太平天國(guó)東王楊秀清死難真相 |
時(shí)間:2010-08-14 12:24:50 來(lái)源: 作者: |
1856年9月2日,在太平天國(guó)內(nèi)部發(fā)作了一同震驚中外的大屠殺,這就是東王楊秀清及其部屬忽然慘遭韋昌輝等人殺害。關(guān)于這一嚴(yán)重歷史事情的真相,長(zhǎng)期以來(lái),由于缺乏史料,加上對(duì)現(xiàn)有史料剖析研討不夠,史學(xué)界不斷存在著不同爭(zhēng)論。其中一個(gè)重要問(wèn)題:韋昌輝等人終究是“奉詔誅楊”還是“矯詔擅殺”?最近,蔡少卿同志在一九七九年第四期《百科學(xué)問(wèn)》上發(fā)表了一篇文章,這篇文章轉(zhuǎn)引了英國(guó)太平天國(guó)史專(zhuān)家柯文南教授著作《太平天國(guó)造反者》中一大段中國(guó)學(xué)者不曾見(jiàn)過(guò)的重要史料,從而為我們進(jìn)一步理解“天京事故”的內(nèi)情,提供了又一牢靠見(jiàn)證。本文將依據(jù)我們過(guò)去控制的史料,分離蔡文援用的新史料,就楊秀清的死難真相,談一點(diǎn)個(gè)人的淺見(jiàn),希望得到同志們的批判指教。
一、有關(guān)史料的來(lái)源及其價(jià)值 關(guān)于楊秀清被殺害的歷史記載很多,這些記載歸結(jié)起來(lái)大致來(lái)自三個(gè)方面:第一,來(lái)自太平天國(guó)方面,如《李秀成自述》、《石達(dá)開(kāi)自述》等;第二,來(lái)自清方記載,如張汝南的《金陵省難紀(jì)略》、知非子的《金陵續(xù)記》、汪士鐸的《乙丙日記》、王韜的《□牖余談》、李圭的《金陵兵事匯略》,以及咸豐六年十一月初二、初三清兩江總督怡良、湖廣總督官文、湖北巡撫胡林翼依據(jù)情報(bào)得來(lái)的音訊等;第三,來(lái)自外人記載,如一八五七年《華北捷報(bào)》上先后刊載的兩篇通訊,一是布列門(mén)治的《太平天國(guó)東北兩王內(nèi)訌紀(jì)實(shí)》,一是麥高文的《太平天國(guó)東王北王內(nèi)訌詳紀(jì)》。 在上述材料中,有些材料如《□牖余談》和《金陵兵事匯略》兩書(shū),不只成書(shū)較遲(前者撰成于清同治十三年即公元一八七四年,后者撰成于清光緒十二年即公元一八八六年),而且根本上依據(jù)“天京事故”后一、二年內(nèi)已發(fā)表的中文資料撰寫(xiě)的,我們能夠暫不去觸及它。至于其他的材料,我們必需依據(jù)材料來(lái)源的詳細(xì)時(shí)間、地點(diǎn)以及提供材料者在這一歷史事情中的身份、位置和所處的環(huán)境,停止認(rèn)真的全面的綜合剖析,才干由此及彼,去偽存真,區(qū)別野乘、信史,從而肯定其史料價(jià)值。為此,我們無(wú)妨作如下的比擬。關(guān)于清方的記載。由于資料主要來(lái)源于混到天京去的密探的報(bào)告和從天京逃出來(lái)的所謂“難民”的口述或私人筆記一類(lèi)。這些資料不只大多得自風(fēng)聞,而且也常常作了歪曲,真實(shí)性大打折扣。關(guān)于太平天國(guó)方面的記載。石達(dá)開(kāi)和李秀成作為太平天國(guó)的重要指導(dǎo)人,他們提供的資料當(dāng)然要比上述風(fēng)聞?wù)鎸?shí)而重要得多。