附標(biāo)題：你能放下什么，就能得到什么。想明白這個(gè)問題的時(shí)候，你做事情就能踏實(shí)。

真正的智者，對(duì)他人沒有期待，只會(huì)對(duì)自己的圓滿有期待。

本文主要講述：

1.破情執(zhí)的兩個(gè)方法

2. 真正的智者，對(duì)他人沒有期待，只會(huì)對(duì)自己的圓滿有期待

3. 真正美好的愛情的六個(gè)特征

今天挺喜悅的，終于明白王陽明的“花與你同歸于寂”啦！

如何破情執(zhí)？至少兩個(gè)方法。

1.反人性，把小愛化成大愛

2.明理。

一行禪師走的是第一條路，這條路非一般的毅力不能成。詳見文章《

一行禪師：我愛上了一個(gè)女人，這才是愛的本來模樣》和《后續(xù)分析文》。

那是不是說 我們凡人就沒 破情執(zhí)的方法啦？

當(dāng)然不是，第二條 明理更適合我們普通人。

女人難破情關(guān)，男人難破欲關(guān)。

這是互文，男女皆難破情欲關(guān)。

1.反人性，把小愛化成大愛

譬如一行禪師，這個(gè)很難。

為啥說難呢？

我們就拿 豆豆三部曲里的愛情故事舉例吧。

《背叛》是 兩人赤裸裸的私欲，高智商男主角 愿為女主角違法，女主角良心未泯，最終二人先后共隕；

《天道》也是兩人的私欲，程度稍輕。

芮小丹有私欲，讓丁元英為她寫神話，她打著扶貧的名義卻行 愛情私欲之實(shí)，因?yàn)楦衤稍姺鲐殨?huì)出人命。但因果不虛。

丁元英良心不安，所以才上山問道，也終因 他殘留的一分痞性，仍甘愿為小丹造神話。

《天幕紅塵》則是戴夢(mèng)巖的私欲，葉子農(nóng)終于沒私欲了。葉子農(nóng)沒敗給私欲——所謂的愛情，但葉子農(nóng)卻敗給了 人性的弱點(diǎn)——沒有立場(chǎng)的人難立足。

（個(gè)人理解：葉子農(nóng)是后期的丁元英，真實(shí)情況是 丁元英和芮小丹完美生活在德國雙宿雙飛，所以丁元英自然對(duì)戴夢(mèng)巖和方迪沒興趣。當(dāng)然也有可能葉子農(nóng)是開悟了……）

當(dāng)然戴夢(mèng)巖的私欲相比芮小丹更淺。小丹是癡情貪愛、索要神話、貪求丁元英愛的證明，丁元英也甘之如飴；

戴夢(mèng)巖則只是 僅僅希望葉子農(nóng)呆在她身邊而已，雖然夢(mèng)巖挺霸道（夢(mèng)巖也只是那個(gè)環(huán)境的產(chǎn)物罷了）……

而方迪境界更高，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地愛著，默默地為 彼此的可能創(chuàng)造條件，得之我幸。但方迪終還是沒跳出小我。

我想表達(dá)的是：

哪怕是大火的《天道》，里面的愛情也只是 私欲的愛情而已。

2.明理。

愛的本質(zhì)只是為了成長、自我圓滿而已。

那什么是明理？怎樣才算是明 愛情里的理？

明理就是徹徹底底明白 所謂愛情的本質(zhì)是私欲。因?yàn)檎鎼厶?，真愛唯一的判斷?biāo)準(zhǔn)是兩個(gè)人都共同成長了！

一行禪師的那個(gè)她 也在自我成長，但真正同步也不容易……

對(duì)于我們普通人而言，在愛情中能做到 共同成長已經(jīng)非常難能可貴了。如果以“共同成長”這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)，豆豆三部曲里的男女主人公都實(shí)現(xiàn)了 自我成長。相比之下，《背叛》里的女主 反而成長最快，《天道》和《天幕》里的女主都獨(dú)立自主。

如果進(jìn)一步深思，在他倆共同成長的背后，我們可以試著理解這句話——“所謂的愛情就是彼此私欲的糾纏”：

《背叛》里男主人公的私欲是太癡情，太執(zhí)著于奉獻(xiàn)，太偏執(zhí)（不惜犯罪也要給 愛人 好的物質(zhì)生活），殊不知他只感動(dòng)了自己，卻慘遭“背叛”。

