?精神分析理論對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，盡管這套理論被不斷地質(zhì)疑，并且很多地方很難用科學(xué)去解釋，但是它對(duì)無意識(shí)的探索有著極大的貢獻(xiàn)！
意識(shí)、潛意識(shí)和前意識(shí)
弗洛伊德把人的精神活動(dòng)分為了意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)，也就是我們經(jīng)常說的冰山理論（見下圖）
浮在水面上的就是我們所說的“意識(shí)”層面。
而深埋在水里的則是“潛意識(shí)”。這都是很多人都知道的。
而“前意識(shí)”則是在水面及水面下較淺的位置，它就像是一道濾網(wǎng)，把潛意識(shí)中符合社會(huì)規(guī)范的部分傳達(dá)給意識(shí)，而“潛意識(shí)”中那些不被社會(huì)文化認(rèn)可的、最原始的、赤裸裸的本能和欲望則被壓抑在水下，不會(huì)傳給意識(shí)。
然而，這不意味著這些欲望和本能就不存在，反而會(huì)以人們難以察覺的方式，比如“偽裝”和“歪曲”來影響著我們的活動(dòng)。
本我、自我和超我
后來弗洛伊德在意識(shí)層次的基礎(chǔ)上提出了人格理論機(jī)構(gòu)學(xué)說，提出本我、自我和超我的概念。
本我就是人的原始本能，它遵循快樂原則。也就是，怎么高興怎么來，無視規(guī)則。
超我是內(nèi)化了道德規(guī)范、文化環(huán)境的價(jià)值觀念所形成的，主要是監(jiān)督和約束自己的行為，它遵行道德原則、追求完美。
而自我則是在“本我”和“超我”之間做協(xié)調(diào)的，它遵循“現(xiàn)實(shí)原則”。也就是，在適合的場(chǎng)所做適合的事情。
如果一個(gè)人的本我太強(qiáng)，則會(huì)無視規(guī)則；如果一個(gè)人的超我太強(qiáng)，則會(huì)活得很受約束、有時(shí)候還有些憋屈，因此自我的強(qiáng)大是非常重要的，它懂得去調(diào)節(jié)我們的內(nèi)心，既不能過于放縱，也不能過于壓抑。因此，有了人格的適應(yīng)，即心理防御機(jī)制。
心理防御機(jī)制
心理防御機(jī)制是從自我發(fā)展出來的保護(hù)自己的功能，用于調(diào)節(jié)“本我”和“超我”之間的沖突，緩解自己的焦慮、減少自己的痛苦。
那么有哪些常見的自我防御機(jī)制呢？
壓抑。
比如有人得罪了我，我很生氣，但是那個(gè)人是我的老板，我不能對(duì)他發(fā)火，因此我把情緒壓抑在心理。這個(gè)過程，“自我”很好地抑制了“本我”的沖動(dòng)，從而避免了現(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)。然而這種壓抑其實(shí)會(huì)消耗大量的能量，而且一個(gè)人如果持續(xù)的壓抑，早晚有一天會(huì)爆發(fā)，而這種爆發(fā)可能是毀滅性的！
2. 升華。
將本我的欲望和沖動(dòng)以社會(huì)可以接受的方式進(jìn)行表達(dá)。比如：把攻擊性沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為武術(shù)、運(yùn)動(dòng)比賽之類。美國的一項(xiàng)研究，就是把跑步機(jī)搬進(jìn)教師，這幫助了很多有多動(dòng)癥、叛逆、無法自控的同學(xué)，有一個(gè)同學(xué)平時(shí)最多能坐10分鐘，在接受了每天運(yùn)動(dòng)20分鐘的“治療”下（有一定運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度要求），竟然能在教室里坐2個(gè)小時(shí)以上了，而且他的理解能力、閱讀能力、寫作能力都提高了100%以上。
3. 替代。
