“得道多助，失道寡助”乃我國(guó)幾千年來(lái)之政治格言，成大事者總希望自己在政治上處于“得道”之有利地位，才能制馭四方，因出于斗爭(zhēng)統(tǒng)御需要，權(quán)謀家們時(shí)常施用委惡之術(shù)。
委惡術(shù)之關(guān)鍵在于想方設(shè)法使敵手陷于“不仁不義”之地位，既然對(duì)方“不仁不義”，與其斗爭(zhēng)之己方即為“大仁大義”。所以委惡之術(shù)具有克敵致勝之功效。其過(guò)程表現(xiàn)如下：
明其為賊
此術(shù)特點(diǎn)是；尋找借口，制造事端，飾以大義“明其為賊”在討伐敵人過(guò)程中時(shí)常缺乏現(xiàn)成借口，于是權(quán)謀家們使出全身解數(shù)制造事端，以便渾水摸魚(yú)。
西晉皇后賈南風(fēng)先制造太子司馬遹“謀反”證據(jù)，后廢掉司馬遹太子之位，把持朝政。朝野上下對(duì)她這種擅權(quán)行為極為不滿，并為太子鳴冤。執(zhí)掌兵權(quán)司馬倫與賈后有隙，想借口廢黜賈后。司馬倫部下孫信則認(rèn)為太子聰明剛猛，難以制馭，于是建議司馬倫慫恿賈后殺太子，然后再以為太子報(bào)仇作借口廢黜賈后。如此既可把持朝政，又可遠(yuǎn)禍，一舉兩得。司馬倫頗以為然，立即策劃委惡于賈后，其法：令人散布謠言，說(shuō)朝中有人要廢賈后重請(qǐng)?zhí)诱?。并暗中勸告賈后先下手除掉太子，以絕眾望。賈后果然中計(jì)，毒死太子。于是司馬倫以賈后謀害太子之為名討伐，聯(lián)合諸侯王發(fā)動(dòng)政變，廢黜賈后，奪取朝政大權(quán)。
縱其惡行
對(duì)于處于同盟者，放縱其惡行，待其罪滿而誅之。如鄭伯克段于鄢，趙、韓、魏三家之滅智伯，皆用委惡之術(shù)，以放縱之，待其罪惡昭彰，舉起義旗，戰(zhàn)而勝之，因而名正言順，大得人心。
羅織成罪
此計(jì)之狠毒，史實(shí)舉不勝舉。
帝王既因疑，忌而誅戮異己，但又不明言其故，因?yàn)槠渲小拔彪y于明言，只得收買(mǎi)親信，“構(gòu)成其罪”，而罪名又是“謀反作亂”。此術(shù)運(yùn)用于頂峰者，莫過(guò)于武則天。武則天為了鞏固自己統(tǒng)治地位，常誅殺立威，以剪除不附于己之政敵。為達(dá)到此目的，她“廣開(kāi)告密之門(mén)”，任用酷吏周興、來(lái)俊臣、索元禮等人主辦“逆案”。史稱(chēng)索元禮“性殘忍，推一人必令引數(shù)十百人”；來(lái)俊臣“私蓄無(wú)賴(lài)數(shù)百人，專(zhuān)以告密為事，欲陷一人，輒令數(shù)處俱告，事?tīng)钊缫??！眮?lái)俊臣還與自己得力助手萬(wàn)國(guó)俊“共撰《羅織經(jīng)》數(shù)千言教其徒網(wǎng)羅無(wú)辜，織成反狀，構(gòu)造布置，皆有支節(jié)”。“羅織”之稱(chēng)，即由此而來(lái)。
綜上所述:委惡于敵即是權(quán)謀家為了合理合法的達(dá)到自己不可告人的目的而披上一件偽善的外衣。
關(guān)于賈南風(fēng)皇后的事跡我在先前的文章中提過(guò)，此女子出于權(quán)謀世家，感興趣的朋友可以點(diǎn)擊鏈接閱讀。
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