原創(chuàng) 陳尚君 文史知識 2021－6－4
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戎昱是中唐前期一位不太著名的詩人，但也有一定名氣。這樣說的依據(jù)是，他身后十幾年或二十來年，憲宗皇帝處理北方民族入侵時，遇到麻煩，宰相建議和親，皇帝說有一位詩人，姓很冷僻，寫詩反對和親，問是誰作，宰相對：“恐是包子虛、冷朝陽。”皇帝說都不是，直接背詩吧：“漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣？”宰相倒也知道，馬上說出作者是戎昱。
詩的題目是《詠史》，更直接說是對漢唐以來和親行為的激烈批判。國家主事者是皇帝，皇帝英明，國家強大，自然四夷來賓，天下太平。君臣無能，將國家安危寄托在和親公主身上，希望公主的美貌可以為國家?guī)硖?。詩人嚴厲斥責，這是“計拙”，這是無能，這是恥辱。漢代的君臣早已死亡，應該起諸臣枯骨于地下，痛斥一句：“你們就是這樣輔佐君王的嗎？”雖似詠漢事，現(xiàn)實意義顯然明白，乃至憲宗君臣都知道這首詩，也據(jù)此知道和親有失國家尊嚴?！?/span>
一 戎昱的籍貫、生年與早期經(jīng)歷
戎昱有詩集一卷存世，他的家世生平仍有許多不太清楚的地方。
《唐才子傳》卷三說戎昱是荊南（今湖北江陵）人，傅璇琮先生《戎昱考》（收入《唐代詩人叢考》，中華書局，1980）認為大體可靠，根據(jù)是他的《長安秋夕》后四句云：“昨宵北窗夢，夢入荊南道。遠客歸去來，在家貧亦好。”是在長安思鄉(xiāng)，至少他的寄家是在荊南。還有《云夢故城秋望》：“故國遺墟在，登臨想舊游。一朝人事變，千載水空流。夢渚鴻聲晩，荊門樹色秋。片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁?！?/span>故國鄉(xiāng)愁，集中在荊門，舉證確實很有力。不過筆者要補充一則不同的證據(jù)。南宋人章定著《名賢氏族言行類稿》卷二，敘述戎姓來源后，即云：“扶風：虔州刺史戎昱，岐州人?！?/span>據(jù)考證，這是唐人林寶《元和姓纂》的逸文，是憲宗元和七年（812）為唐官員授勛授爵而編的實際望籍的工具書。戎非大姓，故岐州（又稱扶風郡，今陜西寶雞附近）非郡望，應是占籍所在。至于荊州，則是居家所在，唐人多因官遷徙，二者并不矛盾。
戎昱的生卒年皆不得而知。其《八月十五日》：“憶昔千秋節(jié)，歡娛萬國同。今來六親遠，此日一悲風。年少逢胡亂，時平似夢中。梨園幾人在？應是涕無窮?！?/span>千秋節(jié)是玄宗的誕節(jié)，胡亂肯定指安史之亂。詩雖不知作于何年，估計總在世亂后十年以內(nèi)。自稱年少，可以是十五歲，也可能是二十歲，但對開元、天寶間千秋節(jié)盛況有如此清晰的記憶，對亂后六親分離、時平似夢有如此強烈的感慨，推測他大約生于開元末年，亂起時已經(jīng)接近成人。
