紅樓夢中雍正帝的真面目（二）
《紅樓夢》原名《石頭記》，諧音“史偷記”。這是一部稗官野史，暗寫清初幾代皇位傳承，以康熙雍正兩代交替為主要內(nèi)容。
小說以春秋筆法微言大義，歷史人物轉(zhuǎn)化成不同的藝術(shù)形象。“曹雪芹”對重要歷史原型的塑造，借鑒了《西游記》中孫悟空的變身法。
同一個歷史人物被杜撰成多個不同的藝術(shù)分身，這些藝術(shù)角色分別從不同的人生階段、性格特質(zhì)等方面綜合來演繹此人。
毋庸置疑，《紅樓夢》中雍正帝是不可替代的男主角。上篇文章解析了他的角色代表之一薛蟠，詳見拙作《讀了這么多年紅樓夢，呆霸王薛蟠歷史原型是誰？竟是這位清朝皇帝》。
下面繼續(xù)解析雍正帝的藝術(shù)分身，本文的主角兒是賈瑞。薛蟠映射雍正帝，薛家是雍正帝的勢力代表?！把Α痹凇都t樓夢》中的意象是“雪”，“瑞”字是從“雪”演繹而來的。根據(jù)是唐代羅隱的詩《雪》，全詩如下：
盡道豐年瑞，
豐年事若何？
長安有貧者，
為瑞不宜多。
此詩題目是“雪”，卻并非詠雪，而是以雪為媒介議論祥瑞事件。唐代末年，沉重的賦稅和高額地租剝削，使農(nóng)民無論豐收與否都處于悲慘的境地。
詩人通過描述瑞雪的吉兆，反諷了當(dāng)時朝廷的腐敗和虛假。那些達(dá)官貴人無視百姓疾苦，熱衷于對祥瑞現(xiàn)象津津樂道。
“雪”是一種瑞兆，“瑞”是對“雪”的詮釋，賈瑞是薛蟠的幻影。賈瑞，字天祥，這個名字明明白白表達(dá)了祥瑞的意思。
雍正帝是一位熱衷于收集祥瑞的皇帝，他在位期間，史料中有許多關(guān)于“祥瑞”的記載：
雍正元年四月，馬蘭峪總兵范時繹進(jìn)獻(xiàn)蓍草，說是順治孝陵所生。雍正下令讓大臣們傳閱，大臣們立刻領(lǐng)悟圣意，紛紛說這是天降祥瑞，是曠古未有之事。自此，“祥瑞”之事層出不窮。
雍正元年八月，江南和山東省出現(xiàn)嘉禾。一株稻子麥子多是雙穗，百姓們輕松實現(xiàn)畝產(chǎn)翻倍。地方官奏報認(rèn)為這是“皇上圣德之所感召”，請求將此事記入史書，雍正毫不猶豫地答應(yīng)了。九月，雍正在給母親送葬路上，祥云出現(xiàn)了。
三年二月，出現(xiàn)“日月同升”和“五星連珠”的天文奇觀。雍正下旨讓全國臣民觀看，之后又令史官大書特書此事。
四年底，陜西、河南、山東三省聯(lián)合河道總督奏報，黃河上千里河道河水清澈見底?！包S河清”的祥瑞出現(xiàn)。雍正把奏折下發(fā)給各部門，大臣們又是一頓拍馬，說上天賜下特大祥瑞。這番說法正中雍正帝下懷，他表示這是上天和父親對他的治國的獎勵，不敢獨享，朝內(nèi)文武官員每人加一級。
七年，浙江奏報，天降甘露。不久，又出現(xiàn)萬蠶同織瑞繭一副。雍正向朝臣宣布此事，群臣同賀。
八年，正在建造的雍正陵寢泰陵上空出現(xiàn)鳳凰。十年，山東巡撫岳濬奏報，境內(nèi)一頭牛產(chǎn)下了麒麟。
在奏報祥瑞這條路上，大臣們吹牛大賽開始。嘉禾從兩穗升級為四穗、八穗、陜西的十二穗、河南十五穗、廣西則十五六穗。北京終究是天子腳下，吹牛功夫自當(dāng)絕頂，出現(xiàn)了二十四穗的稻谷，力壓其他各省。
雍正為了流芳百世，特意下旨讓宮廷畫師繪制《佳穗圖》《瑞谷圖》，親自題跋作序。
雍正帝皇帝生日出現(xiàn)了五彩祥云，一個月連續(xù)出現(xiàn)七次。在雍正統(tǒng)治的十三年間，中國各省相繼出現(xiàn)五色祥云?？滴蹙傲觊L出了靈芝，大清國境內(nèi)又出生了兩頭麒麟。
雍正朝大臣們對祥瑞的理解和創(chuàng)作登峰造極，據(jù)研究表明，“雍正朝，自始至終，所謂祥瑞層出不窮。凡是歷史上說有的，這時也差不多都出現(xiàn)了?！?/p>
《大義迷覺錄》中，雍正對登基以來出現(xiàn)的祥瑞做了匯總。他說：
“朕即位之初，孝陵蓍草叢生，六年之秋，景陵芝英產(chǎn)于寶城山上，以至雙岐五秀之嘉禾，九穗盈尺之瑞谷，五星聚于奎璧，黃河清于六省，駢實連株之應(yīng)，卿云甘露之祥，朕雖不言禎符，而自古史冊所艷稱而罕觀者，莫不備臻而畢具?！?/span>
清史專家馮爾康先生在《雍正傳》中，評論雍正迷信祥瑞說：講祥瑞，弄虛作假，是統(tǒng)治階級腐敗、無奈的表現(xiàn)。雍正大搞祥瑞，是愚蠢的做法。
結(jié)語
“賈瑞”，字“天祥”，是“曹雪芹”對雍正朝亂報祥瑞的一種諷刺。賈瑞也是雍正皇帝的角色代表之一，他的人設(shè)是對祥瑞的褻瀆?！安苎┣邸崩觅Z瑞，譏諷雍正帝捏造“假祥瑞”。
思考
賈瑞被王熙鳳戲弄、正照風(fēng)月寶鑒喪命，他這番遭遇映射哪個階段的雍正呢？
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