楊秀清被殺害時(shí),李秀本錢(qián)人不在場(chǎng),當(dāng)時(shí)他正在丹陽(yáng)前線,他曉得的關(guān)于天京事故的情形,或者如他自己所說(shuō)“天王詔書(shū)明教”、或者就是后來(lái)洪氏集團(tuán)中的人提供的,從嚴(yán)厲意義上來(lái)說(shuō),仍屬風(fēng)聞,但畢竟不同于道聽(tīng)途說(shuō),它具有一定的參考價(jià)值。當(dāng)然《李秀成自述》中亦有不牢靠之處。例如,,有人置信《李秀成自述》中的說(shuō)法,以為石達(dá)開(kāi)是參與韋昌輝等密議誅楊的,其實(shí)這是不可信的。石達(dá)開(kāi)是在韋昌輝等人殺害了楊秀清并大肆屠殺楊秀清的部屬時(shí),才得到音訊,“返回金陵,要與他們排解”。依據(jù)石達(dá)開(kāi)的身份及其所處之位置,應(yīng)該供認(rèn)在東王楊秀清被殺害這個(gè)問(wèn)題上,《石達(dá)開(kāi)自述》比《李秀成自述》更直接、更牢靠。雖然石達(dá)開(kāi)在提供這一狀況時(shí)身陷囹圄,許多問(wèn)題不能盡道其詳,但從字里行間還是有千絲萬(wàn)縷可尋的。關(guān)于外人的記載。布列門(mén)治和麥高文所提供的資料是兩個(gè)歐洲人(其中一個(gè)就是愛(ài)爾蘭人肯能)的口述。這兩個(gè)歐洲人于一八五六年四月在鎮(zhèn)江投入安定軍,以后跟隨燕王秦日綱參與天京事故,后來(lái)在安慶分開(kāi)安定軍回上海。他們?cè)诎捕ㄜ娎锎袅思s九個(gè)月時(shí)間。布列門(mén)治的通訊是在天京事故不久,采訪了這兩個(gè)歐洲人和一個(gè)不記姓名的中國(guó)人,并依據(jù)他們的口述記載整理發(fā)表的。麥高文則是在布文發(fā)表幾個(gè)月以后,覺(jué)得有些重要情節(jié)還需進(jìn)一步敲實(shí),再次采訪肯能寫(xiě)出的通訊。一方面由于被采訪的幾個(gè)人都是秦日綱的親隨,參與殺害楊秀清的密謀行動(dòng)和目睹事情的經(jīng)過(guò);另一方面由于他們口述這一事情經(jīng)過(guò)時(shí),處在既不受清方管轄、也非太平天國(guó)權(quán)力所及的上海租界,其身份是自在的,其言談是無(wú)拘謹(jǐn)?shù)?,因而,以往研討天京事故都把這兩份資料看作是最具有權(quán)威的第一手資料。
二、楊秀清被殺害的直接緣由 在布列門(mén)治的通訊中寫(xiě)道:“先是楊秀清有一心腹部將為其心腹,不知何故,向洪秀全告密。洪立刻召其心腹盟弟北王韋昌輝回兵勤王,一以維護(hù)其本人生命,次則以誅滅謀篡位者。”(轉(zhuǎn)引自羅爾綱《太平天國(guó)史事考》第263頁(yè)) 后來(lái)麥高文經(jīng)過(guò)進(jìn)一步訊問(wèn),又作了如下報(bào)道:“緣那大僭竊者(東王)自一八四九年起自稱(chēng)得上帝附體,因之而成為全軍的實(shí)踐的元首,卻被陰謀所算而被殺。人皆置信彼有奸謀,欲弒天王而奪其位,他卻被一同盟的高級(jí)人員所賣(mài),對(duì)天王告密,而毛遂自薦愿負(fù)掃除奸黨之責(zé)。洪秀全于昏□□閉之中突然醒悟,立傳諭詔召出征安徽之北王韋昌輝及方奔丹陽(yáng)之頂天侯,或并有其他領(lǐng)袖回京。”