佛法在人間，要能普遍、要活用。佛法不只是深山閉關(guān)，佛法不只是念佛往生，不只是放在藏經(jīng)樓，是要能深植人心，要能活用在日常生活，要能用佛陀的慈悲、智慧加入群眾團(tuán)體中，付之行動(dòng)，表現(xiàn)在行為上，才是「佛法不離世間法」。
每個(gè)佛弟子所要做的，不只是個(gè)人的念佛、拜懺、消災(zāi)，更應(yīng)四眾弟子同心 協(xié)力，走入人群，結(jié)合智慧與力量，傳播佛法，甚且更具體的了解眾生的疾苦與 需要，而給予不同的幫助，行菩薩道。
執(zhí)教佛教藝術(shù)、史學(xué)的陳清香老師談到，她自己很幸運(yùn)地在大學(xué)時(shí)代接觸佛 教，這對(duì)她的信仰、人格及知識(shí)上的吸收，都有很大的助益，對(duì)佛教徒在日常生 活中的實(shí)踐她提出三點(diǎn)，供大家參考：
一、豐富的學(xué)識(shí)，不僅是佛學(xué)上的，各宗教間的，及一般世俗常識(shí)，應(yīng)有一定程 度的學(xué)養(yǎng)，佛弟子不僅該擁有出世的胸襟，更該兼具世間的學(xué)識(shí)，學(xué)佛的三階段： 聞、思、修，其第一即重多聞，以高深的理論、學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)，才易令人信服，正 如名和利，地位和頭銜，是渡化的工具、手段，使之達(dá)成弘法、利眾的目的。
二、對(duì)佛法的體認(rèn)：包括義理上、修行上。義理上包括名相、哲學(xué)思考，佛學(xué)與 其他宗教不同，對(duì)佛教典故應(yīng)有基本認(rèn)識(shí)，才有機(jī)會(huì)跟有緣眾生談道。在修行上， 不論是修禪、凈、密、律，佛弟子每天應(yīng)把握一段時(shí)間，如早上起來(lái)，或臨睡前， 作一段功課，或誦經(jīng)，或持咒，或打坐，或禮佛，使心靈凈化、安詳，才能有智 慧去面臨日常的各種困境、考驗(yàn)。
三、戒律清楚：佛法浩瀚，莫不以戒律為綱領(lǐng)。持戒而后禪定而后智慧。日常生 活中，不論說(shuō)話(huà)、行為，心念皆能以戒為師，則不難隨地自在，隨時(shí)清涼！把佛 法如法的在行、住、坐、臥間實(shí)踐出來(lái)！
一位連居士表示，他本身從事公車(chē)駕駛員工作，大多時(shí)間在公車(chē)上，于是他 心持佛號(hào)，每一乘客上下車(chē)時(shí)，他皆念佛回向與之結(jié)法緣，他覺(jué)得每一乘客都是 佛，他多有福報(bào)可載送他們到各處?。?
