《楓橋夜泊》是一般的賦景詩嗎
張立華
（作者為中國出版集團編審）
2017年05月23日 解放日報 思想周刊/文史
唐代詩人張繼有一首風華千古的名詩《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
用現(xiàn)代漢語解釋就是，
月亮落下去了，烏鴉悲戚地啼叫著。
深秋的黑夜里充滿肅殺的嚴寒，令人感到整個天空都彌漫著霜華。
我面對著岸上的楓樹和江邊的漁火愁苦難眠。
這時，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲，卻悠然地來到了我的客船上。
唐代天寶十二年，張繼考中進士。這只是獲得了做官的資格，要真正取得職位還須經(jīng)過吏部的選試。選試通過之后，才會呈請皇帝授予官職。不料，張繼選試沒有通過，于是選擇漫游吳越，一來消遣心中的郁悶，二來尋找為節(jié)度使做幕僚的機會。當他乘船夜泊楓橋時，便寫下了這首不朽名作。
有觀點認為，這首詩是一般的賦寫景物詩，沒有比興的意義，讀者也無可深入的研究。不過在我看來，本詩開頭第一句就巧妙地將情和景有機交融在一起了：“月落”宛如選試的落第；“烏啼”神似失意的哀嘆；“霜滿天”形容凄涼的境況，可謂事理雙切、比興深矣。
有人在解釋此詩第一句的時候說：霜，不可能滿天，這個霜字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。因為嚴寒，烏鴉都沒法睡眠，所以還在啼喚。半夜里已經(jīng)月落，想必總在深秋或初冬的下弦。霜為什么“不可能滿天”？這可能是因為某些詞典的緣故。1980年3月第1版《現(xiàn)代漢語詞典》將霜解釋為：接近地面的水汽遇冷在地面或物體上結成的細微顆粒。天空中沒有“地面物體”，當然也就不可能霜滿天了。其實，這個解釋難免有以偏概全之嫌，而《漢語大詞典》的解釋就好多了：“在氣溫降到攝氏零度以下時，靠近地面空氣中所含的水汽凝結成的白色結晶?！?/span>這就是說，不是在地面物體上結成白色冰晶，而只是靠近地面空氣中所含的水汽凝結成的白色結晶。這樣的霜，自然可以滿天了。
張若虛的《春江花月夜》被譽為“孤篇蓋全唐”，聞一多稱之為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。其中寫道：江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。既然“空里”可以“流霜”，為什么就不能霜滿天呢？類似的詩句還有很多，就不一一列舉了。
我們接著看，晚秋初冬的夜半，寒霜滿天，烏鴉被凍得瑟縮難眠，不時地發(fā)出幾聲悲戚的啼叫。鴉猶如此，人何以堪？仕途的挫折帶給張繼的愁苦本來就無法擺脫，而寒山寺對面愁眠山的山名更令人愁苦難眠，于是只好對著岸上楓樹和岸邊漁火發(fā)呆了。突然，寒山寺夜半的鐘聲悠然地來到客船上。很多譯本把原詩中的“到”解作“傳到”，是不是有些“點金成鐵”的問題？這個平常的“到”字，被詩人看似毫不經(jīng)意地信手拈來，其實是賦予鐘聲人格的化境。這寺院的鐘聲儼然一位得道高僧，為愁苦無助的詩人指點迷津，時而好像在規(guī)勸張繼拔塵超俗，時而又好似在激勵張繼奮發(fā)圖強。
張繼該如何選擇呢？他選擇了后者——世間道路行則成，須知果熟自然紅；莊稼不收年年種，收獲從來靠耘耕。佛家有句名言：“物隨心轉，境由心造?！?/span>意思是說，人們眼中景物的好壞，與人的心情好壞有很大關系。正是因為有了堅定的信念，才使得詩人所見所聞的一切忽然間都有了希望的亮色。
有句成語叫“功不唐捐”，意思是說功德和努力是不會白白付出的。唐代宗寶應元年十月，張繼被錄用到征西府中供差遣。后又以檢校祠部員外郎的身份到洪州任鹽鐵判官，分管財政和賦稅。檢校官雖然只是個榮譽虛銜，但昭示著皇帝的恩寵和信任，是封建社會對知識分子的一種價值認可。分管財政和賦稅的鹽鐵判官本是個肥差，但張繼為官清廉，死后家里窮得連下葬的錢都沒有，只得緩期下葬，真是令人欽佩。
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