來源：湛廬文化·深圳讀者群
執(zhí)筆人：許雷濤
周末給大家分享一篇好文，講述如何在閱讀中踐行知行合一。文章來自廬客許雷濤。
讀書是一件很愉快的事。因為它誠實。左宗棠說，讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。如果你希望遇見更多的“故人良友”，和這些對生活有要求、對未來有思索的人并肩同行，點擊底部“閱讀原文”，親近他，親近我們。
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在書友交往中，有不少朋友都提出這樣的困惑：“書中的知識如何才能轉化為自己的行動？”
這的確是個很重要的問題，有的朋友因為這個問題解決不了，甚至感覺“知識無法轉化為行動，讀書也沒有什么用，還不如不讀！”這些朋友并不是沒有努力去轉化行動，但是因為種種原因，轉化起來總感覺知易行難，屢受挫折，也就難免知難而退了。
為此，我想分享一下自己在閱讀中，實踐知行合一的一些心得，供朋友們參考。
所謂“欲速則不達”，任何一項新的技能的學習，都切忌貪多求快，囫圇吞棗。因此，我將在閱讀過程中的知行合一，分解成了四個階段，分別是： 閱讀－解讀－實踐－習慣。1
“閱讀”階段
這里說的“閱讀”，是指純粹的讀書。且不論書中是否確有黃金屋，書中是否確有顏如玉，閱讀本身就是一件充滿樂趣的事情。就我個人體驗，閱讀的樂趣在于：
增廣見聞，豐富人生
小時候，在我還沒有上學時，我讀過一本書，到現(xiàn)在仍印象深刻——《小靈通漫游未來》。在當時，書中以科幻角度來描述的各種未來世界產(chǎn)品——電子表、氣墊船、高速公路、手機……現(xiàn)在都是平凡得不能再平凡的事物。想想看，我居然生活在我小時候的未來世界里，這是多么有趣的一種感覺！
前段時間讀湛廬的《無須等待》《顛覆課堂的可汗學院》等，發(fā)覺原來創(chuàng)業(yè)可以如此簡單，原來教學可以如此靈活，原來商機可以如此豐富……讀湛廬文化2015未來創(chuàng)客·春季思想峰會的文字回顧，腦洞大開：原來又一程新的未來離我們如此之近……
獨坐方寸之間，暢游寰宇內外，閱讀可以讓我們的感官與體驗無限延展，在我們無法旅游時，仍能看到、聽到、感觸到更新奇、更有趣的世界，身體或思想，總有一個在路上……
指點迷津，提升心智
在各種各樣的群里，不少朋友總是在問，這事該怎么辦，那事該怎么辦，其實很多事情在書中都有答案。無論是職場技能、創(chuàng)業(yè)拓展、發(fā)展趨勢等等，在出版業(yè)空前發(fā)展的當下，人生不同階段不同境遇下可能遇到的問題，幾乎都可以從書本中找到答案。我們所需要做的，只是找到合適的書，閱讀，思考，分享，交流，這樣的效果遠遠大于單純聽別人怎么說。因為大部分情況下，別人說的，其實也是來自于書本，而且是經(jīng)過其個人意志加工過的。
在這個方面，對我個人影響較大的，一本是高中時讀的卡耐基的《人性的弱點》，對當時正在探索世界觀的我，打開了一扇大門；另外是湛廬文化的“幸福心理學”系列，大學時作為學生，閱讀過弗洛伊德、榮格、叔本華……他們總是告訴我“世人都是有病的”，我們的心理成長歷程就是不斷與自己的“心理疾病”相對抗，多么沉重的人生！在接觸幸福心理學之后，開拓了另一個我更愿意接受的思路：與其每天郁悶地對抗“疾病”，不如每天積極地發(fā)展“幸?！?。在新的心智模式下，自我覺察的關注點從“缺點”轉向“優(yōu)點”，不僅增強了幸福感，也發(fā)現(xiàn)了更多的機會。
無論在悠閑的時候，還是在迷茫的時候，無論是在艱難的時候，還是在順暢的時候，書本總是能給我們帶來全新的視野，帶來老友的共鳴。但是，你得先開始“閱讀”，才能體會到這些。2