戎昱曾應進士試，很不順利，始終沒有及第。他有《下第留辭顧侍郎（席本作御）》：“綺陌彤彤花照塵，王門侯邸盡朱輪。城南舊有山村路，欲向云霞覓主人。”顧姓以侍郎知貢舉者僅顧少連，已經(jīng)是貞元九年（793）事，那時戎昱已經(jīng)兩任刺史，可能受詩者僅為顧侍御。詩有些怨氣，但不算激烈，他似已經(jīng)體會在豪門紅塵中，自己機會并不太多。
戎昱最早的一組詩作，是在代宗寶應間與詩人王季友在洛陽附近相遇，各自寫了一組《苦哉行》，所詠是在唐表面平定安史大亂之際民間的痛苦生活。王季友是元結(jié)、杜甫的朋友，他的詩沒有存世，戎詩存留五首。此組詩是可以與杜甫《三吏》《三別》并讀的現(xiàn)實主義杰作。杜甫所寫，是九節(jié)度兵潰鄴下后從洛陽到潼關(guān)一路所見之民生艱難，戎昱所寫，是唐借回紇兵平定內(nèi)亂，在土地城池歸大唐的表面勝利下，同意子女玉帛歸蕃人，即在收復京城后允許胡軍大掠數(shù)日，美女、財寶要什么拿什么。這樣無恥的勝利，帶給國家的恥辱與人民之苦難，可以想見。就此層來說，戎詩意義更為重大。在此僅錄第四首：“妾家清河邊，七葉承貂蟬。身為最小女，偏得渾家憐。親戚不相識，幽閨十五年。有時最遠出，只到中門前。前年狂胡來，懼死翻生全。今秋官軍至，豈意遭戈鋋。匈奴為先鋒，長鼻黃發(fā)拳。彎弓獵生人，百步牛羊膻。脫身落虎口，不及歸黃泉?？嘣针y重陳，暗哭蒼蒼天?！?/span>以一位富家女子口氣敘述，歲月靜好時，獨居深閨，從不出門。遭遇戰(zhàn)亂，九死一生，總算活了下來。等到官軍收復失地，以為和平可期，哪曾想到先鋒為回紇軍，長鼻黃發(fā)的胡人，專門劫掠婦女，如牛羊般驅(qū)趕到北方。女子哭訴，如此落入虎口，還不如早赴黃泉，蒼天如此，真是生不如死。這是如何的慘痛。其他幾首還寫道：“冀雪大國恥，翻是大國辱。膻腥逼綺羅，磚瓦雜珠玉。”“生為名家女，死作塞垣鬼。鄉(xiāng)國無還期，天津哭流水。”“生人為死別，有去無時還。漢月割妾心，胡風凋妾顏。去去斷絕魂，叫天天不聞?！?/span>都寫出和親女子的痛苦。本文開始引到憲宗君臣皆知的《詠史》，正是這些直觀的總結(jié)。
二 戎昱到底有沒有見過杜甫
同時的大詩人，戎昱拜謁過岑參，有《贈岑郎中》：“童年未解讀書時，誦得郎中數(shù)首詩。四海煙塵猶隔闊，十年魂夢每相隨。雖披云霧逢迎疾，已恨趨風拜德遲。天下無人鑒詩句，不尋詩伯重尋誰？”詩作于廣德二年（764）岑參任庫部郎中時。所謂“十年魂夢”相隨，這年恰是亂后的第十個年頭。詩寫對岑詩之閱讀崇敬，更希望岑對自己的詩歌給以品鑒。稱岑為詩伯，彼此應有二十歲以上的年齡差吧！
宋元以來許多記載都說戎昱在江陵見過杜甫，但就目前所見二人的詩來說，實在沒有確鑿的證據(jù)。一般讀者肯定會說，《全唐詩》卷二七○有戎昱《耒陽溪夜行（注：為傷杜甫作）》：“乘夕棹歸舟，緣源二轉(zhuǎn)幽。月明看嶺樹，風靜聽溪流。嵐氣船間入，霜華衣上浮。猿聲雖此夜，不是別家愁。”難道不是二人交往的鐵證嗎？其實，這首詩是開元間嶺南詩人張九齡所作，詩見《張子壽文集》卷四，《文苑英華》卷一六六、卷二九一，《全唐詩》卷四八。張九齡是韶州（今廣東韶關(guān)）人，詩述其經(jīng)耒陽南行歸鄉(xiāng)之情。張集基本保存唐宋時的面貌，沒有竄亂。戎昱詩來歷不明，原注也出妄人所增，不足憑據(jù)。