女主人公的私欲則是 沖動(dòng)、為愛不計(jì)后果，不夠孝，身體發(fā)膚受之父母，她竟然為愛差點(diǎn)自殘。

也正是因?yàn)榕鞯臎_動(dòng)，才造成 男主經(jīng)濟(jì)上的被動(dòng)局面。

這都是因果，一環(huán)套一環(huán)的。

《天道》里的芮小丹的私欲是癡，丁元英的私欲是那一縷痞氣。

《天幕紅塵》里的戴夢(mèng)巖的私欲是霸道?小愛，方迪的私欲是小愛，當(dāng)然她倆的境界已經(jīng)很高了。

（這里的 無私欲＝無我，非開悟者不能做到）。

因?yàn)榇髳蹮o情，大愛是愛眾生。

老先生說：眾生不圓滿的地方，也就是我不圓滿的地方……

那愛情產(chǎn)生的條件是什么？

我們普通人所謂的愛情是黏情，

黏情和黏物的本質(zhì)是一樣的。

現(xiàn)在的我才能明白 三月份于冰老師的話，原來黏物和黏情本質(zhì)是一樣一樣的！

我問：如何化解火性的黏物？

他回：火性的粘滯在貪愛上，正因?yàn)槲邑澏?、我愛這個(gè)東西，所以我就粘著。舉個(gè)例子，比如說寵物，我看到貓之后我就挪不開眼睛了。這小貓真可愛，摸手里軟乎乎的，這個(gè)小貓?zhí)貏e的蠢萌，特別好玩兒。

其實(shí)不是貓的樣子好玩，是我的心已經(jīng)起了貪愛之心，感覺把貓放在手里很舒服，感覺它陪著我，或者是它在我跟前，我就感覺特別有意思。這一定是出于自己的一種貪，貪完之后就愛，愛完之后就不舍。這不舍，所以叫貪愛，就粘滯住了。

那如何破除貪愛？我們得用水性的智慧，智慧讓我們能看透現(xiàn)象、望穿本質(zhì)。

有這樣幾句話，您可以思考一下，非義無財(cái)，非德有災(zāi)，非善有惡，非道有禍。這個(gè)東西合不合義？合不合道，合不合善，合不合德，如果不合，肯定有災(zāi)殃禍患。有一句話叫后患無窮，譬如婚外情貪愛就會(huì)后患無窮。

假設(shè)有人甘愿冒險(xiǎn) 在疫情這么困苦的時(shí)期 給生病的我 送餐、照顧我，我很有可能會(huì) 非常享受這種感覺，享受這種被人伺候被愛的感覺，如果彼此單身 可能瞬間就愛了。

您看無形當(dāng)中，我是不是就貪愛了？我在貪愛的過程中 是不是就掉陷阱了？

其實(shí)道就是這么簡單的，在生活中，在世間法都是一樣的，因?yàn)樗怯钪孢\(yùn)行的基本規(guī)律，適用于所有的事情和法則。

這個(gè)就是生智慧水，當(dāng)我明白清楚了，我自然就放下了。

原來那不是愛情，我只是 愛上了 滿足我私欲 的那種假的感覺而已?。。∥抑皇菫榱藵M足自己的私欲罷了。

缺愛便多情，缺理解便求理解。

就像王陽明說的：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來?！?/span>

以前一直不太明白這句話的意思。

原來意思是：當(dāng)我看花時(shí)，我的心便動(dòng)了，我起了憐愛（貪愛）之心，所以花才明亮起來！?。?/span>

意思是心即理，所以才說心外無物。

一切的情緒、外象都是假的。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。

因?yàn)榛ㄊ遣簧粶绲?，所以眼睛看到的、心（指意）感受到的，統(tǒng)統(tǒng)是假的。

之前講過眼睛看到的太陽是來自八分鐘前的影像，所以眼睛看到的是影像。

由于人的壽命太短暫，注定了我們看到的只能是局部。

為什么花不生不滅？站在宇宙的角度，花是生生不息的，花是永恒存在，花是不滅的。而花的本質(zhì)是空的，色即是空；

站在人類的角度，人和花一樣，人被花的周期所騙，就像 很多人終生都被自己的“小我”（貪嗔癡慢疑等）所騙所迷一樣，詳見文章《馬車?yán)碚摗贰?/span>

思維延伸：

目之所及，皆為 別人想讓你看見的世界。譬如 別人想割韭菜，于是販賣焦慮和恐慌；譬如想賣貨，于是各種打折、活動(dòng)。

而真相，往往在冰川下面，就像人的天性被小我隱藏一樣，就像人的底層邏輯被深層潛意識(shí)隱藏一樣，就像人被 私欲的愛情所迷一樣……

文末分享兩段知乎上的美文～

一、真正的智者，對(duì)他人沒有期待，只會(huì)對(duì)自己的圓滿有期待。

所謂：智者不入愛河，究竟是什么意思？

人一旦開悟了，還會(huì)有世俗的愛情嗎？

這里的“河”是“沉淪之河”。

我經(jīng)常說，世界上所謂的愛情，都是打著愛情的幌子互相傷害。

很多人所謂的“愛”，都是自己匱乏、不圓滿、不成熟的結(jié)果。因?yàn)樗麄儍?nèi)心的匱乏和不圓滿，所以總是期待能夠遇到一個(gè)人來填充自己，這是外求，幾乎人人都在外求。

