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豆瓣9.4，這片拍得太真實(shí)！

十點(diǎn)美劇 >《待分類》

2022.09.01 山東

關(guān)注

網(wǎng)飛的紀(jì)錄片，向來都是不鳴則已、一鳴驚人，一出就是大招。

底層、教育、種姓制度，這幾個標(biāo)簽加在一起就是妥妥的爆點(diǎn)。

今天小編為大家推薦一部出品于2017年講印度教育的紀(jì)錄片：

《天命之女》

僅僅播出4集就收獲了豆瓣9.4分的高分評價。

說到印度，第一印象就是種姓制度，從出生開始，印度人就根據(jù)種姓的不同劃分為4個階層：

婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

除去四大種姓階層，還有“第五種姓”，即為“達(dá)利特”，又稱賤民，從事著最低級的職業(yè)。

盡管印度獨(dú)立后廢除了種姓制度，

但種姓思想依舊深深地影響著印度人民。

種姓世襲不易更改，階級固化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，

來自底層的孩子，還能否通過自己的努力過上更好的生活？

或者說，他們是否有這樣的機(jī)會去改變命運(yùn)？

在印度的班加羅爾，有一所特殊的學(xué)校叫香堤巴旺。

和別的學(xué)校不同，它只接受窮苦人家的孩子來上學(xué)。

創(chuàng)始人是印度商人喬治博士，他希望通過創(chuàng)建學(xué)校提供教育，來幫助窮人家的孩子擁有更好的未來。

學(xué)校每年只挑選12個男孩和12個女孩，嚴(yán)格控制人數(shù)。

學(xué)校不僅為孩子提供教育，更是全方位負(fù)責(zé)在校學(xué)生的所有費(fèi)用。

等到他們考上大學(xué)，學(xué)校還會資助部分孩子的大學(xué)學(xué)費(fèi)。

目的就是希望他們能接受更好的教育，擺脫貧苦的命運(yùn)。

這部紀(jì)錄片拍攝時間長達(dá)9年，把鏡頭對準(zhǔn)了5個女孩的成長。

第一個孩子叫森莫琪，父親去世，家里靠母親粘火柴盒為生。

她性格活潑、古靈精怪，但是成績不太好，為此已經(jīng)留級兩次了。

剛開始不太明白讀書意義的她，在學(xué)習(xí)了幾年后，也許是更加意識到自己的貧苦生活，變得慢慢成熟起來，有了做獸醫(yī)或者醫(yī)生的理想。

第二個孩子叫克兒席卡·安馬來，父母是高種姓和低種姓的結(jié)合，因此她的家庭也被許多人詬病。

父親去世后，一家人生活在采石場旁的帳篷里。她是班長，在學(xué)校里就展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)天賦，認(rèn)為自己不僅有責(zé)任扶持家庭，也要回饋社會。

所以長大后她想做一名律師，成績優(yōu)異的她，考入了印度排名前三的法學(xué)院。

但種姓制度的影響遠(yuǎn)比她想象得更深。

即使是受著高等教育的大學(xué)生，也會認(rèn)為，窮人生來就思想貧瘠，讓他們受教育完全是沒有必要的。

作為貧窮人家的孩子，她很失望也很迷惘。她能做的，就只有更加努力地學(xué)習(xí)。

畢業(yè)后的她，幫助家鄉(xiāng)調(diào)查采石場的歸屬問題，也在切實(shí)地幫助著那些貧苦的人們。

第三個孩子叫希爾柏，在她和妹妹之間，香堤巴旺選擇了她。希爾柏說自己總是很喜歡刨根問底，所以夢想是做一名記者。

不僅能去外面探索未知的世界，還能參與各種社會議題的討論，她在香堤巴旺上學(xué)，接受了教育，背負(fù)著家人的期望。

而沒被選中的妹妹在家操持家務(wù)，不受家人重視，最后在私奔后不明不白地死去。

她很內(nèi)疚，自己過著還可以的生活，但妹妹的境遇卻如此凄慘，但香堤巴旺的資源是有限的，每個家庭只能有一人入學(xué)。

所以被選中的孩子是幸運(yùn)的。

第四個孩子曼朱拉，也是相對幸運(yùn)的，

她和她的姐姐只能有一個人去上學(xué)，最終姐姐把機(jī)會讓給了她。

曼朱拉是個很有主見的學(xué)霸，喜歡數(shù)學(xué)，比較特立獨(dú)行。

她說，在家里常常覺得自己是個外人。

因?yàn)椴粫箫?、洗衣服，或者按傳統(tǒng)的方式做事。

家人對她說“等你嫁人，看你怎么辦？”

她只是笑嘻嘻地說：“我會買洗衣機(jī)和洗碗機(jī)?！?/span>

從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，她選擇了一個能直接幫助他人的職業(yè)——

在社區(qū)醫(yī)院做護(hù)士，這個職業(yè)讓她感到很滿足。

而她的姐姐，像大多數(shù)印度女人一樣結(jié)婚生子。

姐妹倆的命運(yùn)，也因香堤巴旺的存在而不同。

第五個孩子叫普麗莎，喜歡唱歌和繪畫的她，藝術(shù)天賦點(diǎn)滿。

她最大的夢想是做一名歌手，但藝術(shù)往往不是窮人的選擇。

如果走上了這條路，就等于偏離了香堤巴旺幫他們做出的規(guī)劃。

香緹巴旺希望他們能夠走上大多數(shù)人的道路，

比如畢業(yè)后考上公務(wù)員，從事穩(wěn)定的職業(yè)。

這是一種比較穩(wěn)妥的、能改變窮苦命運(yùn)的方式。同時也能回饋社會，報效國家。

喬治博士希望，這些來上學(xué)的窮苦孩子不僅能改變自己的命運(yùn)，同時也幫助自己的家庭改變命運(yùn)。

但這無形中，也給這些孩子上了另一套枷鎖。

一個家庭只有一個孩子接收教育，那么這個孩子肩上扛著的就是整個家庭。

通過接受教育，他們的確有了更廣的視野和更多選擇的機(jī)會。

但他們的人生規(guī)劃不能完全由自己做主，

一頭是責(zé)任，一頭是自由。

就像戴著鐐銬跳舞一樣。但對這些孩子來說，至少他們已經(jīng)有了可以選擇的機(jī)會。

在某種意義上，已經(jīng)讓他們成為了和原生家庭與眾不同的人。

這些孩子似乎面對著兩個世界，

一個是衣食無憂的學(xué)校，

一個是一貧如洗的家庭，

如何維持好兩個世界的平衡，也是他們需要不斷思考的問題。

前段時間，傳來張桂梅校長被授予十大感動中國人物的消息、

她所創(chuàng)辦的華坪女高也讓許多孩子改變了命運(yùn)，

但她嚴(yán)格的方式卻引來了一些非議，但正如她所說，學(xué)生的基礎(chǔ)不同，教育的方式也不同。

這些貧苦的孩子為了走出大山，就必須付出更多的努力。

喬治博士和張桂梅校長一樣，都想用教育改變命運(yùn)。

雖然他們也許只切實(shí)幫助到了一部分人，但他們都邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步，

都是那個點(diǎn)燃火炬的人。

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