杜甫與戎昱在大歷間的行蹤，確實有高度的重合，幾乎是亦步亦趨，然而彼此間就是沒有任何交集，沒有辦法解釋。以下逐次敘述。
杜甫于廣德二年入嚴武劍南幕為節(jié)度參謀，次年春夏間離開成都沿江東下。戎昱廣德二年在長安贈岑參詩后不久，也入劍南，居成都，有《成都送嚴十五之江東》《成都暮雨秋》《成都元十八侍御》，后一首還提到杜甫居處附近的“浣花溪路”，肯定此時杜甫已經(jīng)離去。
杜甫于永泰元年（765）沿江東下，中途病發(fā)而滯留峽中，先居云安半年，次年春初遷居夔州。戎昱可能在稍后經(jīng)停云安，有《云安阻雨》：“日長巴峽雨蒙蒙，又說歸舟路未通。游人不及西江水，先得東流到渚宮?！?/span>他在云安暫停是因雨大霧重，峽中無法行舟，他的目的地則非常明確，直到渚宮，即江陵。也可能他并不知道杜甫在夔州。
大歷三年（768），杜甫離峽往江陵，戎昱已先期到達，且常出入衛(wèi)伯玉幕中，有《觀衛(wèi)尚書九日對中使射破的》可證。杜甫與江陵幕府中人交往頗廣，不知何故就是看不到戎昱的蹤跡。
此年秋杜甫離開江陵在公安暫停數(shù)月，大歷四年初溯湘江而上，先依韋之晉，韋卒后居長沙。大歷五年四月因長沙兵變，觀察使崔瓘被殺而被迫南行。戎昱《別公安賈明府》：“葉縣門前江水深，淺于羈客報恩心。把君詩卷西歸去，一度相思一度吟?！?/span>似乎自公安西行，是另一次行程。杜甫客居長沙期間，戎昱肯定也在湖南幕中。《上湖南崔中丞》：“山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。千金未必能移性，一諾從來許殺身。莫道書生無感激，寸心還是報恩人?！?/span>這位湖南崔中丞肯定是崔瓘，從詩意說，干謁、謝恩兩層意思都有。自稱“良馬”“臥龍”，崔顯然對他曾刮目相看，委以重任，所以他扔下一諾殺身的重話，表達感激報恩之情。這首詩還引出一段意外的故事?！对葡炎h》借憲宗之口，將“千金”一句改為“千金未必能移姓”，并說“京兆尹李鑾擬以女嫁昱，令改其姓，昱固辭焉”。然而唐時并無擔任過京兆尹的李鑾??！元辛文房撰《唐才子傳》時發(fā)現(xiàn)破綻，自作聰明地改寫為：“崔中丞亦在湖南，愛之，有女國色，欲以妻昱，而不喜其戎姓，能改則訂議。昱聞之，以詩謝曰：'千金未必能移性，一諾從來許殺身?！?/span>”真是一字偏旁之異，好事者因此改編描繪出一段有些情色的動人故事，唐詩流傳如此，學者可不慎歟！
長沙兵變，崔瓘被殺，杜甫南奔，估計戎昱也在不久后離開。杜甫在長沙一年，公私來往很廣，而一直期待有大名家品鑒自己詩作的戎昱，從道理上說不會得不到杜甫的消息，但兩人間就是不見交集，無法解釋，只好存疑。
三 戎昱在桂林幕府