“解讀”階段
《智慧社會》的46至47頁有這么幾句話：“周圍同伴群體的行為是驅動想法流并形成觀點的最強大的作用力。” “但是一旦他們選擇了一個陣營，對于相似想法的更多接觸會持續(xù)塑造他們的思維，使他們逐漸成為真正的‘信徒’”。這話什么意思呢？八個字——近朱者赤近墨者黑。這就叫做“解讀”。
從文字到意義的思考與沉淀過程，就是“解讀”。解讀，是將作者的觀點、知識轉化為自己的理解與觀念，是從知識到行動的第一步，也是最重要的一步。古人云：學而不思則惘。閱讀，只過眼不過腦，收獲的只是一堆文字，還不如去看新華字典；既過眼又過腦，收獲的才是思想。只有這樣的“思想”，才能成為行動的基礎。
解讀，有三種層次
第一個層次是“文字”解讀。時常我們看到一段文字，會心有所動，也許是感動，也許是共鳴，也許是質疑，也許是不滿……很多時候，我們只是心動一下，一閃而過，頭腦很快被其它的信息淹沒；也可能會多看幾眼，用熒光筆把這段讓自己有觸動的文字劃下來，以備未來可能會再翻閱。拋開文學性的文字不談，思想類或技能類的文字，其實僅僅有所感還不夠，還要“知所感”，知道自己為什么會有所觸動，最好是能寫下來，才能真正把握到作者的“心流”，才能真正認識自己的“感知”。這個過程，就是“文字”解讀。
第二個層次是“邏輯”解讀?！拔淖帧苯庾x，可斷章取義，能夠學到的往往是一些局部的技巧；而要搞清來龍去脈，學習方法論，則必須再上層樓，從“文字”解讀到“邏輯”解讀?！斑壿嫛苯庾x，不僅要做筆記，而且還需要前后對照筆記，梳理作者的思路和推理過程，最好用的工具是思維導圖，將重要的觀點一一陳列，就不僅可以看出作者“是怎么想的”，還可以看出作者“為什么這么想”。有些書，如《創(chuàng)能量》，邏輯很清晰，梳理起來較為容易，而有些書，如《智慧社會》，邏輯脈絡就不是那么清晰了，讀者可能需要自己下一番功夫。所以我在做《創(chuàng)能量》的閱讀打卡時，以文字解讀為主，而在做《智慧社會》的閱讀打卡時，就增加了邏輯解讀的內容。
第三個層次是“意義”解讀?！耙饬x”解讀比文字解讀和邏輯解讀更上一層樓。文字解讀可以學技巧，邏輯解讀可以明思路，而能落地的，只有“意義”。這里所說的“意義”，含義是“這個內容對我有什么意義？”，即“我能怎樣做？”讀完了《跑步時該如何呼吸？》，你是否有嘗試一下新呼吸法的沖動，或者更進一步：制定實踐的計劃？這本書算是工具書，作者很貼心地給出了詳細的進階性的跑步訓練計劃，而其他大多數(shù)書沒有這樣現(xiàn)成的計劃，需要讀者自己想一想?！秳?chuàng)能量》中的“企業(yè)運營框架”；《智慧社會》里的“多元化”探索；《柳問》當中的“入模子”、“拐大彎”；《提問銷售法》中的“通過問題獲取注意力”等等，都是實操性極強的技巧與方法，所謂見賢思齊：當讀到一段好文字時，如果能不止于“感覺好”，還能想一想“我該怎么做？”，便打開了實踐的大門。
在湛廬文化讀者群內的同讀共進閱讀打卡活動中，很多朋友不知道如何打卡，覺得自己好像說不出來什么。若從文字、邏輯、意義三個層面區(qū)別對待，就會發(fā)現(xiàn)其實打卡不難，最少可以試試“文字”解讀。如果你感到“有感覺但寫不出來”，那這正是鍛煉的時機。3
“實踐”階段
從實踐開始，我們進入了知行合一的第三個階段。很多朋友在實踐階段，常見的困難大約包括這兩種：
1. 想實踐的內容太多，不知從何下手，如《創(chuàng)能量》中的“企業(yè)運營框架”。
2. 做著做著就忘了，難以堅持。
想想當初學英語的時候，大概沒有人能一開始便聽說讀寫樣樣精通，都要從26個字母開始，由字母到單詞，由單詞到句型，由句型到文章……一關一關向前過。同理，從閱讀到實踐，也需遵循以下原則，循序漸進，才能修得正果：