(轉(zhuǎn)引自羅爾綱《太平天國(guó)史事考》第263頁(yè))在這篇報(bào)道中還有這樣一段話:“有一位領(lǐng)袖,即他們教外國(guó)人稱(chēng)為‘第八位’者,亦即后來(lái)人所以為倒戈賣(mài)主(東王)者。” ( 轉(zhuǎn)引向羅爾綱《太平天國(guó)史事考》第281頁(yè))(筆者注:這個(gè)“向天王告密”的人就是指豫王胡以晃。) 可見(jiàn),東王楊秀清被殺害的直接緣由是出于胡以晃的“告密”,而不是由“逼封萬(wàn)歲”所惹起。麥高文記載肯能所說(shuō),洪秀全事前毫無(wú)戒意,只是在聽(tīng)了胡以晃的告密以后,才“從昏□□閉之中突然醒悟”,很顯然,后來(lái)《李秀成自述)以及張汝南《金陵省難紀(jì)略》、知非子《金陵續(xù)記》中記敘的所謂“逼封”等的盛行說(shuō)法,可能屬誤傳。 其實(shí),我們從《石達(dá)開(kāi)自述》中也能窺見(jiàn)其端倪。無(wú)論是收錄在《太平天國(guó)》材料叢刊中的《石達(dá)開(kāi)自述》,還是新發(fā)現(xiàn)的《三略匯編·石達(dá)開(kāi)自述》,均未提及楊秀清挾洪秀全去“逼其封為萬(wàn)歲”的事。顯然,楊秀清被殺害的直接緣由與胡以晃的“告密”有關(guān)。 既然胡以晃的“告密”是楊秀清被殺害的直接緣由,那么“告密”是確有證據(jù)的事實(shí),還是心懷叵測(cè)的誣害呢?為了昭雪楊秀清的百年沉冤,關(guān)于胡以晃的“告密”,在這里有必有作一些剖析。 第一,胡以晃封過(guò)豫王,后被革爵,改封為護(hù)國(guó)侯。胡的降級(jí)顯然與楊秀清有關(guān),楊、胡之間能夠說(shuō)原本就有成見(jiàn)或私仇。同時(shí),太平天國(guó)定都天京以后,胡不斷帶兵在前線作戰(zhàn),沒(méi)有直接參予過(guò)天京政事。假如楊秀清要“弒天王而奪其位”,他能夠找更為信任的楊輔清及其胞兄計(jì)議,為什么偏偏找了個(gè)胡以晃,以致事機(jī)不密而為其所出賣(mài)? 第二,假如胡以晃的“告密”確有證據(jù),那么,胡自己就是最好的人證。石達(dá)開(kāi)趕回天京“排解”時(shí),按理,洪秀全完整能夠引胡與石當(dāng)面陳說(shuō)楊秀清的這一不軌希圖??墒?,洪秀全不但沒(méi)有這樣做,相反一直對(duì)此事諱莫如深,直到胡被處死。 第三,如前所說(shuō),胡以晃并非楊秀清的知交和心腹,既然楊秀清找胡來(lái)密謀“篡位”之事,那么,參與密謀的背定還有其別人,可是,楊秀清被殺害之后,為什么沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)提供證據(jù)呢? 第四,在洪、楊矛盾日益鋒利的狀況下,假如胡的“告密”證據(jù)確鑿,那正是洪秀全“倒楊”的一把匕首,洪即便不把此事發(fā)布于眾,至少能夠在高級(jí)將領(lǐng)中“攤牌”,以便名正言順地“掃除奸黨”,穩(wěn)固本人的絕對(duì)統(tǒng)治。可是,不只下詔的洪秀全自己,就是連執(zhí)行命令的韋昌輝、秦日綱,為什么都一直沒(méi)有拿出楊秀清任何“密謀”的資料來(lái)呢? 第五,石達(dá)開(kāi)的出逃也闡明了胡以晃的“告密”純屬誣害?!