè)中華大地。
再回到河陰之變，爾朱榮是否有更優(yōu)解？比如等到葛榮進(jìn)兵洛陽，葛榮也勢(shì)必一定會(huì)進(jìn)兵洛陽，那時(shí)再以勤王之態(tài)“上洛”，擊破葛榮收獲巨大聲望和影響力后再行控制朝廷。但那時(shí)他就必然能擊敗葛榮？必然就能“上洛”成功？有些事無法預(yù)知，正如那位自己挑選出來的傀儡皇帝，最后竟敢橫刀膝下。在黃河岸邊，快刀是解了亂麻，但殺戮，也必定收獲滾滾罵名，《北史》：“河陰之下，衣冠涂地，其所以得罪人神者焉?！睆拇?，提起爾朱榮，人們就聯(lián)想到董卓的摸樣。
但也有人擊節(jié)叫好，柏楊在現(xiàn)代語文版資治通鑒中說：“誠(chéng)是一項(xiàng)驚天動(dòng)地而泣鬼神的壯舉，這是對(duì)腐敗兇暴統(tǒng)治階層的大反撲和大報(bào)復(fù)。他們臨死時(shí)悲慘痛苦，正是他們加到人民身上的悲慘痛苦的再現(xiàn)……” 問題是被殺者即使并非無辜，但爾朱榮也從來不是“悲慘痛苦的人民”，他是一個(gè)世襲地方豪強(qiáng)，一個(gè)善于交際的畜牧大亨，一個(gè)乘亂崛起的軍閥。他在河陰的屠殺不是反撲和報(bào)復(fù)，而是精致的政治計(jì)算；而他后來的被殺，則恰恰才是被反撲和報(bào)復(fù)！
北魏給中華文化留下兩大偉大瑰寶：石刻與書法。此為魏碑《元懷墓志》（局部），出土于洛陽，現(xiàn)藏河南博物院，平正工整，秀拔剛勁。其刻于公元517年，距離爾朱榮的年代非常接近。值得注意的是，元懷是皇室貴族，他的墓志肯定是他兒子們所聘刻，而他的第二個(gè)兒子元悌，就是在河陰之變中被殺。他第三個(gè)兒子元修，后來則被高歡擁立稱帝，繼又投奔宇文泰，是北魏的末代皇帝。
龍門石窟之蓮花洞，它開鑿于北魏孝昌年間，正是爾朱榮跑洛陽拉關(guān)系的年代，說不定也曾拜訪過這里。這很大可能，也許大家想不到，爾朱榮也是敬佛的，你看他幾個(gè)兒子的名字：爾朱菩提、爾朱叉羅、爾朱文殊。
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