崔瓘對戎昱的提攜，是否給他安排官職，目前不太清楚。此后他的行蹤也不太清晰。他有《哭黔中薛大夫》詩：“亞相何年鎮(zhèn)百蠻？生涯萬事瘴云間。夜郎城外誰人哭？昨日空馀旌節(jié)還?！?/span>薛大夫是薛舒，《全唐文》卷三七五韋建《黔州刺史薛舒神道碑》載，薛從寶應初，拜黔州刺史，一直到大歷十年卒于溪州公館，名義上朝職一直升到御史大夫，因而有亞相之稱，其時是在唐最偏僻的地方守境安民超過十三年。戎昱是否曾在他麾下供職，目前還無確證。
可以確證的是，戎昱離開湖南不久，就到了桂林。他有《桂州西山登高上陸大夫》：“登高上山上，高處更堪愁。野菊他鄉(xiāng)酒，蘆花滿眼秋。風煙連楚郡，兄弟客荊州。早晩朝天去，親隨定遠侯?！?/span>這位陸大夫不知名，也不知何時領(lǐng)桂管。因為李昌巙的后任是盧岳，任職時間直到貞元三年，陸應是李的前任，或再前任。從詩意看，他已在陸的幕下，但并不愉快。最后兩句是希望陸盡快歸朝高就，自己也愿意追隨而行。不過陸某以后，戎昱并沒有離開，桂管觀察使李昌巙開幕，他留幕時間很長，且留下較多詩作，也確實得到了官資?！杜f唐書》代、德二帝本紀載，大歷八年九月，李昌巙自辰錦觀察使為桂管觀察使。建中二年（781）二月，自桂管遷荊南節(jié)度使。桂管為今廣西東北的方 鎮(zhèn)，治桂林，李昌巙在鎮(zhèn)達八年，且得改荊南大鎮(zhèn)，知其經(jīng)營有方，也應能用人。戎昱在桂州時間很長，似乎中途離開，且二次入幕，這些都在他詩中留下記錄。也有傳聞，有待澄清。
《桂州臘夜》：“坐到三更盡，歸仍萬里賒。雪聲偏傍竹，寒夢不離家。曉角分殘漏，孤燈落碎花。二年隨驃騎，辛苦向天涯。”南方歲末，有些寒意，離家萬里，難免引起思鄉(xiāng)之情。驃騎指軍鎮(zhèn)主將，入幕已經(jīng)兩年，辛苦天涯，尚非全無意義。“曉角分殘漏，孤燈落碎花”二句，寫歲暮眼前之景，襯托自己懷鄉(xiāng)之情，很傳神。
《上桂州李大夫》：“今日辭門館，情將眾別殊。感深翻有淚，仁過曲憐愚。晚鏡傷秋鬢，晴寒切病軀。煙霞萬里闊，宇宙一身孤。倚馬才寧有，登龍意豈無。唯于方寸內(nèi)，暗貯報恩珠。”因為下引有《再赴》一首，知他曾兩度入桂幕。此詩不知是初離之作，還是最終離開之作。傅璇琮先生認為《再赴》詩中“過因讒后重，恩合死前酬”二句，是他首度辭幕是為讒言所中，引過離開，大約合理。那么此詩更可能是因讒離幕時所作。詩說告辭門館，與他人有所不同，“感深”而落淚，思“報恩”而存于心中，感謝李對自己之照拂，但此詩的基調(diào)是孤寂傷感，又覺受恩難報，是說自己有疏失，承李寬宏對待，終得解脫，雖有失落，但存感銘。
《再赴桂州先寄李大夫》：“玷玉甘長棄，朱門喜再游。過因讒后重，恩合死前酬。養(yǎng)驥須憐瘦，栽松莫厭秋。今朝兩行淚，一半血和流?！?/span>仔細體味，“玷玉”是說自己行為有瑕疵，所幸李加寬諒，得以再度入幕。前引“過因”兩句，是說自己有失，但遭讒言，罪名更重，所幸主事者李大夫不計較，仍愿意對自己信任，如此大恩大德，他以“恩合死前酬”的重誓，表達懷恩之情。到底發(fā)生了什么事呢，詩中無法推測。南宋晁公武《郡齋讀書志》衢本卷一八載：“初，李夔廉察桂林，月夜聞鄰居吟詠之音清暢，遲明訪之，乃昱也。即延為幕賓。后因飲席，調(diào)其侍兒，夔微知其意，即贈之。昱感怍賦詩，有'恩合死前酬’之句?！?