明確目標：所謂明確目標，是指實踐目標應該是一個能采取的行動，而不是某個“項目”。比如《創(chuàng)能量》中的企業(yè)運營框架，包含了三個大層面和十個小層次的內容，要實踐“企業(yè)運營框架”，就得從第一個小層次開始，逐一設計可開展的行動，如“清晰描述企業(yè)遠景，寫下來”。
小步快跑：相對于花10天完成一個大項目，不如連續(xù)10天，每天完成一個小項目。比如做比較復雜的閱讀打卡，既可以用4個小時，一次性完成閱讀、摘抄、筆記，也可以先用30分鐘完成閱讀，休息一會，再用15分鐘完成摘抄，然后再找個時間用1個小時完成筆記，顯然后者的難度要低很多，在每一個步驟中間都可以做點別的事情，平衡照顧好生活的各個方面，還可以讓頭腦在不同的模式中切換，提高效率。
計劃清晰：小步快跑的關鍵有兩個，第——一小步，第二——快跑。在這個技巧中，把一個大的實踐項目拆小容易，但拆小后是否還能保證記住每個步驟并及時執(zhí)行呢？這就需要做到計劃清晰，什么時間，在什么條件下，完成哪個步驟，達到什么結果，預先寫下來，以確保自己能夠有序完成實踐。
自我評估：在實踐中，要不斷進行自我評估：我們的實踐與目標距離有多遠。比如有本講管理技巧的書——《別讓猴子跳回背上》。要做這本書的實踐，實踐者就需在開始前，先記錄自己的時間使用狀況，然后在實踐過程中，定時重新審視自己的時間使用，與最初的記錄做出對比。在這個過程中看到的進步，會增強信心，并使我們繼續(xù)努力下去。
總結沉淀：每一個實踐的步驟完成后，每一次評估后，記得要有個總結，最好也寫下來。列出：相對預期目標，哪些做到了，為什么，采用了哪些方法或者技巧。哪些沒做到，為什么，可以如何改進。這樣做，有兩個好處。第一，在實踐過程中，極有可能出現(xiàn)沒有達到預期目標的情況，沒有達到預期目標不要緊（如果輕輕松松一次就達標，有可能你的實踐目標定的太低），重要的是要知道原因，并且不要重犯，總結沉淀寫下來，就是避免重犯的重要方法。第二，當我們將自己實踐的經(jīng)驗也好，教訓也好，通過文字沉淀下來之后，才算真正完成了從書本知識到自我知識的轉化過程。
持之以恒：從明確目標到總結沉淀，就已經(jīng)完成了知識實踐的一個閉環(huán)流程。但這并不是知行合一的終點。知行合一的最終目標是將書本上的知識，如良好的時間管理能力，卓越的價值觀，探索與參與等，變成自己的習慣，要反復持續(xù)進行實踐，直到你無需刻意留心，也能流暢自如地使用知識。4
“習慣”階段
一次做好一件事容易，一直做好一件事，則需養(yǎng)成習慣。關于習慣培養(yǎng)，你需要知道：
習慣培養(yǎng)是關于意志力挑戰(zhàn)的科學。培養(yǎng)習慣，無非是兩件事，要戒除某個不好的現(xiàn)象，如戒煙、拖延癥等，或培養(yǎng)某個好的習慣，如早起、閱讀等。通常的情況下，這兩者是并行的，人們往往是通過培養(yǎng)一個好習慣來改掉一個壞習慣，如養(yǎng)成了早起的好習慣就自然改掉了睡懶覺的壞習慣。任何習慣的培養(yǎng)，都是對自身意志力的挑戰(zhàn)，都要去做我們以前不習慣做的事情，有多本著述告訴我們，這個過程是有科學原理的，并不是僅僅依靠精神力量可以解決的。因此，要遵循一些科學原理，才能事半功倍。