替代將沖動(dòng)由原來可能帶來威脅的目標(biāo)轉(zhuǎn)向了沒有威脅的目標(biāo)上，也就是我們經(jīng)常說的“遷怒”。著名的“踢貓效應(yīng)”大家可以了解一下！
4. 否認(rèn)。
拒絕承認(rèn)引起焦慮的事件或情況存在。常見于遭遇重大變故或重大疾病。這就是為什么很多一開始都不會(huì)相信自己是得了癌癥，但是后面還是慢慢接受了。因?yàn)檫@樣做可以避免對(duì)他的內(nèi)心造成極大的挫傷！
5. 合理化。
這是我覺得最好用且最隱蔽的一個(gè)防御機(jī)制了！合理化就是為自己的某種行為給出合乎邏輯的解釋，讓自己免于內(nèi)心的自責(zé)。
比如：放縱自我就是放松一下，至少自己享受到了。 成績不好，反正大家都不喜歡我，沒有關(guān)系啦！ 故意不努力學(xué)習(xí)，因?yàn)閾?dān)心努力還考不好是自己的能力或智力有問題……這種例子太多太多了！
6. 投射。
蘇東坡和佛印的那段經(jīng)典對(duì)話就是投射最好的解釋！ 蘇東坡說：“我看你像一坨shi”。而佛印卻笑著說“我看你像一尊佛”。蘇東坡覺得自己這好朋友很好笑，明明被自己欺負(fù)了還不還嘴，他回去跟他妹妹說這事時(shí)，他妹妹卻說：“你才是笨蛋的那個(gè)！別人佛印心中有佛，所以看誰都是佛，而你呢？”后面的話我不用再說了吧！蘇東坡自然是羞愧不已！
7. 退行。
當(dāng)人們面對(duì)威脅或壓力而無法成熟應(yīng)對(duì)時(shí)，可能會(huì)回到生命早期固著的階段，以一種幼稚的方式應(yīng)對(duì)。比如：當(dāng)一個(gè)成年人焦慮無助時(shí)可能會(huì)像孩子一樣嚎啕大哭。
8. 反向形成。
人們會(huì)按照無意識(shí)欲望相反的方式來回避具有威脅的沖突和欲望。
比如：一個(gè)孩子對(duì)新生的弟弟妹妹懷有敵意時(shí)，他可能會(huì)通過反向形成，對(duì)弟弟妹妹表現(xiàn)出過分的關(guān)注和愛。還有我們小時(shí)候，如果喜歡一個(gè)女孩，往往會(huì)采取欺負(fù)或這惹她生氣的方式來引起她的注意。
人格發(fā)展動(dòng)力
最后再說一下人格發(fā)展動(dòng)力，也就是我們所謂的動(dòng)機(jī)。弗洛伊德把本能分成“生本能”和“死本能”。其中生本能是我們生存、繁衍和追求快樂的內(nèi)驅(qū)力；生本能所產(chǎn)生的能量叫力比多，是所有生命能量的來源。
而死本能是因?yàn)楦ヂ逡恋抡J(rèn)為所有生命最終都會(huì)死亡。但是死本能的表達(dá)常常被生本能所阻止，因此死本能從自身轉(zhuǎn)向了外部，表現(xiàn)為攻擊行為。
總結(jié)
精神分析理論是人格理論中最為全面的理論，對(duì)人格心理學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。但是它也是最難以被科學(xué)證偽的一套理論。
而精神分析療法自身最大的局限在于，它幫助來訪者了解了自己所受困擾的原因是什么，可能是早年經(jīng)歷中某些需求沒有得到滿足，然而精神分析本身并不講發(fā)現(xiàn)這些問題以后應(yīng)該怎么處理，這就好比，醫(yī)生把病人的傷口打開了，發(fā)現(xiàn)了是什么傷，卻沒有藥治，反而可能對(duì)患者帶來更大的傷害！
精神分析最大的運(yùn)用在于領(lǐng)悟和修通，對(duì)來訪者領(lǐng)悟力要求比較高。咨詢陪伴的時(shí)間長（經(jīng)常以年為單位）、見面頻率高，適合“有錢、又很有智慧”的來訪者，這就一下子把群體框定得比較小了。
最后，精神分析過多關(guān)注人身上消極的東西，把來訪者當(dāng)作“病人”這些其實(shí)對(duì)于絕大部分人來說內(nèi)心是排斥的。因此，我們對(duì)于精神分析理論了解它的原理即可，要學(xué)習(xí)更多的心理治療的方法和手段，選擇最適合來訪者、以及來訪者最能夠接受的方式來幫助我們的來訪者。
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