/span>這里李夔為李昌巙之誤。說李在桂林因月夜聞吟詠之聲而禮聘戎昱，跡近傳奇，不太可能。唐代大鎮(zhèn)開幕，幕賓人數(shù)眾多，大多在赴幕前即聘定，且要報朝廷允準。侍兒即侍妾，唐時高官多蓄家姬，名分不一，有時宴請親賓，讓侍兒侑酒，其間有些意外，也可想見。晁書的依據(jù)不知為何，可能來自今已失傳之唐人筆記。戎昱既承認自己有疏失，再加同人間傾軋，情況更嚴重，似乎都有可能。好在李昌巙心胸開闊，不計較小節(jié)，戎昱得以渡過難關(guān)。
再錄兩首桂林詩吧！《桂城早秋》：“遠客驚秋早，江天夜露新。滿庭惟有月，空館更何人。卜命知身賤，傷寒舞劍頻。猿啼曾下淚，可是為憂貧?！?/span>基調(diào)是失落凄苦，說自己“身賤”“憂貧”，在秋風衰瑟中，更感到了寒意。《桂州歲暮》：“歲暮天涯客，寒窗欲曉時。君恩空自感，鄉(xiāng)思夢先知。重誼人愁別，驚棲鵲戀枝。不堪樓上角，南向海風吹?！?/span>歲暮天涯，寒窗將曉，他也有鄉(xiāng)思愁緒，又似乎感到了君恩，感到了重誼。
四 德宗初年的短暫居京為官
建中初，戎昱曾短暫在朝為官，供職御史臺，很可能是李昌巙離開桂林時的安排。在京期間，存詩不多。
戎昱在京，恰好遇到詩人韓翃多年困頓后，因新即位的德宗皇帝賞識其《寒食》詩，敕授其中書舍人。戎昱有《韓舍人書窗殘雪》：“風卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。檐前數(shù)片無人掃，又得書窗一夜明。”大約在一場大雪以后曾造訪韓家，大風席卷寒云，臨江一帶明媚如畫，雪中柳條掛滿冰雪，風起掃落纏掛，柳枝又得在風中輕揚。唯有書齋旁無人清掃，大約是風刮過的死角，因而多留殘雪，與書窗內(nèi)的燈光映照，顯得格外明亮。估計是韓先有作，戎昱加以唱和，詩也特意模仿韓詩之流暢蘊藉。
建中二年，山南東道節(jié)度使梁崇義叛于襄陽，淮西節(jié)度使李希烈進討，血戰(zhàn)方得收復襄陽。戎昱作《收襄陽城二首》：“悲風慘慘雨修修，峴北山低草木愁。暗發(fā)前軍連夜戰(zhàn)，平明旌旆入襄州?！薄拔鍫I飛將擁霜戈，百里僵尸滿浕河。日暮歸來看劍血，將軍卻恨殺人多?！?/span>這是德宗奉天之難的前奏，詩人已經(jīng)感受到戰(zhàn)爭之殘酷。峴山一帶曾是孟浩然的高隱之地，入唐久無戰(zhàn)事，此時卻百里尸橫，血流成河。詩人既歌頌收復襄陽的勝利，也遺憾戰(zhàn)爭之殘酷。
戎昱還有一首《聞顏尚書陷賊中》：“聞說征南沒，那堪故吏聞。能持蘇武節(jié)，不受馬超勛。國破無家信，天秋有雁群。同榮不同辱，今日負將軍?！?/span>這時的叛賊居然就是前次收復襄陽的淮西李希烈。顏尚書是顏真卿，素負直節(jié)，朝中秉事宰相不顧其年老，命其出使叛鎮(zhèn)。戎昱寫詩時，已經(jīng)南貶辰州，顏真卿則身陷敵營，生死未卜。戎昱自稱故吏，乃因代宗初年顏真卿曾除荊南節(jié)度使，有意禮聘戎昱入幕，后因故未成行，對此恩德戎昱未能忽忘。他表彰顏真卿如同奉使匈奴的蘇武，不辱使命，不惜以身相殉。“國破無家信，天秋有雁群”兩句，寫他雖在南方，感受到國家再度面臨危亡的局面，而他與家人音信隔絕，看著南飛的雁群，操心國事、家事，當然更關(guān)心顏真卿的命運。他很遺憾自己遠在天邊，不能與故主同榮辱——他在許多詩中都寫到愿意殺身酬恩，何況顏真卿這樣于己有恩的大名家。
