在17世紀(jì)，一種新的政治體制在西方大地上產(chǎn)生，為西方資本主義世界提供了新的立國和治國的方案，而這種制度就是英國君主立憲制。它產(chǎn)生于一場“不流血”的革命，匯聚了英國人民的生活智慧，結(jié)合了英國人民的歷史傳統(tǒng)。這種制度的產(chǎn)生，就是人類歷史上的一個(gè)偉大成就。
人類探究美好生活的腳步不會(huì)停下，每一次的推翻和創(chuàng)新都是一場革命，而每一次的革命都會(huì)有人開辟新的方向和路徑。這一趟，我們一起走進(jìn)十七世紀(jì)的英國，探究君主立憲制度背后的人類智慧。
圖|英國議會(huì)
每一件事情的發(fā)生都受到其內(nèi)因和外因的影響，一個(gè)偉大的政治制度的產(chǎn)生也不會(huì)是突然而起，一定是在沉淀過后，在一個(gè)天時(shí)地利人和的時(shí)候怦然爆發(fā)，震驚世界。
在英國君主立憲制度產(chǎn)生之前，當(dāng)政的斯圖亞特王朝蠻橫霸道，當(dāng)時(shí)的國王詹姆斯一世和查理一世甚至都標(biāo)榜“君權(quán)神授”的理念，強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)力來源于上天，是至高無上的，并且認(rèn)為議會(huì)的權(quán)力就是來源于國王。他們利用國王的權(quán)力肆意妄為，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)時(shí)英國資本主義的發(fā)展。
不僅如此，其實(shí)一直以來的英國社會(huì)都有著限制王權(quán)的傳統(tǒng)。大貴族們曾聯(lián)合起來逼迫當(dāng)時(shí)的英國國王簽署了具有限制國王權(quán)力功能的《大憲章》。在《大憲章》里包含了許多有利于英國資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展和限制國王權(quán)力的條例。并且在英國貴族與國王的長期爭斗下，國王被迫妥協(xié)，進(jìn)而使得英國形成了議會(huì)這一決策機(jī)構(gòu)用以限制國王權(quán)力和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。
圖|查理一世
英國的君主立憲制度是一種資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治，其萌生并發(fā)展的背后反映的是英國社會(huì)資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)力量和社會(huì)地位上升。
在中世紀(jì)后期，英國的大貴族聯(lián)合起來，成為一股強(qiáng)大的政治力量。與此同時(shí)，在長期的發(fā)展之后英國社會(huì)形成了一種采用資本主義經(jīng)營方式的新貴族，也就是我們所說的鄉(xiāng)紳。在新貴族和資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合下，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的君主立憲制度產(chǎn)生。
英國的君主立憲制是一種體制的創(chuàng)新，也是一種制度的改革，而一場改革的發(fā)生，必然有其改革動(dòng)力。于英國的制度改革而言，其動(dòng)力就是當(dāng)時(shí)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。在新航路開辟之后，英國的海外貿(mào)易數(shù)額明顯增多。
不僅如此，英國利用海外航線進(jìn)一步加強(qiáng)了黑奴貿(mào)易和殖民擴(kuò)張，這極大地推動(dòng)了英國沿海城市的興起，進(jìn)而促進(jìn)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
圖|黑奴貿(mào)易
與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治英國的都鐸王朝主張實(shí)行“重商主義”政策。在政策實(shí)行的同時(shí)也發(fā)起圈地運(yùn)動(dòng)等推進(jìn)英國資本原始積累的政策。
