作者簡(jiǎn)介：范立峰，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，上海詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，《浦塘詩苑》《申江詩潮》微刊主編。在國(guó)有大型企業(yè)長(zhǎng)期從事宣傳、黨務(wù)和行政管理工作。喜愛閱讀和寫作，近年來熱衷于格律詩詞的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，筆耕不輟，有創(chuàng)作詩詞發(fā)表于報(bào)刊、雜志以及公眾號(hào)。
讀 詩 話：品 詩 識(shí) 趣
我國(guó)品詩類的作品——詩話 ，淵源流長(zhǎng)。如果不是從歐陽修的《六一詩話》而是從鐘嶸的《詩品》算起，也有一千五百多年的歷史。當(dāng)然，學(xué)術(shù)界認(rèn)為，詩話的開山鼻祖當(dāng)為歐陽修的《六一詩話》莫屬。詩話大抵分為兩類：一類偏重于理論，如《詩品》是也；另一類偏重于就詩說事，也即隨筆類，如《六一詩話》。理論類的詩話更注重系統(tǒng)性、專門性和正確性，而隨筆類的詩話則以“閑談”的方式進(jìn)行，除了說理外，則更具有趣味性。近年來，我利用閑暇時(shí)間讀了一些詩話作品，尤其對(duì)隨筆類的詩話更感興趣，在輕松的閱讀中增長(zhǎng)了許多詩歌創(chuàng)作的知識(shí)。
下面我引幾則詩話作品與大家共享。
宋歐陽修《六一詩話》：陳公時(shí)偶得《杜集》舊本，文多脫誤，至《送蔡都尉》詩云：“身輕一鳥”，其下脫一字。陳公因與數(shù)客各用一字補(bǔ)之，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身輕一鳥過”。陳公嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也。
詩圣杜甫創(chuàng)作詩歌向來重視煉字，他在五十歲時(shí)寫詩表達(dá)了自己“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的創(chuàng)作態(tài)度，而這一“過”字正是印證了杜甫用字的嚴(yán)謹(jǐn)。這則詩話中說到的陳公，即陳從易，系北宋詩人，著有《泉山集》，他得到了舊本杜甫的詩集，因?yàn)樵娂幸皇自娭腥绷艘粋€(gè)字，讓大家補(bǔ)，結(jié)果眾說紛紜，用疾、落、起、下等，但都不如杜甫的原字“過”字。杜甫的原詩為：“蔡子勇成癖，彎弓西射胡。健兒寧斗死，壯士恥為儒。官是先鋒得，材緣挑戰(zhàn)須。身輕一鳥過，槍急萬人呼。云幕隨開府，春城赴上都。”這“過”字是形容蔡都尉動(dòng)作敏捷，在戰(zhàn)場(chǎng)上如鳥兒一樣，在萬人呼喊聲中飛過，非“過”字不能用。
宋魏慶之《詩人玉屑》：詩有三偷。偷語，最是鈍賊，如傅長(zhǎng)虞“日月光太清”，陳后主“日月光天德”是也。偷意，事雖可罔，情不可原，如柳渾“太液微波起，長(zhǎng)楊高樹秋”，沈佺期“小池殘暑退，高樹早涼歸”是也。偷勢(shì)，才巧意精，各無朕跡，蓋詩人偷狐白裘手也。如嵇康“目送歸鴻，手揮五弦”，王昌齡“手?jǐn)y雙鯉魚，目送千里雁”是也。
學(xué)詩當(dāng)然可以臨摹，可以借鑒，但切忌抄錄，切忌簡(jiǎn)單替換古人詩句中的幾個(gè)字，不管是否符合自己作品的風(fēng)格、內(nèi)容而作為自己作品中的句子，尤其是名句、名作，則更當(dāng)謹(jǐn)慎為之。常見有些作者套用古人名句用在自己的作品之中，也不管是否契合，一用了之。豈不知有些句子用后反而弄巧成拙，不倫不類，既糟踏了名句，也未見自己的作品有何出彩之處。更有作者，覺得他人作品好，改幾個(gè)字署上自己的姓名發(fā)表，則貽笑大方矣。愚以為，借鑒古人作品，借句為下，借勢(shì)者為上也。
