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【2020·浙江卷】閱讀下面兩首詩，完成各題。
秋江送別 [唐]王勃
歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。
誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)。
送柴侍御 [唐]王昌齡
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？
19. 這兩首送別詩在情感上，《秋江送別》突出離別的不舍與感傷；而《送柴侍御》突出送別的樂觀與豁達，與王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”情懷類似。
20. 前人評《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩的后兩句，分析后者寫法的妙處。
【賞析】
這是兩首贈友送別的七言絕句。在古代，由于交通與通信的不便利，離別之后再難相見，于是離別總是寄寓著傷感。但并不是所有送別詩都抒發(fā)傷感情懷。有的送別詩表達了對友人前行的祝福與勉勵；敘寫離別時的樂觀與豁達；還有的送別詩抒發(fā)人生感慨，借送別友人表明自己的心志。《秋江送別》主要借友人離別而傳達對友人離別的不舍與悲傷；《送柴侍御》寫送別的樂觀與豁達，與王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”情懷類似。《秋江送別》——從標題中，“送別”二字表明這首詩是贈友送別詩?！敖弊贮c明送別的地點，與下文“歸舟”、“江南江北”相呼應?！扒铩弊贮c明送別的季節(jié)。一到秋天，萬物凋零，此時的離別隱隱暗含離別的傷感。歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望——詩人與友人相互道別，眼前的一只只歸舟、一行行車馬，整肅齊備，四下里都是道別的氣氛。最后分別的時刻到了。江南江北的人互相遠望，不舍離別。一個“望”字流露出真摯的友情?！巴边@個動作為下面兩句抒情蓄勢。誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)——誰說相隔的江水只是一江水呢？“我”只覺得與友人已身處兩鄉(xiāng)，相距太遠了。作者與友人并沒有真正分別，卻讓讀者已經(jīng)感到離別的痛苦了。再一次證明王勃與友人的深情。《送柴侍御》——柴侍御是送別的對象。送字點明這首是贈友送別詩。沅水通波接武岡，送君不覺有離傷——“沅水”與“武岡”是友人即將遠行的地方。沅水的波浪接連著武岡，在這離別之際，不感到有離別的傷感。是否這兩人感情不深呢？后兩句詩揭示了答案。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？——雖然你離開了，但是我們享有一樣的青山，一樣的云雨，連天上的明月都是一輪。既然如此，你的離別也就不應該悲傷了。體現(xiàn)了王昌齡送別友人的樂觀與豁達。【題目分析】
前人評《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩的后兩句，分析后者寫法的妙處。要解答這道題，需要分析比較這兩首絕句后兩句的含義。并且要了解“翻新脫妙”的含義。即回答“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？”新在何處，妙在哪里。首先，從意象的運用上，王勃的詩選用了“山”“水”，但卻將“一水”“山川”隱于句中。而王昌齡的詩則將青山、明月兩個意象前置，形象鮮明突出。青山象征思念，明月暗示友情，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又意境開闊，具有鮮明的個性。其次，空間處理上，王勃的詩化近為遠?！耙延X山川是兩鄉(xiāng)” 由于離別，江水不再是一個小區(qū)域，而成了兩個不同世界的分界線，強調(diào)了心理距離之遠。而王昌齡的詩則是化遠為近。云雨相同，明月共睹，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。語意新穎，出人意料。最后，抒情方式上，“誰謂波瀾才一水”“已覺山川是兩鄉(xiāng)”，王勃自問自答，以議論的形式直接表達了別離的感傷。而王昌齡則以景作結，融情入景，反詰收尾，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩人用樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁，這是更體貼、更感人的友情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。【參考答案】
①意象運用上，王勃詩的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩將青山、明月兩個意象前置，形象鮮明突出，富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開闊。②空間處理上，王勃詩化近為遠，強調(diào)心理距離之遠，為送別詩傳統(tǒng)寫法（如謝朓詩有“何況隔兩鄉(xiāng)”）；王昌齡詩則化遠為近，強調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達。③抒情方式上，王勃詩以議論直接表達，意盡句中；王昌齡詩融情入景，反詰收尾，余韻悠長。
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