不僅如此，由于海外貿(mào)易的增加，加大了英國手工業(yè)的原料供給，再加之人們的聚集性的生產(chǎn)方式，推動(dòng)了英國工廠手工業(yè)的發(fā)展。因而在國家層面的幫助下，英國的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展得十分迅猛，擁有了充足的發(fā)起資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)民主政治改革的動(dòng)力。
圖|英國工場
偉大的革命需要人類硬實(shí)力與軟實(shí)力的結(jié)合，英國的君主立憲制度的產(chǎn)生也受到了群眾思想層面提升的影響。
同在西歐大地，英國受文藝復(fù)興和宗教改革的影響十分之大，人們的思想得到解放，人文主義的精神彌漫整個(gè)社會(huì)，人們極力爭取現(xiàn)世的幸福和現(xiàn)實(shí)的權(quán)利，不再愿意受到壓迫，也對(duì)封建教會(huì)和封建專制制度產(chǎn)生了質(zhì)疑與不信任。
與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)英國社會(huì)用《權(quán)利法案》來限制國王權(quán)力并建立君主立憲制度也反映出人們對(duì)法律的重視，這也正是受到了羅馬法成文法的影響，人們懂得并善于運(yùn)用法律來維護(hù)自身的權(quán)益。
圖|文藝復(fù)興時(shí)期畫作
羅馬法在歷經(jīng)從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法的過程中使得平民在法律上取得與貴族平等的權(quán)利，緩和了西方社會(huì)的平貴矛盾，是古羅馬法律的總稱。其產(chǎn)生于商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的社會(huì)，適用于西方資本主義社會(huì)。
雖然它不作為后世西方社會(huì)所要遵循的準(zhǔn)則，但其法律的精神和內(nèi)涵深刻了影響了西方社會(huì)，成為后世西方社會(huì)許多國家制作法律的藍(lán)本。因而，羅馬法在一定程度上也為英國的資產(chǎn)階級(jí)革命和君主立憲制度政體的建立提供了幫助。
17世紀(jì)，英國議會(huì)戰(zhàn)勝了國王，打敗了標(biāo)榜“君權(quán)神授”的君主專制，并在憲法的原則和基礎(chǔ)上建立了新型的政治制度——君主立憲制。這一項(xiàng)制度的建立不僅是表示人類歷史上“新”制度的產(chǎn)生，還代表著人類革命歷史上少有的不流血的、展現(xiàn)出妥協(xié)智慧的“光榮政變”。馬克思曾評(píng)價(jià)它說：這是具有世界歷史意義的事件。
圖|英國貴族
從簽署《大憲章》到確立《權(quán)利法案》，英國政府成功實(shí)現(xiàn)了從君主專制向君主立憲制的政體轉(zhuǎn)變。在中世紀(jì)的后期，國王不斷利用國王的權(quán)力企圖削弱封建割據(jù)，弱化地方分權(quán)，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，但這樣的政治決策很快就得到了貴族們的反對(duì)。
于是在1215年，倫敦的多名貴族聯(lián)合起來逼迫當(dāng)時(shí)的英國國王約翰簽署了具有限制國王權(quán)力作用的《大憲章》。
《大憲章》最初共有63條，以第六十一條為例：組織25個(gè)大封建主監(jiān)督大憲章的執(zhí)行，他們在發(fā)現(xiàn)國王有違反情況時(shí)，可使用武力脅迫其改正，這就使封建內(nèi)戰(zhàn)取得合法地位。
由此可見，《大憲章》在一定程度上限制了國王權(quán)力的施展，沖擊了封建專制制度。即使《大憲章》所維護(hù)的是封建貴族內(nèi)部的利益，但仍然不可否認(rèn)的是它為英國的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了借鑒，反映出英國人民限制國王權(quán)力的傳統(tǒng)。
圖|約翰簽署《大憲章》
然而當(dāng)貴族們回歸到各自的封地之后，約翰便否認(rèn)了《大憲章》的合理性和存在性。在那之后英國進(jìn)入了內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。直到約翰去世，繼任的亨利三世對(duì)《大憲章》進(jìn)行了刪減，這樣的行為再次引發(fā)了貴族們的不滿。
