杜甫的一生是和統(tǒng)治階級(jí)始終聯(lián)系著。所奇的是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)往往是由一個(gè)嗜血成性的統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)，而在事后，殘存的人民還要從血泊中站起來(lái)稱他是「大圣大明』。歷史就是這樣的以人民的鮮血寫(xiě)成的。杜甫的一生是和統(tǒng)治階級(jí)始終聯(lián)系著的。他的十五世祖杜畿，杜陵人，東漢建安時(shí)期河?xùn)|太守。儀子恕，魏太和中散騎黃門侍郎，后為幽州刺史。恕子預(yù)，晉鎮(zhèn)南大將軍，都督荊州諸軍事，封當(dāng)陽(yáng)縣侯，在杜甫這一族里，是一位最顯赫的遠(yuǎn)祖。杜甫在《進(jìn)雕賦表》里稱『自先君恕、預(yù)以降，奉儒守官，未墜素業(yè)矣』。
這一位杜預(yù)，留下一部《左傳注》,作為權(quán)威的著述，流傳到今天。杜預(yù)的少子杜耽為晉涼州刺史，杜耽孫杜遜在東晉初年南遷時(shí)，到了襄陽(yáng)，任魏興太守，是襄陽(yáng)杜氏的始祖。遜子乾一光的玄孫杜叔毗為北周硤州刺史。從杜畿到杜叔毗，這一個(gè)系統(tǒng)是做過(guò)高級(jí)官吏的，以下便式微了，叔毗子魚(yú)石，隋獲嘉縣令，魚(yú)石子依藝，唐鞏縣令，依藝子審言，膳部員外郎，審言子閑，奉天縣令，是杜甫的父親。杜甫的遠(yuǎn)祖是京兆杜陵人，因此他自稱京兆杜甫。他又屬于襄陽(yáng)杜氏的支派，因此史家稱他為襄」陽(yáng)人。他出生在鞏縣，大概從依藝以來(lái)，這一家基本上是住在鞏縣的。
他們?cè)陂L(zhǎng)安和洛陽(yáng)都有田產(chǎn)，但是人丁并不旺盛，所以杜甫《秋日夔府詠懷》說(shuō)起”「兩京猶薄產(chǎn)，四海絕隨肩?！龟P(guān)于東都的產(chǎn)業(yè)，我們不很清楚。關(guān)于西京的產(chǎn)業(yè)，他在《曲江三章》里說(shuō)：『杜曲幸有桑麻田。』究竟他有多大的田產(chǎn)，沒(méi)有可靠的資料，但是一則他不是自己耕種，二則他只是不在地主，看來(lái)他的收入是不多的，四十歲一滌倒，是一種說(shuō)明。
當(dāng)然，杜甫是有他的庸俗一面的，他經(jīng)常提到他的親戚和同族。最烜赫的當(dāng)然是杜鴻漸了，做到中書(shū)侍郎，以宰相出鎮(zhèn)成都。盡管杜甫不斷地歌頌這位族父，但是鴻漸很少照顧杜甫。其次是杜位，言雖不大，但他的岳父是權(quán)位赫奕的李林甫。杜甫對(duì)于這位族侄雖然也寫(xiě)過(guò)好幾首詩(shī)，而杜位對(duì)他的一照顧也不大。
李林甫失敗后，杜位貶竄到新州，上元二年(七六一),杜甫有《寄杜位》一首”近聞寬法離新州，想見(jiàn)歸懷尚百恍。逐客雖皆萬(wàn)里去，悲君已是十年流。……以后在夔州，在荊南，二人都遇過(guò)面，雙方都很潦倒，誰(shuí)也幫不了誰(shuí)的忙。舊社會(huì)是和新社會(huì)完全不同的，在那里我們只看到每個(gè)人都在生活的漩渦中掙扎，因此每個(gè)人都得八方拉攏，即使是一根稻草，的確也有人會(huì)去拉的。在這一點(diǎn)上杜甫并不比任何人高明，而且有時(shí)一會(huì)做得非常特別。自古代起，除了親族朋友外，有人會(huì)拉攏同僚，以后更是同鄉(xiāng)、同年。明末還有同社，復(fù)社的社員多至數(shù)萬(wàn)，他們的互相拉攏，其實(shí)只是希望在人生的道路上多一些照顧。
杜甫的拉攏同族，最奇的見(jiàn)于他的《敬寄族弟唐十八使君》。這一位族弟，做過(guò)汾州刺史，這時(shí)在巫山，恰巧杜甫|也在那里，他在詩(shī)中說(shuō)：與君陶唐后，盛族多其人，圣賢冠史籍，枝派羅源津。在今氣磊落，巧偽莫敢親，介立實(shí)吾弟，濟(jì)時(shí)肯殺身?！€有一次，他在江陵遇到一位劉判官，在《重送劉十弟判官》詩(shī)中他說(shuō)”……分源豕韋派，別浦雁賓秋，年事推兄忝，人才覺(jué)弟優(yōu)。
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