本文作者：禹丁華
湘理堂位于邵東市流光嶺鎮(zhèn)流鎮(zhèn)村。據(jù)傳，此宅始建人原在湘潭一伙鋪當(dāng)差，時(shí)有“長毛賊”（即太平天國）將一批銀兩存入錢莊托其保存，但三年不來提取，在錢莊催取之下，于是據(jù)為己有，并回鄉(xiāng)建湘理堂。
湘理堂現(xiàn)存一排五間，正中堂屋門前的兩根圓木柱撐起屋檐橫梁，墻壁刮白灰，屋頂蓋青瓦，典型的清代江南民宅樣式。該屋墻壁用料不甚講究，從面墻裸露的墻磚看出，不是全部用青磚砌成，只是地面往上的墻壁砌了大約一米高的青磚，其余皆是土磚。
但屋前階基皆用大塊青石鋪成，頗顯堅(jiān)固。堂屋門口前面的圓木柱、石礎(chǔ)柱，包括前面屋檐的橫梁用料規(guī)整，甚至精雕細(xì)刻，獨(dú)具匠心。
湘理堂屋檐橫梁和石礎(chǔ)柱 攝影：禹丁華
上世紀(jì)六七十年代，湘理堂屋前屋后尚存許多高大古樹。我家姑祖母嫁入緊挨此宅北面的尹氏莊房會(huì)屋里，為尹家媳，1960年前后去世。這會(huì)屋里今已全毀，僅遺房基，姑祖母家的后人，全遷至西山車路邊。
姑祖母一生無生育，撫尹漢良三爺為養(yǎng)子，記憶中，小時(shí)候每年正月初一去流光嶺外婆家拜年，父親常帶我去會(huì)屋里拜年，長大后，兩家很少來往，后聽說漢良三爺因砍樹枝，不小心從樹上掉地下摔死了。我祖父有兄弟姊妹六人，五男一女。因太公太婆早逝，時(shí)五叔祖父尚未成人，那時(shí)常到湘理堂會(huì)屋里姐姐那尋溫暖。
會(huì)屋里地基上殘存的磚石 攝影：禹丁華
大約在1918年前后，十五歲左右的五叔祖父偷偷跟著部隊(duì)走了，從此渺無音訊。后來得悉，開始當(dāng)兵，因年紀(jì)小，主要當(dāng)伙伕，很少上火線，故得以活命。1949年前后，他在上海郊區(qū)脫離國民黨軍隊(duì)并成家，生有兩女，都是人民公社的拖拉機(jī)手。這是我們今天知道的全部，具體情況已無從知曉了。
1970年前后，因清理階級(jí)隊(duì)伍，五叔祖父在上海無法立足，只好回老家開身份證明。但此時(shí)他對(duì)老家的記憶已十分模糊，行政區(qū)亦大變，尋家艱難異常，甚至驚動(dòng)了縣公安局。但憑著他記憶中僅有的“太一鄉(xiāng)”、“湘理堂前后有大樹”、“姐姐姓禹”幾個(gè)關(guān)鍵詞，最終還是找到了家，并開具了身份證明，從此一去不返。這個(gè)故事給筆者感觸最深的是長姊如母。
清志堂位于邵東市流光嶺鎮(zhèn)秀才村。為太平洞霞尹氏志泓公房頭所建所居。筆者小時(shí)候去外婆家常路過此地，給我印象最深的是屋前塘基上諸多高大古楓樹。
據(jù)大人說，古樹常藏樹妖蛇精，故此每每獨(dú)自路過此塘基時(shí)，在巨大的樹蔭下，聞聽沙沙的風(fēng)吹樹葉聲，不免心里發(fā)虛，腳步自不敢停留。現(xiàn)在古樹多毀，水塘里還橫躺著古樹干，僅存的兩株，也不是最大的。
清志堂門口池塘里的古楓樹和地面殘存的石礎(chǔ)柱 攝影：禹丁華
清志堂老屋已拆毀，不顯當(dāng)年氣象。從殘存的地基與石質(zhì)礎(chǔ)柱看，此屋已有年頭，規(guī)模不小，做工用料尚屬精良。寧止堂系從其宅外遷所建，已有近百年歷史，加之從堂前原有諸多古楓判斷，此宅歷史當(dāng)不少于130年。筆者造訪時(shí)，連問三個(gè)尹氏后人，都不確知此屋堂名，一說青子堂，一說清止堂，又曰清志堂，令人疑惑。今得寧止堂后人尹朝暉君查閱族譜后，才確知堂名。這種對(duì)家族史與鄉(xiāng)村史的集體失憶，不知是好事還是壞事？
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