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質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系

量變和質(zhì)變是事物變化的兩種狀態(tài),事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,事物的量變和質(zhì)變是既對(duì)立又統(tǒng)一的。

事物的量變和質(zhì)變是相互對(duì)立的。在度的范圍內(nèi)的變化是量變,超出度的范圍的變化是質(zhì)變。

事物的變化是否超出度的范圍,這是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。

事物的量變和質(zhì)變是相互統(tǒng)一的。量變和質(zhì)變相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。

第一,量變和質(zhì)變相互依存。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

這是說(shuō)任何質(zhì)變都是由量變引起的,都需要以量變作為前提和基礎(chǔ)。任何事物的質(zhì)變都不是無(wú)緣無(wú)故發(fā)生的,它是事物的量變積累的結(jié)果。

沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變,不以量變?yōu)榛A(chǔ)的質(zhì)變是根本不存在的。

而質(zhì)變則是量變的必然結(jié)果,這是說(shuō)任何事物都有度,所以單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)地持續(xù)下去,量變達(dá)到關(guān)節(jié)點(diǎn),必然會(huì)突破事物的度,引起事物的質(zhì)變。

第二,量變和質(zhì)變相互滲透。量變和質(zhì)變的相互滲透有兩個(gè)方面。

一方面,量變之中有質(zhì)變,量變中的質(zhì)變是量變過(guò)程中的部分質(zhì)變。

量變過(guò)程中的部分質(zhì)變,又分為階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變兩種形式。

階段性部分質(zhì)變是指一事物在總的量變過(guò)程中,根本性質(zhì)未發(fā)生變化,但由于事物矛盾發(fā)展的不平衡性,而非根本性質(zhì)發(fā)生了變化,從而使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性。

局部性部分質(zhì)變是指一事物在總的量變過(guò)程中,全局性質(zhì)未發(fā)生變化,但由于事物矛盾發(fā)展的不平衡性,而其中個(gè)別部分的性質(zhì)發(fā)生了變化,從而使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出局部性質(zhì)的變異。

另一方面,質(zhì)變之中有量變,質(zhì)變中的量變是質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張。

質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張,是指當(dāng)事物的質(zhì)變開(kāi)始時(shí)新質(zhì)并不是一下子同時(shí)出現(xiàn),而是先突破一點(diǎn)或幾點(diǎn),然后在量上迅速擴(kuò)張,最終完成整體質(zhì)的飛躍。

總之,量變不是單純的量變,質(zhì)變也不是單純的質(zhì)變。它們之間的相互滲透,造成了事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。

第三,量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化。量變可以引起質(zhì)變,質(zhì)變同樣也可以引起量變。

任何事物的變化都是首先從量變開(kāi)始,事物量變達(dá)到了度的關(guān)節(jié)點(diǎn)時(shí),事物的量變就讓位于質(zhì)變。

質(zhì)變替代了量變,并不是割斷了與量變的聯(lián)系,而是吸收和鞏固了先前量變的積極成果,把它們作為新的因素包含在自身之中,事物又開(kāi)始了新的量變。

質(zhì)變產(chǎn)生了新事物,新事物又有自己的度,這個(gè)度又規(guī)定了新的量變范圍,并為新的量變開(kāi)辟了道路。

事物的運(yùn)動(dòng)變化,由量變引起質(zhì)變,由質(zhì)變又引起新的量變,質(zhì)變是原來(lái)量變的終結(jié),又是新的量變的開(kāi)端,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上,事物又進(jìn)行著新的量變。

“量變——質(zhì)變——新的量變”的相互轉(zhuǎn)化、相互交替,這就是質(zhì)量互變規(guī)律。

正確認(rèn)識(shí)事物量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理,對(duì)于人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)具有十分重要的意義。

質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一、漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一。

所以,在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí),要掌握漸進(jìn)與變革相結(jié)合的原則、連續(xù)性與間斷性相結(jié)合的原則,反對(duì)形而上學(xué)“庸俗進(jìn)化論”和“激變論”。

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