當(dāng)他們遇到 很符合自己口味的人，就期望能通過自己的付出感動(dòng)對(duì)方，讓ta來填充自己的欲望（匱乏、需要）。

太多人都是把“欲”當(dāng)成“愛”，一個(gè)人內(nèi)在越匱乏，物質(zhì)欲、情欲、虛弱心就越旺盛。他們期望能遇到一個(gè)人來滿足自己的各種欲望，對(duì)自己好，寵著自己，填充自己的精神空虛。

于是他們剛開始的時(shí)候是拼命的付出，一旦得到之后就加倍地索取，瘋狂地索取。當(dāng)兩個(gè)人互相把對(duì)方掏空之后，就開始陷入了空虛之中，開始互相內(nèi)耗了，互相看不慣，多少夫妻耗盡自己一生的精力給對(duì)方打差評(píng)！

這不叫愛情，這是打著愛的幌子互相侵略，這就是世間的沉淪之河。所以世間所謂的愛情，到了一定階段就是悲劇。

所謂智者，就是自我圓滿的人。他們成熟、飽滿、本自具足。因?yàn)椴辉賲T乏，所以他們跟任何人在一起，都沒有索取的傾向，反而會(huì)給予別人。

所謂“自利利他，自愛愛人，自度度人”。只有一個(gè)人真正學(xué)會(huì)了愛自己，讓自己走向成熟之后，才有資格去愛別人，否則所謂的“愛”都是空談。

水木然經(jīng)常說：世人口口聲聲愛別人，又有幾個(gè)懂得怎么去愛自己的？愛自己，就是先讓自己走向成熟圓滿，讓自己不再對(duì)別人有期待，讓自己實(shí)現(xiàn)了自我循環(huán)，無論是情感還是物質(zhì)方面。

所謂：愛滿則溢，當(dāng)一個(gè)人真正學(xué)會(huì)了愛自己，他們才會(huì)有溢出的能量，才能把這種多余的能量給予別人。這個(gè)給予的過程，才是愛。

這種愛是不會(huì)要求有回報(bào)的，而且對(duì)對(duì)方?jīng)]有任何期待。真正愛一個(gè)人，就是眼睜睜地看著對(duì)方變好就夠了。

世界上所有好的關(guān)系，只發(fā)生在成熟的個(gè)體之間，愛情，友情，親情，合作都是如此。真正愛一個(gè)人，就是眼睜睜地看著對(duì)方變好就夠了。這種愛是不會(huì)要求有回報(bào)的，而且對(duì)對(duì)方?jīng)]有任何期待。

當(dāng)你不再以占有、獨(dú)占、霸占對(duì)方為目的，而是只想讓對(duì)方好的時(shí)候，才是真正的愛對(duì)方。所謂“我愛你，跟你無關(guān)”，指的就是這種境界。

這樣的愛是不會(huì)痛苦的，痛苦的根源是期待，期待的根源是自己的不圓滿。

真正的智者，對(duì)他人沒有期待，只會(huì)對(duì)自己的圓滿有期待，所以他們先愛自己。

當(dāng)你真正的學(xué)會(huì)愛自己，才有資格去愛他人。一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的圓滿，就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)，因?yàn)檫@時(shí)你散發(fā)的都是真正的愛。