因而于1264年，在孟福爾的領(lǐng)導(dǎo)下，一些貴族依靠著騎士和市民的支持成功地?fù)魯×藝醪⒄莆樟苏?quán)。之后，孟福爾決定召開各階層代表大會(huì)，接受社會(huì)各階層的意見和建議，使得決策的權(quán)力不再完全掌握在國王手里。因而，孟福爾所召開的各階層代表大會(huì)成為了英國議會(huì)的開端。
然而進(jìn)入十七世紀(jì)后，議會(huì)與國王的矛盾沖突加劇，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的力量逐漸變強(qiáng)，但國王詹姆斯一世和查理二世卻仍然標(biāo)榜“君權(quán)神授”，常利用王權(quán)停止議會(huì)，這極大地引發(fā)了貴族的不滿。
于是在1640年，英國資產(chǎn)階級(jí)革命正式爆發(fā)。在強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)力量的凝聚下，戰(zhàn)爭最后由新貴族和資產(chǎn)階級(jí)取得勝利。再次掌權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)再次召開議會(huì)，并將查理一世送上了斷頭臺(tái)，之后成立了共和國。而在這場革命中發(fā)揮了重要軍事作用的克倫威爾卻在之后建立了軍事獨(dú)裁。
圖|查理一世被送上斷頭臺(tái)
在克倫威爾去世之后，查理二世被英國議會(huì)請回來執(zhí)政，使得斯圖亞特王朝復(fù)辟。然而在王朝復(fù)辟之后，議會(huì)與國王的沖突還是不能得到緩解，仍然有著很大的分歧。在綜合考慮之后，議會(huì)邀請荷蘭的執(zhí)政威廉與他的妻子瑪麗繼承英國國王的王位。在1689年威廉接受了議會(huì)提出的《權(quán)利法案》。
圖|英國資產(chǎn)階級(jí)革命
《權(quán)利法案》的內(nèi)容為：未經(jīng)議會(huì)同意，國王不能征稅；未經(jīng)議會(huì)同意，國王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行等。由此可見，國王在國家決策方面的地位下降，減少了國家政權(quán)中的專制成分。
《權(quán)利法案》的確立標(biāo)志著英國正式確立起君主立憲制的政體。英國的這種較為和平漸進(jìn)的革命方式與其他的西歐國家政變不同，這場革命反映出了英國人民所擁有的妥協(xié)的智慧和穩(wěn)重理性的民族性格。
英國的君主立憲制度是以責(zé)任內(nèi)閣制為核心的。在“光榮革命”之后，國王逐漸退出了政治統(tǒng)治的主舞臺(tái)，成為了“統(tǒng)而不治”的元首，國家的真正行政機(jī)關(guān)由內(nèi)閣擔(dān)任。在1721年，羅伯特·沃波爾上臺(tái)主持內(nèi)閣會(huì)議并掌握協(xié)調(diào)各部門的工作的權(quán)力，成為了英國歷史上的第一任內(nèi)閣首相，正式確立了英國責(zé)任內(nèi)閣制。
圖|羅伯特·沃波爾
內(nèi)閣只對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，不對(duì)國王負(fù)責(zé)，并且內(nèi)閣成員在政治上與首相共進(jìn)退。首相由議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任。成為首相的流程是：加入黨派，之后成為黨派的領(lǐng)袖，再帶領(lǐng)所屬黨派成為多數(shù)黨，接著由國王進(jìn)行任命。在這過程中，國王不再能夠按照自己的意愿來任命首相和內(nèi)閣大臣。
一項(xiàng)新政體的產(chǎn)生是人們一世紀(jì)接著一世紀(jì)的奮斗和斗爭得來的。君主立憲制開啟了將人治轉(zhuǎn)向法治的時(shí)代，不僅對(duì)英國本國的發(fā)展起到了積極作用，更是推動(dòng)了整個(gè)人類文明政治的進(jìn)步發(fā)展。
穩(wěn)定的政治環(huán)境能夠促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從英國確立君主立憲制以來，貴族與國王的矛盾得到了緩解，資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治有效地維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，提升了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位，進(jìn)而推動(dòng)了之后的第一次工業(yè)革命的產(chǎn)生。
