?讀哲學(xué)最差的是一開始就選到黑格爾，那就完蛋了，你算是出不來了，而且對(duì)哲學(xué)的興趣可能因此喪失。尼采、海德格爾這種也差不多的。但為什么尼采還這么多人喜歡？那是因?yàn)樗芏嗑渥訉懙酶姾蜕⑽囊粯?，語句優(yōu)美，和叔本華一樣在文學(xué)性上贏得人氣。
但如果正兒八經(jīng)讀哲學(xué)建議不要從尼采開始，因?yàn)槟愀惺懿坏侥欠N“原來哲學(xué)是這樣的，原來我一直誤解了，原來對(duì)世界的理解可以如此深刻”的感覺，頂多是似是而非的贊嘆。這是因?yàn)檫@些作者全部都是在以往哲學(xué)的基礎(chǔ)上寫作品的，他不是孤立的，他是要去反駁一些東西或者批判一些的東西。你在讀他們之前得先知道“那些東西”是什么。
所以閱讀哲學(xué)的方式可以是先讀一本哲學(xué)史，隨便哪本中文哲學(xué)史就可以了，不用太高級(jí)，最好簡短點(diǎn)的讀得快。然后讀康德的《純粹理性批判》在讀的過程中要自己不斷查資料把背景、含義、解析什么的都搞清楚，比如可以看看鄧曉芒對(duì)康德的句讀等等。從康德延展開來，向前可以有笛卡爾、萊布尼茨，向后有黑格爾、謝林這些人。重要的是，讀完康德，理論上其他作品你都可以自己讀了，除了黑格爾。
黑格爾真的讓人無語。這貨基本沒人可以讀懂，或者只能理論上讀懂，但其實(shí)只是似懂非懂。他故意這么寫的，有他自己的深意，但語言上的糟糕是客觀存在的。只不過這種糟糕可能也是故意的。
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