一位陳記者也提到，因工作采訪(fǎng)的因緣，他得以認(rèn)識(shí)各道場(chǎng)、師父，把這些 事跡、人物，以筆寫(xiě)下，來(lái)與各眾生結(jié)緣！
而東吳大學(xué)凈智社畢同學(xué)，多年來(lái)默默把每個(gè)月的打工錢(qián)，捐到寺廟，或兒 童。佛七時(shí)，買(mǎi)些禮物送給小朋友。前日，又捐兩萬(wàn)元輔助兒童夏令營(yíng)的創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)。
另外一位文化法律系雷同學(xué)表示：佛法是在工作中、學(xué)習(xí)中實(shí)踐出來(lái)，多做 少說(shuō)，做了十件事，再講半句，能做人所不能做，忍人所不能忍。欲成佛教龍象， 先為人民牛馬！
又有一位呂同學(xué)表示，佛法應(yīng)用在日常生活中，心態(tài)是最重要的，要能對(duì)人 付出關(guān)懷，對(duì)眾人慢慢溝通，接引到道場(chǎng)，才能對(duì)佛法有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
慈濟(jì)一會(huì)員提及「戰(zhàn)勝心魔」最為重要。人，常常對(duì)無(wú)謂的人與事起煩惱， 要能找出煩惱的癥結(jié)，才能對(duì)癥下藥，心結(jié)要靠自己來(lái)解開(kāi)，否則佛陀在世也無(wú) 法轉(zhuǎn)眾生的業(yè)。
過(guò)去，有一位忠厚老實(shí)的農(nóng)夫，家徒四壁，僅有一把鋤頭賴(lài)以維生，他對(duì)這 把鋤頭，總是心存感激，也十分愛(ài)惜它。
有一天，這農(nóng)夫忽然領(lǐng)悟到，自己生命一天天的老化，鋤頭也會(huì)隨著時(shí)日消 逝而逐漸磨損，所以自己應(yīng)看開(kāi)一切，趕緊修行。于是把鋤頭收藏好，決心剃度 出家，并發(fā)愿：「此生此世如果煩惱不斷，決不罷休。」說(shuō)也奇怪，當(dāng)他聽(tīng)經(jīng)聞 法，心定下來(lái)的時(shí)候，忽然想起那和他相依為命的鋤頭，便不顧一切還俗；回到 家中，拿起鋤頭左瞧右看，愛(ài)不釋手。又一段時(shí)日后，又回到師父面前虔求懺悔， 然后再出家，又經(jīng)一段時(shí)日，又再還俗。如此來(lái)來(lái)復(fù)復(fù)已是六次了。
對(duì)鋤頭愛(ài)戀不斷，道業(yè)何能成就？這一次他抱定決心，拿起鋤頭跑到恒河邊， 對(duì)鋤頭說(shuō)：「我這一生的生命是你養(yǎng)活我，慧命卻斷在你手中。今天我要丟棄你， 永遠(yuǎn)不要和你見(jiàn)面。」閉上眼睛，毅然將鋤頭拋進(jìn)河內(nèi)。
當(dāng)鋤頭脫離手中，此修行者忽然感到無(wú)比輕安和滿(mǎn)足，不禁手舞足蹈，大聲 喊叫勝利！
平常我們也和這農(nóng)夫一樣，為世間的人、事、物，愛(ài)得那么執(zhí)著，以致荒廢 道業(yè)，徒增痛苦。要邁向成佛之道，當(dāng)于時(shí)時(shí)刻刻，每一當(dāng)下提起毅力和勇氣， 戰(zhàn)勝自己的心魔。
陳清香老師表示，在日常生活中，有順境也有逆境。尤其于她本身研究歷史、 佛法史跡，常有「求不得苦」，資料不足，或有困惑百思不解時(shí)，她會(huì)暫時(shí)停止 鉆研，讓頭腦輕松，以冷靜態(tài)度安定一下，有時(shí)，反更容易得到解答，真是「踏 破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！?