明確“動機”、“危機”與“刺激”。在意志力挑戰(zhàn)中，最重要的三項心理因素分別是“動機”、“危機”、與“刺激”。“動機”就是“為什么”：為什么要早起，為什么要戒煙？內驅型動機（如“完善自我”），往往比外驅型動機（如“女朋友要我戒煙”）的驅動力更強?！拔C”則是指容易導致意志力挑戰(zhàn)失敗的事件，如“寫方案時就忍不住要抽煙”，在意志力挑戰(zhàn)前就意識到“危機”，并提前制訂好危機預案，如“寫方案時準備好口香糖作為替代品”，將有助于提升意志力挑戰(zhàn)的成功率?！按碳ぁ眲t是自己給自己的獎勵或懲罰，從積極心理學的角度，我們更建議采用獎勵機制，如“成功戒煙60天，就用省下來的原來買煙的錢給自己買雙好跑鞋”，“刺激”將是在我們抵制誘惑時的強心針。
意志力挑戰(zhàn)既有心理因素，也有生理因素。前面說的是意志力挑戰(zhàn)的心理因素。而意志力挑戰(zhàn)同時還存在生理因素：任何一項意志力挑戰(zhàn)都會大量消耗“腦活力”，過分消耗“腦活力”，則會使人們感到疲勞、煩躁，而增加挑戰(zhàn)難度。很多人都有這樣的感受，連續(xù)開一天會，要比爬一天山累多了，這就是“腦活力”過度消耗的感受；而嘗試一下用你不習慣的另一只手用筷子吃一天飯，你也同樣會感覺到很疲勞。因此，在意志力挑戰(zhàn)過程中，要注意通過循序漸進，充分休息，適度補充蛋白質、糖類等營養(yǎng)攝入等措施，來滿足意志力挑戰(zhàn)所需的“腦活力”。
意志力挑戰(zhàn)需要循序漸進。正是因為上述各種因素，意志力挑戰(zhàn)一定要注意循序漸進。在意志力挑戰(zhàn)中，人們往往因為急功近利，給自己定一些不切實際的目標，然后又因為目標太高而失敗，又因為失敗而認為自己做不到，最終放棄。在意志力挑戰(zhàn)過程中，重要的不是挑戰(zhàn)成功的科目“難度系數(shù)”有多大，而是要保持信心，一旦信心喪失，任何一根稻草都可以壓倒駱駝。為了保持信心，循序漸進是個好辦法。一個人能否做到一天背100個單詞？可以的。但那一定不是一蹴而就的，而是從一天20個，進步到一天50個，再進步到一天100個，積少成多。
合理計劃，自我覺察。循序漸進的意志力挑戰(zhàn)，同樣也會應用到上文中提到的“小步快跑”的技巧，那么也就同樣需要合理計劃。坊間有個說法，“養(yǎng)成習慣需要21天”，于是很多人認為把一件事重復做21次，覺得這樣就算養(yǎng)成習慣了。其實不然，試試看21天不吸煙就能戒煙嗎？顯然不行。也許你會需要先有一個7天的計劃，再有一個14天的計劃，再有一個21天的計劃……這些計劃的作用，能夠幫助我們不斷審視自己，進步的里程碑到哪里了，通過一個個小信心的積累，而凝聚成更為堅強的信心。
善用群體資源?！吨腔凵鐣返?0頁：“一個令人驚訝的發(fā)現(xiàn)是，當我們以同步的方式做同一件事情（例如，一起劃船或一起跳舞）時，我們的身體會釋放內啡肽，它是一種能產(chǎn)生令人愉快的興奮感的天然麻醉劑。”解讀一下，這段話的意義是什么呢？這段話應用到意志力挑戰(zhàn)中，就是說：如果我們可以有一群小伙伴一起做同一個項目的意志力挑戰(zhàn)，就會是個令人愉快的過程。因此，在意志力挑戰(zhàn)的過程中，不妨尋找一群小伙伴一起挑戰(zhàn)，在群體中，我們既可以分享自己的經(jīng)驗幫助其他人，也可以向其他人學習他們的經(jīng)驗，讓我們自己的挑戰(zhàn)更容易成功一些，瞧，這就是集體智慧。想明白了這點，《智慧社會》也不是那么難懂嘛，是嗎？
知行合一，本身也是一種習慣，而且是一項非常重要的習慣，這個習慣掌握到什么程度，將決定我們的學習能力有多強，決定了我們的生存與發(fā)展能力有多強，也決定了在這個瞬息萬變的世代，能有多強的應對能力。這個習慣，幾乎決定了我們的后半生如何度過。
因此，雖然這個習慣培養(yǎng)起來，難度系數(shù)有些大，但還是值得我們去努力的。
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