不可否認(rèn)，君主立憲制度的創(chuàng)立與完善所形成的穩(wěn)定的政治環(huán)境，為英國資本主義經(jīng)濟(jì)提供了穩(wěn)定、良好的發(fā)展基礎(chǔ)。
圖|工業(yè)革命
英國君主立憲制的政體為其他國家的政治發(fā)展提供了借鑒，對(duì)人類歷史的許多重大事件產(chǎn)生了影響。在英國之后，德國也實(shí)行了君主立憲制的政體，進(jìn)而推動(dòng)了德國社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。
與此同時(shí)，許多啟蒙思想家也曾多次游歷英國以探索民主政治的模式，并提出了民主、法治等主張，如我們所熟知的孟德斯鳩。由此可見，英國君主立憲制度的成功推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)整個(gè)世界的發(fā)展都產(chǎn)生了重要作用。
圖|啟蒙運(yùn)動(dòng)
君主立憲制背后所蘊(yùn)含的妥協(xié)的精神展現(xiàn)出重要的人生智慧。英國資產(chǎn)階級(jí)革命利用平和漸進(jìn)的方式解決沖突和爭端。威廉與瑪麗的成功上任沒有發(fā)生“流血”事件，徹底地結(jié)束了這場政變，因而這場政變被稱為“不流血的光榮革命”。
沖動(dòng)所帶來的兵戎相見雖然也會(huì)決出勝負(fù)，但歸根結(jié)底還是兩敗俱傷。英國資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利不僅留存了國王的至高無上的地位，也滿足了國家資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，在一定程度上達(dá)到了兩全其美的效果，這反映出的是英國人民的智慧。
我們?nèi)缃裆钤谝粋€(gè)離那些偉大的事件十分遙遠(yuǎn)的時(shí)期，但我們無時(shí)無刻不在銘記著它們，不僅僅因?yàn)樗鼈優(yōu)槲覀冮_辟了新的世界，還因?yàn)樗鼈儽澈笏N(yùn)含的智慧可以流傳百世，值得世世代代的人學(xué)習(xí)。
無論是英國的“光榮革命”，還是法國的“一票共和”以及中國實(shí)行的一國兩制，這些偉大事件的背后都能體現(xiàn)出妥協(xié)的智慧。
有時(shí)候妥協(xié)能讓過程變得平和，更加有利于矛盾和沖突的解決。但妥協(xié)絕不是退讓，妥協(xié)是在核心領(lǐng)域的堅(jiān)守和可調(diào)和領(lǐng)域的靈活處理，使得事情的發(fā)展更加符合現(xiàn)實(shí)的要求。我們在生活中也需要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種智慧，在面對(duì)問題時(shí)靈活地采取和平的方式，達(dá)成共贏的效果。
在英國確立君主立憲制度的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族在爭取自身權(quán)利方面的絕不退讓，這反映出的是一種不饒不屈的革命精神。
封建落后的制度就應(yīng)該被剔除，盡管對(duì)方勢力強(qiáng)勁，但聯(lián)合起來就有辦法。新貴族和資產(chǎn)階級(jí)與國王爭斗了上百年，一次又一次地捍衛(wèi)和堅(jiān)守，最終成功維護(hù)了人民群眾的利益。
英國的君主立憲制實(shí)現(xiàn)了政治上從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推廣了法的精神。人性的一面不足以讓治理完全達(dá)到盡善盡美，更多的，我們需要約束。
人的自由是在約束中發(fā)揮的，我們都應(yīng)在社會(huì)生活中，積極為國家建言獻(xiàn)策，助力國家法制的完善，更應(yīng)遵紀(jì)守法，捍衛(wèi)法的地位，營造一個(gè)更加和諧、更加安穩(wěn)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
《大憲章》
《權(quán)利法案》
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