印度、曰本、韓國(guó)、泰國(guó)、中國(guó)大陸，凡有關(guān)佛教史跡，陳老師大都參訪(fǎng)過(guò)。 身歷其境常常使陳老師感動(dòng)，感受到各高僧大德的愿力及悲心，他們悲智雙修， 以智慧來(lái)了解眾生的苦，眾生的需要，以悲愿來(lái)渡化，本著無(wú)量的愿力，全心全 意地貢獻(xiàn)給每一眾生！
每一佛弟子，日常生活中應(yīng)常常「觀心」。遇困難煩惱時(shí)，觀察了解其因緣， 并從中解放出來(lái)。勿失出發(fā)心，隨時(shí)省思，調(diào)整心態(tài)、作法、行為，再出發(fā)，而 怎么走就看自己了！
經(jīng)云：「佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角?！钩煞鸬牡?場(chǎng)就在人世間，世法的圓滿(mǎn)，就是佛法的實(shí)踐。人成即佛成，即要以無(wú)所得的安 詳心態(tài)做一個(gè)無(wú)為、無(wú)執(zhí)、無(wú)心的修道人，讓每一個(gè)當(dāng)下，皆能活在責(zé)任義務(wù)、 般若法喜中，散發(fā)生命的光與熱。
修行，就是在生活中、工作中，時(shí)時(shí)刻刻觀察自己的心，調(diào)整自己的心態(tài)?，F(xiàn)在我們這些人學(xué)佛修行就像到了超市似的，挑這個(gè)，選那個(gè)。今天覺(jué)得這個(gè)好，學(xué)一學(xué)，過(guò)幾天又不行了，又扔了，又選一個(gè)。學(xué)佛修行哪有這樣挑挑選選的？
以前我們講過(guò)藏地一個(gè)成就者，他是怎么成就的？他每時(shí)每刻都觀察自己的起心動(dòng)念，調(diào)整自己的心態(tài)。相續(xù)中生起一個(gè)惡念，他就放一個(gè)黑豆。相續(xù)中生起一個(gè)善念，他就放一個(gè)白豆。就這樣觀察、調(diào)整，觀察、調(diào)整。剛開(kāi)始的時(shí)候，大部分都是黑豆，沒(méi)有幾個(gè)白豆。慢慢通過(guò)調(diào)整，通過(guò)改正，一樣多了。直到最后，全是白豆，沒(méi)有黑豆的時(shí)候，他已經(jīng)圓滿(mǎn)了，成就了?！ ∷械某删驼叨际沁@樣不斷地觀察、調(diào)整自己的心態(tài)，最后才成就的。不是我們現(xiàn)在修法這樣，今天選這個(gè)，明天挑那個(gè)的，憑自己的感覺(jué)。感覺(jué)不太好，一下就甩了。你們已經(jīng)甩過(guò)多少個(gè)法門(mén)，甩過(guò)多少個(gè)上師三寶，還能有救嗎？真的，這不是隨隨便便的，這不是兒戲啊，這都是有因果的。你做這些惡業(yè)的時(shí)候，對(duì)境是什么呀？對(duì)境是功德圓滿(mǎn)、?；蹐A滿(mǎn)，三界所有眾生的祜主！你還什么事都沒(méi)有似的。因果就像個(gè)秤似的，不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的差錯(cuò)。他給你秤得一清二楚，到時(shí)候一定都會(huì)報(bào)應(yīng)。不要再這樣了。
依止上師善知識(shí)，然后去學(xué)修，這都是一種緣分。自己能遇到的、得到的，這就是緣分。憑緣分找上師善知識(shí)，憑根基去找法門(mén)。所有的具德上師都是佛菩薩的化現(xiàn)，都是一體的，八萬(wàn)四千法門(mén)都是脫離痛苦的方法。你只要能堅(jiān)定不移的學(xué)修下去，都能讓你解脫，甚至讓你成佛。別分別、別執(zhí)著、別排斥。你分別、執(zhí)著，甚至排斥，你失去了三寶，失去了佛法，你還能學(xué)嗎，還能修嗎？你當(dāng)時(shí)在上師三寶面前皈依的時(shí)候，皈依了所有的佛，所有的法，所有的僧。不是一兩個(gè)佛，也不是一兩個(gè)法，也不是一兩個(gè)僧人。所以沒(méi)有必要分別。
你既然皈依了，修法了，就堅(jiān)定不移地學(xué)修，別再懷疑，別再找再找其他的路。今天依止這個(gè)上師，明天依止那個(gè)上師；今天修這個(gè)法，明天修那個(gè)法。按道理來(lái)說(shuō)，都不是如法的。你遇到這個(gè)路了，沒(méi)有好好地走，又回頭，又找到一個(gè)路，又走又回頭……這是緣起不好。你總是這樣，永遠(yuǎn)達(dá)不到目的。這可不是好事??！這個(gè)特別可怕。如果你們以前有這樣的情況，多念點(diǎn)緣起咒，能恢復(fù)恢復(fù)。緣起也特別重要。
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