五 貶官辰州為刺史
辰州在沅水上游，其地即今湖南懷化，在唐是很荒涼的遠州，民族雜居，文化落后，但這片區(qū)域，又是那一帶的中心州。戎昱此前曾兩次送人往辰州，知道那里的景況。《送鄭煉師貶辰州》：“辰州萬里外，想得逐臣心。謫去刑名枉，人間痛惜深。誤將瑕指玉，遂使謾消金。計日西歸在，休為澤畔吟?！?/span>煉師就是道士，不知何故得罪，被貶遠方，戎昱知道那里太遙遠，只能給以安慰：你受到冤屈，人間寄以同情，不久可以西歸，不要過分愁苦。末句是用屈原故事，行吟澤畔是詩人雅事，但也很傷身，想開些吧，不要為難自己。《送辰州鄭使君》：“誰人不譴謫？君去獨堪傷。長子家無弟，慈親老在堂。驚魂隨驛吏，冒暑向炎方。未到猿啼處，參差已斷腸?！?/span>詩題，《文苑英華》卷二七三作新州，在今廣東境內(nèi)，從稱“炎方”說，《戎昱詩集》或有誤。唐代官員貶謫是常事，戎昱寄以同情，更說鄭家僅有一子，父母仍在，如此家累而欲往南方，確實值得同情。
戎昱寫以上二詩時，沒有想到自己也有同樣命運。《謫官辰州冬至日懷》：“去年長至在長安，策杖曾簪獬豸冠。此歲長安逢至日，下階遙想雪霜寒。夢隨行伍朝天去，身寄窮荒報國難。北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。”這一年可能是德宗建中三年，貶官原因不明，可能是人事牽累，即與他有關(guān)的人得罪，他被牽連貶官。雖貶謫而仍任辰州刺史來說，可知不是大罪。他想到去年冬至在長安，他的身份是頭戴“獬豸冠”的御史臺官員，得緣遙瞻龍顏。現(xiàn)在遠在辰州，只能遙想仍如去年那樣隆重莊嚴之朝班?！皦綦S行伍朝天去，身寄窮荒報國難”兩句寫他的兩難，夢中跟隨朝班，現(xiàn)實則遠處窮荒，報國無門?！澳辖肌敝赋⒗械募漓氪蟮?，一般會頒赦寬免有罪官員，但始終沒有消息。
另一首《辰州建中四年多懷》：“荒徼辰陽遠，窮秋瘴雨深。主恩堪灑血，邊宦更何心。海上紅旗滿，生前白發(fā)侵。竹寒寧改節(jié)，隼靜早因禽。務退門多掩，愁來酒獨斟。無涯憂國淚，無日不沾襟。”建中四年因涇原軍變，德宗遠避奉天，中原再度大亂。戎昱標出時間，抒寫自己對國事的殷憂。說自己雖然遠處荒徼，氣候不好，更關(guān)心的是皇家安危。他感懷君恩，說自己隨時愿意犧牲生命，然而閉門飲酒，獨自灑淚，為自己不能為國效力而感到遺憾。以上二首，其實很得杜甫詩的精神。