妒_(dá)開(kāi)自述》中有這樣一段話:在韋昌輝殺楊秀清后,“達(dá)開(kāi)返回金陵,要與他們排解,洪秀全心疑要?dú)㈨f昌輝;達(dá)開(kāi)見(jiàn)事機(jī)不好,走到安徽,妻室兒子留在金陵,均被韋昌輝所殺。”眾所周知,《石達(dá)開(kāi)自述》是石達(dá)開(kāi)被俘后受審的記載,不是石達(dá)開(kāi)的手書(shū),記載者因石達(dá)開(kāi)的口誤而致誤不是不可能的。在上述引證中,筆者以為“洪秀全心疑要?dú)㈨f昌輝”這句話,可能記載有誤,疑是“洪秀全心疑要?dú)⑹_(dá)開(kāi)”,這樣才與下文的“達(dá)開(kāi)見(jiàn)事機(jī)不好,走到安徽,……”等情節(jié)相吻合。由于石達(dá)開(kāi)是反對(duì)韋昌輝殺楊秀清的,假如“洪秀全心疑要?dú)㈨f昌輝”,這正好與石達(dá)開(kāi)心照不宣,為什么石達(dá)開(kāi)反而要出城他逃呢?石達(dá)開(kāi)在“自述”中說(shuō),他趕回天京,“要與他們排解”。作為太平天國(guó)第一流的軍事家和政治家的石達(dá)開(kāi),他的精明練達(dá),是想弄清楊秀清被殺害的真相的,可是,石達(dá)開(kāi)的企圖不能不惹起洪秀全的疑慮,由于這樣查下去,勢(shì)必要泄露天王輕信告密而下詔韋昌輝誅楊的天機(jī)。于是洪秀全一不作,二不休,索性把石達(dá)開(kāi)也殺掉,只不過(guò)公開(kāi)出面的還是韋昌輝而已。這才是石達(dá)開(kāi)出逃的符合邏輯的歷史事實(shí)。洪秀全的心虛,恰恰闡明了問(wèn)題,由于事情很簡(jiǎn)單,假如胡以晃不是誣害,或者韋昌輝誅楊與洪秀全無(wú)關(guān),那末為什么不讓石達(dá)開(kāi)追根究底呢? 第六,洪秀全思想上的矛盾也證明了這一點(diǎn)。洪秀全聽(tīng)信“告密”下詔殺了楊秀清,最基本的緣由在于洪、楊盤(pán)繞權(quán)利之爭(zhēng),這就帶來(lái)了“逼封萬(wàn)歲”之說(shuō);而“逼封萬(wàn)歲”之說(shuō)又與為楊秀清恢復(fù)聲譽(yù)的作法相矛盾,于是洪秀全只好明頒詔書(shū),叫大家不要去“妄為揣測(cè)”。請(qǐng)看下列記載:“七月念七東升節(jié),天國(guó)代代莫些忘,謝爺降托贖病主,乃□世人轉(zhuǎn)天堂。天國(guó)代代遵三重,天情真道福無(wú)量。妄為揣測(cè)有何益,不幸叛徒成臭蟲(chóng)!”?。ㄖ袊?guó)近代史材料叢刊:《太平天國(guó)》、(一),第208頁(yè))為了維系天國(guó)的革命理想和宗教信心,洪秀全曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到,替楊秀清局部恢復(fù)聲譽(yù)勢(shì)在必行,這樣既能夠告慰死者,更能安撫活人。至于錯(cuò)殺這一層,為了自已的威嚴(yán),是不便說(shuō)的,后來(lái)就痛快不讓說(shuō),這就是“真相不斷掩蓋,錯(cuò)誤傳播至今”的緣由所在。