清顧嗣立《寒廳詩話》：古人有一字師。張桔軒詩：“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春？”元遺山曰：“佳則佳矣，而有未安。既曰'一樹’，烏得為'何處’？不如改為'幾點(diǎn)’，便覺飛動(dòng)?！庇钟莸缊@嘗以詩詣趙雪松，有“山連閣道晨留輦，野散周廬夜屬橐”之句。趙曰：“美則美矣，若改'山’為'天’，'野’為'星’，則尤美。”又薩天錫詩：“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘”。道園見之曰：“詩信佳矣，便有一字不穩(wěn)，'聞’與'聽’字交同，盍改'聞’用'看’？”古人論詩，一字不茍如此。
清袁枚《隨園詩話》：詩得一字之師，如紅爐點(diǎn)雪，樂不可言。余祝尹文端公壽云：“休夸與佛同生日，轉(zhuǎn)恐恩榮佛尚差?！惫印岸鳌弊峙c佛不切，應(yīng)改“光”字?！对伮浠ā吩疲骸盁o言獨(dú)自下空山?！鼻窈仆ぴ疲骸翱丈绞锹淙~，非落花也。應(yīng)改'春’字?！薄端忘S宮保巡邊》云：“秋色玉門涼?！笔Y心余云：“'門’字不響，應(yīng)改'關(guān)’字?！薄顿?zèng)樂清張令》云：“我慚靈運(yùn)稱山賊?！眲⑾忌言疲骸?稱’字不亮，應(yīng)改'呼’字?！狈泊祟?，余從諫如流，不待其詞畢也。
“一字之師”典出《唐詩紀(jì)事》：鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”谷笑曰：“'數(shù)枝’非早也，不若'一枝’則佳。”齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己一字之師。古人留下了許多一字師的佳話，這種一絲不茍的精神至今仍值得我們學(xué)習(xí)。例如文中提到的，既然前面寫了“一樹”，指向已經(jīng)非常具體了，后面怎么能用“何處”呢？例如，聞與聽，其實(shí)是同義，在對(duì)仗句中即為合掌，故改為“看”字更為合理。從古人的探討、修改作品中我們可以得到啟示，作品不一定要寫得多，而應(yīng)寫得好，與其寫了許多粗糙、帶病且平庸的作品，還不如寫精、寫好每一首作品。如葛立方在《韻語陽秋》中說：“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，錢起以是得名?！肮蕠?guó)三千里，深宮二十年”，張祜以是得名?！拔⒃频訚h，疏雨滴梧桐”，孟浩然以是得名?！氨l(wèi)森畫戟，宮寢凝清香”，韋應(yīng)物以是得名?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，白居易以是得名?！傍B宿池邊樹，僧敲月下門”，賈島以是得名?！爱嫍澇w南浦云，珠簾暮卷西山雨”，王勃以是得名?！叭A裙織翠青如蔥，人門下馬氣如虹”李賀以是得名。古往今來，詩壇涌現(xiàn)了無數(shù)詩人，也創(chuàng)作出了無數(shù)作品，但大浪淘沙，真能留下來的又能有幾多？！
清袁枚《隨園詩話》：少陵云：“多師是我?guī)煛！狈侵箍蓭熤硕鴰熤玻淮逋霖Q，一言一笑，皆吾之師，善取之皆成佳句。隨園擔(dān)糞者，十月中，在梅樹下喜報(bào)云：“有一身花矣！”余因有句云：“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花?！庇喽鲁鲩T，有野僧送行，曰：“可惜園中梅花盛開，公帶不去！”余因有句云：“只憐香雪梅千樹，不得隨身帶上船。”
生活就是老師，生活中處處有詩。杜甫認(rèn)為，并非只有可以作為老師的人才是老師，有許多人并非是老師，但都可以成為自己的老師。創(chuàng)作的源泉來自于生活，三人行必有我?guī)?。要善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩，善于在周圍的人中發(fā)掘詩的題材。如袁枚在挑糞者、野僧的語言中受到啟發(fā)，寫出了佳句就是一例。關(guān)注生活，留心生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)是創(chuàng)作詩歌的不盡源泉。
主編：范立峰
制作：張雪梅 勵(lì)雨婷
校對(duì)：卞祖君
組稿、語音：賀正芳
4、來稿一律用word文檔，5號(hào)宋體，靠左排列，用簡(jiǎn)體字。
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