戎昱雖貶居南方，但畢竟是一州刺史，與以前的狼狽奔走境況不同。其間，他對辰州民風民謠抱有很大興趣，且試圖在詩中加以表現(xiàn)。《采蓮曲二首》：“雖聽采蓮曲，詎識采蓮心。漾楫愛花遠，回船愁浪深。煙生極浦色，日落半江陰。同侶憐波靜，看妝墮玉簪?！?/span>“涔陽女兒花滿頭，毿毿同泛木蘭舟。秋風日暮南湖里，爭唱菱歌不肯休?！?span style="color:#0070C0">前一首寫采蓮女，唱著民歌，心事別人未必理解。其下幾句寫景，風物如畫，這是沅江蓮女的生活。最后兩句寫一個細節(jié)，同侶相望著迷，不覺玉簪落下，其實隱喻男女之交往。后一首，涔陽即指辰州一帶，女子頭上插滿鮮花，紛紛泛舟湖上，黃昏時分，仍然此起彼伏地歌唱不休。此詩大約是寫湘西民間對歌傳情的最早作品，詩意很美好，如畫景色中之民風如此純樸，刺史戎昱滿懷喜悅，對此認真觀察加以記錄。
類似作品還有見于《輿地紀勝》卷七○的一首殘詩：“寒食涔陽諸小兒，齊歌齊舞帶花枝。郡從兵亂年荒后，人似開元天寶時?！酢酢酢酢酢酢酰酢酢酢酢酢酢?。行春更欲游何處？東郭門前竹馬期?！?/span>詩缺了兩句，意思還明白，時間在春間寒食前后，載歌載舞的年輕男子，是民間舉行春祭活動的場景。末聯(lián)“行春”，說自己作為刺史，行走民間，考察民風。竹馬似指民間歌舞的道具，用竹片、紙或布扎成馬形，隨隊表演。戎昱感慨，此地也曾經(jīng)歷兵荒馬亂的艱困歲月，民間仍然如此有活力，恰如開元、天寶全盛時期一樣，充滿生氣。他作為刺史，當然樂于與民共歡。
六 戎昱官至虔州刺史
戎昱最后官至虔州刺史，其地即今江西贛州，很可惜沒有留下其時其地的詩作。戎昱有《送吉州閻使君入道二首》：“聞道桃源去，塵心忽自悲。余當從宦日，君是棄官時。金汞封仙骨，靈津咽玉池。受傳三箓備，起坐五云隨。洞里花常發(fā)，人間鬢易衰。他年會相訪，莫作爛柯棋?！薄皬]陵太守近隳官，霞帔初朝五帝壇。風過鬼神延受箓，夜深龍虎衛(wèi)燒丹。冰容入鏡纖埃靜，玉液添瓶漱齒寒。莫遣桃花迷客路，千山萬水訪君難。”這位閻使君是閻寀，《唐會要》卷五○載，他在貞元七年四月，于吉州刺史任上自請辭官度為道士，皇帝不僅同意，還為他賜名遺榮，當時以為盛事，朝野能詩者紛紛寫詩寵行?！短茋费a》說所有贈詩中，最有名的是戎昱的兩句：“廬陵太守近隳官，霞帔初朝五帝壇。”這是唐朝的風氣，覺得做官總難免涉及錢谷，處理俗務，而辭官入道則是高尚清脫的行為，更著名的則是賀知章之辭官歸道。筆者以小人之心揣度，官員信道，當生命垂危時，更愿棄官從道，賀知章、閻寀都是在歸道當年去世，就可證明。傅璇琮先生認為吉州與虔州地理相鄰，戎昱是在虔州任上贈詩，雖無確證，當也相去不遠。這是戎昱今知最晚的詩作。
《云溪友議》卷上《襄陽杰》載：“初，有客自零陵來，稱戎昱使君席上有善歌者，襄陽公遽命召焉。戎使君豈敢違命，逾月而至。及至，令唱歌，乃戎使君《送妓》之什也。公曰：“丈夫不能立功立業(yè)，為異代之所稱，豈有奪人愛姬，為己之嬉娛。以此觀之，誠可竄身于無人之地?！彼於嘁钥暡B行，手書遜謝于零陵之守焉?！?/span>襄陽公是于頔，貞元十四年任山南東道節(jié)度使。零陵即永州，在湖南，其地并不歸襄陽管轄。戎昱任永州刺史既不見他書記載，似乎也不會隔道畏威而將愛姬相贈。詩云：“寶鈿香蛾翡翠裙，妝成掩泣欲行云。殷勤好取襄王意，莫向陽臺夢使君。”各書引此詩，皆題作《送零陵妓》，就是源自上述傳說。詩之前兩句說女子欲行，襄王則絕不是指襄陽公，而是詠宋玉《高唐賦》派生出的故事。使君當然指刺史，很懷疑原文遭到改寫，原詩未必如此?！度株趴肌窊?jù)此詩推測貞元十四年戎昱還在世，目前來說還不能確定。