三、韋昌輝“奉詔誅楊”似可確認(rèn) 關(guān)于韋昌輝等人能否“奉詔誅楊”的問(wèn)題,在石達(dá)開(kāi)、李秀成等人的“自述”中,沒(méi)有明白說(shuō)法。在清方的記載中,如杜文瀾的《平定粵匪紀(jì)略》、張汝南的《金陵省難紀(jì)略》等,都說(shuō)洪秀全曾密詔北王、翼王殺東王楊秀清,但這些記載,有的已帶有傳奇顏色,有的還言行一致。布列門(mén)治、麥高文的通訊,固然肯定天王密詔誅楊,但記載模糊。而在蔡少卿同志的文章中,轉(zhuǎn)引的材料提供了比布列門(mén)治、麥高文的通訊更翔實(shí)、更重要的情節(jié)。為了闡明問(wèn)題,無(wú)妨摘引如下: “我們(按:指兩個(gè)歐洲人,其中一個(gè)就是肯能)的住宅距東王府約五十碼,在街的對(duì)面。我們聽(tīng)說(shuō)N0.2(按:指東王楊秀清,以下凡遇代號(hào)均譯王號(hào)姓名)曾命令北王韋昌輝的部隊(duì)從駐地調(diào)往別處。在丹陽(yáng)的燕王秦日綱被調(diào)往安徽。他在途中遇韋昌輝。韋昌輝問(wèn)他到哪兒去?秦日綱答復(fù)說(shuō):遵東王之命去安徽。韋昌輝說(shuō):你得跟我一同回南京,由于我有天王信件,這是你所不曉得的。在他們抵達(dá)南京前,秦日綱不斷不曉得怎樣回事。他們?cè)诔峭馔O?,這時(shí)韋昌輝才通知秦日綱,他得到天王命令,要?dú)⒌魱|王。” 韋昌輝等人殺了東王楊秀清及其大批部屬以后不幾天,又應(yīng)用天王詔旨令其受鞭刑之機(jī),屠殺了東王六千將士。韋昌輝如何搞這場(chǎng)受刑花招,原文是這樣記載的: 他們(韋昌輝、秦日綱等)“一同跪在天王府門(mén)前,每人脛上帶著鎖鏈,頭裹蘭巾,他們并不象犯人那樣。天王的一個(gè)女宣詔使帶出一塊兩碼半長(zhǎng)、半碼寬的大黃綢,上面寫(xiě)滿了紅字,擺在他們面前,他們看著,東王的一些官員也擠上來(lái)看,看完之后就交進(jìn)來(lái)貼在天王府對(duì)面的墻上。……北王和燕王就退到一間小屋子里共同磋商。最后兩個(gè)女宣詔使就宣布,北王和燕王每人受鞭刑五百。……很多東王官兵也在場(chǎng),但他們已成羈押犯,脖子上帶著繁重鐵鏈和繩子。六千左右東王將士毫無(wú)猜疑地被押在天王府旁?xún)砷g大房子里。”“當(dāng)天夜里,我們跟隨北王和燕王去查看扣押那六千人的房子,他們?cè)诖巴猓德?tīng)并謀劃如何消滅這批人。第二天拂曉,他們把關(guān)押室門(mén)窗翻開(kāi),據(jù)守出口,把若干炸藥包扔到被押的人群中。他們的兵士進(jìn)入其中一個(gè)房間,簡(jiǎn)直沒(méi)有遇到什么對(duì)抗,就將被押者全部殺死。但是在另一個(gè)房間,被押者用墻上的磚拼死抵御了六個(gè)多小時(shí)才被消滅。屠殺者除了用槍以外,還用裝葡萄彈的炮。這些不幸鬼脫光了衣服,其中不少筋疲力盡地倒下。最后北王燕王為了讓他們的人與東王的人區(qū)別開(kāi)來(lái),就命令他們的部眾將右臂從袖中抽出,然后沖進(jìn)去將剩下的全部殺光。不一會(huì)兒,我們就進(jìn)去,我的天??!這樣的局面。有的中央尸體堆了五六層,有的本人吊死,有的在炸藥包爆炸時(shí)受了嚴(yán)重的燒傷。尸體都被運(yùn)到一片草地上,沒(méi)有遮蓋。” “東王被殺后六星期左右,翼王帶一局部軍隊(duì)進(jìn)天京,到了天王府,遇到北王和燕王。他們給他看了他們的行動(dòng)記載,翼王就說(shuō):‘你們殺了東王和他的主要將領(lǐng)還不滿足嗎?