前段時間看了電視劇《天道》，很受觸動。王志文與左小青的精彩演繹，為這部劇增色不少。在我看來，《天道》以小見大，其深刻性或許并不亞于《大明王朝1566》。這部劇最出色的是臺詞，長篇大論地討論了佛學(xué)、人性與國民心態(tài)等問題。據(jù)說，《天道》的臺詞基本上原封不動地來自其改編的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》。
于是，我最近把豆豆三部曲都找來讀了一遍。盡量這三本書都存在爭議，但是依然值得一讀。網(wǎng)上有三個總結(jié)都挺好。其一：“《背叛》是生存哲學(xué)，《遙遠(yuǎn)的救世主》是覺醒，《天幕紅塵》是覺醒后的修行”。其二：“《背叛》是觀山是山，《遙遠(yuǎn)的救世主》是觀山非山，《天幕紅塵》是觀山還是山”。其三：“《背叛》是底線，《天道》是目標(biāo)，《天幕紅塵》是梯子”。
這三本書的共同點，都是講思維模式的重要性。人與人的差別，真的是思維模式上的差別。這就好比《天道》中芮小丹的一句話：“只要不是我覺到悟到的 ，你給不了我 ，給了我也拿不住。只有我自己覺到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。"
從質(zhì)量和格局來講，《背叛》明顯要弱一些。
《遙遠(yuǎn)的救世主》的核心觀點是區(qū)分強勢文化與弱勢文化。弱勢文化的標(biāo)志是“等靠要”，期望虛幻的救世主來拯救眾生。而強勢文化標(biāo)志是遵循深層次規(guī)律來自我實現(xiàn)，所謂“神即道，道法自然，如來”。
《天幕紅塵》的核心觀點可以概括為“見路不走，即見因果。見相非相，即見如來”。換言之，其實就是“實事求是”。人生與成功均不能復(fù)制，因此不要拘泥于經(jīng)驗和教條。既不要害怕跟別人一樣，也不要害怕跟別人不一樣。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己當(dāng)下面臨的現(xiàn)實條件選擇自己的人生道路。正所謂“達(dá)摩面壁，愚公移山，各下功夫，各摘果子”。
《遙遠(yuǎn)的救世主》里面丁元英的兩首詞，很有味道，抄錄如下。
《自嘲》
本是后山人，偶作堂前客。
醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
《悟》
悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。
一悲一喜一枯榮，哪個前生注定？
袈裟本無清凈，紅塵不染性空。
幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。
聯(lián)系客服