類似的故事還有一則，見于《本事詩·情感》：“韓晉公鎮(zhèn)浙西，戎昱為部內(nèi)刺史（失州名）?？び芯萍?，善歌，色亦爛妙，昱情屬甚厚。浙西樂將聞其能，白晉公，召置籍中。昱不敢留，餞于湖上，為歌詞以贈之。且曰：'至彼令歌，必首唱是詞?！戎?，韓為開筵，自持杯，命歌送之，遂唱戎詞。曲既終，韓問曰：'戎使君于汝寄情耶？’悚然起立曰：'然?！瘻I下隨言。韓令更衣待命，席上為之憂危。韓召樂將責曰：'戎使君名士，留情郡妓，何故不知而召置之，成余之過？’乃十笞之。命妓與百縑，即時歸之。其詞曰：'好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲?！?/span>韓晉公為韓滉，中唐前期名臣，現(xiàn)代更有名的是他的畫跡《五牛圖》。韓滉鎮(zhèn)浙西（駐潤州，今江蘇鎮(zhèn)江），起于大歷十四年，至貞元三年卒于任。其間戎昱的經(jīng)歷大體清楚，沒有任何證據(jù)可以說明他曾在浙西治下任刺史。《戎昱詩集》收此詩，題作《移家別湖上亭》，《文苑英華》卷三一六所收，題作《題湖亭》。從詩意來說，似乎僅是某次搬家時的惜別之作，無論柳條、藤蔓或黃鶯，都可以是湖亭中的流連之物，未必有別的寄意。筆者很懷疑，戎昱詩有些名氣，也成為當時民間流傳故事中不斷遭到風情傳說編派的重要人物，但編者水平有限，故事破綻百出，甄別并不困難。
七 結(jié)語
戎昱工書，北宋末宣和內(nèi)府藏有他所書《早梅》詩，《宣和書譜》卷四著錄，說他“作字有楷法”，但“筋骨太剛，而殊乏婉媚”，又說“字特奇崛”“挾勝氣以作之耳”。書作不傳，從此處評價，字如其人之過于崛直，缺乏嫵媚之姿態(tài)。這首詩今可見：“一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。應緣近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷?！?/span>寫梅之凌寒獨開，孤獨地開在村路邊，溪橋畔，姿態(tài)驕傲，恰是孤寒士人之人生寫照。后兩句照應早梅之早，用了兩層假設(shè)，既做解釋，早開也許是近水得到滋養(yǎng)而得先期綻放，又可能是雪后感受到春意，所以凌寒先放吧。在戎昱存詩中，是難得的風姿綽約之作。
戎昱起自寒微，科場無成，奔走南北，以入幕取得官資，曾立朝，做過兩任刺史，人生還不算太失意。他的詩足以名家，但距離一流詩人仍有差距。他有社會責任感，關(guān)心民生，如《苦哉行》等詩，自有價值。他認識一些名家，但圈子不大。各體詩皆有佳什，包括一些風情旖旎的小詩，也許因此而帶來許多無妄的風流情債。還原他的真實人生，閱讀他的存世詩作，恰是唐代許多二線詩人人生境況的實錄。
——本文刊于《文史知識》2021年第5期
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