“相見時(shí)難別亦難”，在交通信息不發(fā)達(dá)的古代，親人朋友之間從離別到再度相逢，往往就是很漫長的一段時(shí)間。親人朋友之間不能常見面，正像柳永說的“此去經(jīng)年”那樣，他們只能依靠一封封的書信保持聯(lián)系親友們。
或許是距離產(chǎn)生美的原因吧，所以古人就將送別格外地珍視起來。他們會在送別的時(shí)候?qū)懯自娫~，借以增添送別的儀式感，這一首首送別的詩詞也會將親人朋友間的感情加深?？臻g的隔離感、時(shí)空的距離感、心理的距離感讓送別詩詞具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。
像王維的《送元二使安西》，就是一首送別詩，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”也成為了傳誦了千年經(jīng)久不衰的送別名句。
送別的詩詞，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫，并沒有用過多的筆墨觸及情感，但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股濃濃的、深沉的情愫。
北宋詞人王觀在送別朋友去浙東的時(shí)候，寫了一首《卜算子·送鮑浩然之浙東》的詞，將這種情愫體現(xiàn)到了極致，原詞如下：
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江東趕上春，千萬和春住。
題目中的鮑浩然是詞人王觀的朋友，浙東是友人要去的地方。這首詞分為兩片，上片寫友人回浙東去的山水行程，下片抒發(fā)作者對回歸江南的友人的深情祝愿。
開篇兩句“水是眼波橫，山是眉峰聚”兩句，就已經(jīng)暗含送別之意，詞人用雙眼來比擬山水，把山水寫的有情有義。
水是眼波，也就是說眼中的淚水如波，如水波一樣的淚水沒有奪眶而出，恰恰表達(dá)出詞人為將行的朋友著想，在極力地克制自己的情感，即使熱淚盈眶也強(qiáng)忍著不流出來，以免增添朋友的離別傷感。
山是眉峰，而此刻眉峰郁結(jié)著不少離愁別恨。一個(gè)“聚”字，用的十分有力，將詞人胸中的離愁表現(xiàn)得淋漓盡致。
這兩句實(shí)際上是寫詞人對友人歸途的遠(yuǎn)眺，詞人的視線與友人歸途的山水相連，目送著將要遠(yuǎn)行的友人，通過形象的比擬，傳達(dá)出自己惜別的深情。
亞里士多德畫像
比喻是文學(xué)作品中最常用的藝術(shù)手法之一。正如古希臘哲學(xué)家亞里士多德所說的那樣：“比喻是天才的標(biāo)志?！?/p>
文學(xué)沒有國界，那么情感也是不分國界的，因?yàn)榍楦惺侨祟惞灿械?，它能夠化平淡為神奇，使所描摹的對象變得生?dòng)鮮活起來。
這首詞不同于一般的送別詞，開篇既沒有渲染離別的氣氛，不像柳永“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”的離別場景；也沒有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的抑制不住的傷感。
詞作中沒有出現(xiàn)把酒送別，也沒有折柳相送的 場景。一上來就是兩句新穎的比喻：“水是眼波橫，山是眉峰聚。”詞人構(gòu)思巧妙，讓人眼前一亮，仿佛一位美目傳情、秀眉微蹙的美女站在面前，是那樣的脈脈含情、楚楚動(dòng)人。
更為巧妙的是，這兩個(gè)精妙的比喻清新脫俗，一掃因離別而帶來的傷感情調(diào)?！懊既绱荷健薄ⅰ把廴缜锼笔俏膶W(xué)作品中常見的對美女眉目眼神的比喻，李白的《長相思》中有“昔時(shí)橫波目，今作流淚泉”，白居易《箏詩》中亦有“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。
但詞人王觀卻反其意而用之，把山水比喻眼波眉峰顛倒過來用，水是眼波，山是眉峰，不寫情而情義自現(xiàn)。詞人把無情之山水，化為有情之美人，把景語變?yōu)榍檎Z，令人嘆為觀止。
清代文學(xué)家王夫之說：“景語、情語名為二，實(shí)不可離，巧者則情中景，景中情?！蓖跤^的非同凡響的兩句比喻，不僅把人們帶入景的世界，情的天地，而且情景交融，確實(shí)是耐人尋味的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
這兩句并沒有一般送別詞中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、美酒等，只是著眼于普普通通的山和水。為什么詞人一開篇就用新奇的比喻描摹山水呢？
因為這里的山水是送別時(shí)所見的山水，當(dāng)這位朋友歸去的時(shí)候，一山一水，對他都顯出了特別的眷戀之情。其實(shí)除過這一層之外，詞人還要表達(dá)的就是：友人一 路山水行程，路途遙遠(yuǎn)，送行者的視線一直相隨，這將依依不舍的惜別之情含蓄地表達(dá)了出來。
接下來的兩句“欲問行人去那邊，眉眼盈盈處”，可以讓人恍然大悟，友人鮑浩然要去的地方就是那“水是眼波橫，山是眉峰聚”的景色優(yōu)美、令人神往的好地方。