為什么還要?dú)⑦@么多為我們打仗的弟兄?’……爾后,翼王說(shuō):‘你們既然曾經(jīng)走到這個(gè)地步,你們本人能夠了卻這件事,我就不論了’。當(dāng)天晚上,他悄然匯合部隊(duì)來(lái)到西門(mén),但不經(jīng)北王答應(yīng)是不得出城的。他就殺死守門(mén)者,同他的大局部部眾出了城。要是那天晚上他不出走,那就要被殺。” 依據(jù)上述記載,再比擬參證其他有關(guān)資料,我以為韋昌輝“奉詔誅楊”這一點(diǎn)似乎能夠肯定。 第一,洪秀全“密詔誅楊”,作為一次嚴(yán)重的歷史事情,決不是偶爾的,它是太平天國(guó)革命各種矛盾開(kāi)展的必然結(jié)果。雖然在革命前期,許多矛盾被軍事上的暫時(shí)成功所掩蓋著,但是,隨著時(shí)間推移和革命的深化,這些矛盾就逐步暴顯露來(lái)了。“天京事故”前,太平天國(guó)固然維持方式上的統(tǒng)一,但在指導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部,特別是洪秀全與楊秀清之間盤(pán)繞權(quán)利爾虞我詐,愈演愈烈。在布列門(mén)治和麥高文的通訊中,均提到“告密”一事,《石達(dá)開(kāi)自述》中也從側(cè)面證明了這一點(diǎn)。胡以晃的“告密”,不只闡明洪秀全“密詔”無(wú)緣無(wú)故,而且正好為洪秀全“誅楊”提供了一個(gè)“機(jī)密武器”。 第二,關(guān)于“奉詔誅楊”的問(wèn)題,最直接的當(dāng)事人韋昌輝、秦日綱沒(méi)有留下任何記載。但從肯能等人提供的資料來(lái)看,這一點(diǎn)似乎是可信的。秦日綱是太平天國(guó)早期指導(dǎo)中心中的重要成員,不是普通將領(lǐng),韋昌輝把他從丹陽(yáng)叫回天京,執(zhí)行天王的命令——“殺掉東王”,這件事非同小可,這里固然沒(méi)有觸及命令的詳細(xì)內(nèi)容,但秦肯定是親身看過(guò)“信件”,否則他絕不會(huì)自覺(jué)跟隨韋昌輝干這種事。 第三,東王楊秀清及其大批部屬被殺不幾天,韋昌輝等人被詔到天王府受所謂“鞭刑”。從事情的前前后后來(lái)看,這場(chǎng)受刑花招的總導(dǎo)演,可能就是天王洪秀全。由于依照太平天國(guó)的規(guī)則,擅殺東王楊秀清等人,不是“受鞭刑”的問(wèn)題,而是非殺頭不可的。同時(shí),就在韋昌輝、秦日綱受刑的第二天拂曉,又屠殺了六千左右東王將士,而且此事就發(fā)作在天王府,不難想象,假如不得洪秀全答應(yīng),或者洪秀全沒(méi)有什么憑據(jù)抓在韋昌輝手里,韋昌輝等人敢膽大妄行到如此水平嗎? 洪秀全作為農(nóng)民革命首領(lǐng),烙著夢(mèng)想和盼望無(wú)限擴(kuò)張個(gè)人權(quán)欲的小消費(fèi)者的印痕,終于給韋昌輝找到了“奉詔靖難”的借口,乘機(jī)發(fā)起了反革命暴亂。從此,太平天國(guó)元?dú)獯髠?,一蹶不振,形?shì)相持不下,致使最后失敗,這個(gè)歷史的經(jīng)驗(yàn)值得后人永遠(yuǎn)記取。
(文章來(lái)源:《江蘇師院學(xué)報(bào)》1980年第1期) |
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