智者不入愛河，這條河就是沉淪之河。

智者不為情所困，這個(gè)情就是迷情。

然而放眼四望，世界上真正抵達(dá)智慧境界的人有幾個(gè)？99%的人都是不成熟的巨嬰，卻還為了愛情要死要活，真是一個(gè)詞：活該。

真正成熟飽滿的人只占1%，而兩個(gè)1%人相遇的幾率則是萬分之一，這就是世間真愛少之又少的根本原因！

愛情的本質(zhì)就是“執(zhí)著”，是對(duì)一個(gè)人的“執(zhí)念”，是“我執(zhí)”。

人一旦有了執(zhí)著，就會(huì)有快樂，但也會(huì)有痛苦。

所以很多愛情的前半段是享受，后半段就是痛苦。

開悟就是幫我們掙脫各種“執(zhí)念”的，對(duì)人的執(zhí)念，對(duì)事的執(zhí)念，對(duì)目標(biāo)的執(zhí)念等等；

你要什么，你就放棄什么。

你能放下什么，就能得到什么。

求而不得，不求而得。

這三句，是一個(gè)意思。

想明白這個(gè)問題的時(shí)候，你做事情就能踏實(shí)。

二、那些真正美好的愛情都有些什么特征呢？

（摘自知乎賬號(hào)：歸途）

其實(shí)看看那些黑暗的反面就明白了。

1.雙方都具備一定的智慧，都擺脫了自私的控制。亦或是一方的心比較有力量，可以幫助和指引另一方得到真正的改善，另一方也從心底深處尊敬和認(rèn)可對(duì)方，所以彼此的心不再被占有欲所隔閡。沒有了占有欲，也就沒有了壓力，取而代之的就是給對(duì)方自由，并且希望對(duì)方幸福。這個(gè)時(shí)候，對(duì)方的心就成了自己的心的歸宿，這不就是人們?cè)趷矍橹斜緛硐胍獙ふ业臇|西么？

2.雙方有深層次的共同的認(rèn)知理想和追求，志同道合的吸引，是不需要去維持的，甚至想分離都很難，因?yàn)槲镆灶惥凼怯钪胬锏囊?guī)律，哪怕素不相識(shí)的人也會(huì)被這種規(guī)律給拉到一起，這是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。

3.雙方都不自私，所以都不痛苦，都不煩惱，所以彼此是互助互敬的，互相扶持的，而不是互相索取互相傷害的。

4.雙方對(duì)自己的心都有一定的了解，他們深刻的知道自己現(xiàn)在是什么狀態(tài)，想要成為什么樣的人，所以他們的心態(tài)都比較穩(wěn)定，他們知道在這個(gè)世界上他們到底需要什么，不需要什么，所以經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

5.沒有以上這些基礎(chǔ)，是不可能有真正的心與心之間的契合的。

志同才能道合嘛，道不合那始終都是痛苦。

6.雙方都明白一切都是無常，不強(qiáng)求永恒，唯活好當(dāng)下，都能做到真正意義上的舍得。

其實(shí)到了這種程度，才談得上真正的忠貞不渝，因?yàn)檫@個(gè)忠貞的對(duì)象已不是對(duì)方那個(gè)人，而是自己和對(duì)方心中那些光明美好的理想與追求了。

這種忠貞，其實(shí)就已經(jīng)完全不限于男女之間啦。

什么是真正美好的愛情狀態(tài)呢？

其實(shí)說來說去，還是落在一個(gè)私字上。

你可以認(rèn)真的去觀察每個(gè)家庭，但凡哪個(gè)家庭里有一個(gè)真正無私有智慧且善良的人，那個(gè)家庭就闔家歡樂，幸福安康。但凡哪個(gè)家庭里都是自私傲慢無知的人，那個(gè)家庭肯定是雞犬不寧，永無寧日，全家每一個(gè)人都是天天泡在苦水里的。

要是全家都是無私的人呢？

那就是神仙眷侶啦。

真正的幸福其實(shí)從來都跟物質(zhì)上的貧富貴賤沒多大關(guān)系的，如果你覺得有關(guān)系，那是因?yàn)槟氵€沒有遇到過真正無私的人，沒有體會(huì)過那樣的人帶給你的幸福呀。

為什么沒遇到過呢？那就得檢討一下自己啦。

當(dāng)你真的去關(guān)愛這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界也會(huì)用各種方式來關(guān)愛你的。

當(dāng)你把自己鎖在保險(xiǎn)柜里，把各種東西都往自己的保險(xiǎn)柜里裝，甚至因此去傷害別的有情眾生，那你只能吸引來那些跟你一樣自私的覬覦你保險(xiǎn)柜里的那點(diǎn)東西的妖魔鬼怪和因?yàn)楸粋Χ夷闼阗~的各路生靈而已。

我這些話可能會(huì)讓有些人聽起來特別不舒服，不過也是，有些人根本就看不到這里，所以我也不用瞎操心。

但是畢竟良藥苦口，忠言逆耳啊。

我們并不是不能去追求我們向往的那些美好的東西，只不過最起碼得先搞對(duì)方向嘛。

總是南轅北轍，適得其反，到底該去怪世間不公呢？還是怪自己執(zhí)迷不悟呢？

雖然愛情并不是一件必須的東西，

但是對(duì)于紅塵中的蕓蕓眾生來說，

哪怕是想要體會(huì)真正美好的愛情，

也還是得先修好自己的這顆心呀。

我們一起修心呀～