所以“眉眼盈盈處”理解起來就自然而然了，表現(xiàn)了秀美的浙東山水，就像是眉目傳情、風(fēng)情萬種的美人，令人心旌搖蕩。這一句不但自然巧妙地順承了前面兩句妙喻，而且強(qiáng)化了比喻的意象，含蓄優(yōu)美。
“欲問行人去那邊，眉眼盈盈處”，詞人巧設(shè)問句，從而引出友人出行的目的地。在開頭的兩句，詞人把山水合寫，寫出了友人歸路如同郁結(jié)離愁的眉峰一般連綿起伏，由于歸路的山重水復(fù)，友人便走進(jìn)了詞人的眉峰之中，也就是詞人的視線里。
友人走在詞人深情送別的目光中，越走越遠(yuǎn)，身影越來越模糊，直至消逝，一路的山水承載著朋友的溫情，默默地替他送走那遠(yuǎn)去的朋友。朋友在詞人的眼中走遠(yuǎn)了，然而友情友情長存，它深深存封于詞人的心中。
正是這深厚的情誼讓詞人安排山水來送自己的朋友。從而上片便形成一種物我為一、情景交融的藝術(shù)境界，形象地表達(dá)了詞人對遠(yuǎn)去朋友的無限眷戀，和對朋友歸途艱辛生活的深切掛念。
“才始送春歸，又送君歸去”，正面寫“送”，點(diǎn)出了別友的時(shí)間正是暮春時(shí)節(jié)?！安攀妓痛簹w”的意思是剛剛送走春天，一層愁苦，為“又送君歸去”鋪墊。
詞人惜春情深，然而春天雖然美好，終究是無法挽留的，美好的春天終于不顧詞人的挽留流逝在季節(jié)的更替中。
不得不感嘆詞人情境的布局，朋友歸去的心情恰似這挽留不住的美好春天。暮春時(shí)節(jié)，春天的腳步正要遠(yuǎn)去，鮑浩然也要?dú)w去了。
詞人用了 兩個(gè)“送”字和兩個(gè)“歸”字，把季節(jié)同人輕輕搭上，是“送春歸”，一是“送君歸”言下之意，鮑浩然此行是愉快的，因?yàn)椴皇茄鄽w人未歸，而是春歸人也歸。
詞人想到鮑浩然要去的浙東，此時(shí)不僅有明秀的山水風(fēng)光，還有明媚的春光，因而便寫出了“若到江南趕上春，千萬和春住”。春色既然還在江南，所以是能夠趕上的。
趕上了春，那就不要辜負(fù)這大好春光，一定要同它住在一起了。春歸江南，而家在長江邊的詞人卻不能隨同春光一同歸去。
可以想見，詞人這時(shí)的心情是不堪的。不堪之時(shí)，又要送別自己的友人，而友人恰好又是回江南的，對詞人來說，回不去的江南又正是春歸之地。一個(gè)“才”字，一個(gè)“又”字，將詞意層層遞進(jìn)，感情越來越濃。
“若到江南趕上春，千萬和春住”，這是詞人在友人臨行之際，從心底里發(fā)出的深情祝愿，愿友人追隨著春天的腳印回到家鄉(xiāng)江南，和春光永駐一起。“千萬”二字表露心跡，將詞人殷切的叮囑和祝愿和盤托出。
這美好而深摯的祝愿會使友人的心里暖流奔涌，即使今天讀到這樣的詞句，我們也會讓這樣有情感有溫度的文字深深感動(dòng)。
這首詞，乍一看，“貌不驚人”，細(xì)細(xì)品味，卻別有一番情致。在唐宋詞家中，王觀也絕對算不上大家，但卻是具有鮮明的創(chuàng)作個(gè)性的詞家，這首送別詞就將這一點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。
尤其是這首詞在寫法上的藝術(shù)特色，首先是它的新巧的出彩的比喻，這一特點(diǎn)主要表現(xiàn)在上片。水像美人流動(dòng)的眼波，山如美人蹙起的眉毛，這新穎別致的比喻，將人的眉眼直接化為旅程山水，將人的感情直接賦予旅程山水。
讓也讓山光水色同詞人的目光一樣來送別友人，從而形成了物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，形象地表達(dá)了詞人對將要離去的友人的無限眷戀，對友人風(fēng)餐露宿的歸途的深切關(guān)注與牽掛。
其次就是這首詞抒情雖然深摯凝重，但運(yùn)筆卻自然流暢，一點(diǎn)兒不刻板。詞中有的是臨別的不忍與惆悵，那“盈盈眉眼”間不正是充溢著惜別的淚水嗎？
但詞人卻沒有用“兒女共沾巾”的情調(diào)去刻意渲染那惆悵的淚水與離別的場面，詞人正苦于留春不住，再苦于送別友人，傷感失落之情雖然很明顯，他沒有去唱令人黯然銷魂的《渭城曲》，而是為將行的友人著想，抑制自己的情緒。
為友人發(fā)出了“若到江南趕上春，千萬和春住”的衷心祝福，這就像一位劇情反轉(zhuǎn)的高手一樣，以熱情美好的憧憬來沖淡友人的離愁別恨。
這雖然與詞人此時(shí)是送友人回家鄉(xiāng)有關(guān)，但更主要的是他的情感的克制在起作用，這是與對友人的細(xì)致入微的體貼分不開。因?yàn)閷τ讶饲檎?，才能如此體貼，也因?yàn)樵~人的心思如此細(xì)膩體貼，才更見友情的真摯與可貴。
這首詞的比擬十分新巧，意境也十分優(yōu)美，有許多送別詩詞正面渲染淚水，這首詞卻代之以一往情深的美好祝愿，詞人那深沉的思鄉(xiāng)之情，惜春之情，惜別之情，盡在不言之中，讀這首含蓄委婉的送別詞，給人帶來的是耳目一新的體驗(yàn)。
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