如何才能夠淡化掉現(xiàn)實(shí)中的欲望，徹底轉(zhuǎn)化為精神的追求？個(gè)人感覺若是想要徹底轉(zhuǎn)化為精神的追求，這還是比較難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人終極一生也無法到達(dá)這個(gè)境界。
我們大多數(shù)人其實(shí)皆是凡夫俗子，就算是自認(rèn)為自我很清高，但是依然不可避免的會(huì)擁有一些世俗之態(tài)。而我們的人的生活必然的需要衣食住行，就算不要求自我生活的質(zhì)量，那么最基本的生活需求肯定是要保障的吧，假如說一個(gè)人最基本的生活需求沒有被保障，那么他基本上不可能會(huì)有精神追求，因?yàn)樨毨c饑餓會(huì)讓他喪失一切屬于自我的精神追求，哪怕在這種情況下，他即使不喪失自我的精神追求，但是他的精神也是不能夠長存的，因?yàn)樗木裰皇且环N自我所認(rèn)可的精神，并沒有獲得世界大眾的認(rèn)知、認(rèn)可。
所以說，一個(gè)人真正的開始建立精神的追求，必須要建立在食物的溫飽之上。人們可以不減講究穿衣吃飯，但是人們卻不能夠不吃飽，不能夠讓自己總是餓著肚子。
因?yàn)槿说木袷澜绲臉?gòu)建是需要耗費(fèi)腦力的，人不可能一出生就對某些事物擁有強(qiáng)大的執(zhí)念，或許有，但那皆是少數(shù)，而大多數(shù)人們對于一些事物生活的執(zhí)念，皆是在后天培養(yǎng)起來的，或是后天找到了屬于自我興趣所在，愿意不計(jì)成果的去向其慢慢靠近。
這種不計(jì)成果可以是不計(jì)物質(zhì)成本，但是我想，其實(shí)對于一個(gè)人來說，首先他能夠創(chuàng)造與產(chǎn)生一切的基本因素就是要活著，假如說一個(gè)人食物不能夠果腹，每日無精打采，他必然不能夠每日保持充沛的精力來證明自己所擁有的能力，來為這個(gè)社會(huì)為這個(gè)世界創(chuàng)造創(chuàng)造更加美好的未來，當(dāng)然，他也很難能夠守得住自我的初心。
人們皆說：不為五斗米折腰。不為五斗米折腰這句話，當(dāng)然是對的，它也體現(xiàn)了一個(gè)人的氣節(jié)。
但是我想說，氣節(jié)是如何體現(xiàn)于產(chǎn)生的，它必須要有對比，若是一個(gè)人周圍沒有這種特定的產(chǎn)生環(huán)境，那么氣節(jié)對于他來說遠(yuǎn)沒有讓其每日能夠吃飽穿暖這句話更為的重要。
但是個(gè)人認(rèn)為，對于生活的原則性還是應(yīng)該堅(jiān)持的，而對于自我的那些精神世界的追求，也應(yīng)該嘗試去探索與保持。
如何淡化自我在現(xiàn)實(shí)生活中的欲望，那就要讓自己首先內(nèi)心不僅僅去追求物質(zhì)上的充盈，而更應(yīng)該讓自己的思想層面轉(zhuǎn)向?qū)τ诰袷澜缑篮玫淖非?。因?yàn)橹挥心銖膬?nèi)心來認(rèn)可一件事物了，他才能夠真正的被你所接受，否則若是外力強(qiáng)加于你的，你會(huì)產(chǎn)生反感，進(jìn)而會(huì)能夠獲得完全相反的結(jié)果。
想要追求屬于自我的精神世界，必須要找到自我愿意去為之付出，不計(jì)過往，不計(jì)得失，不論世俗目光愿意去向其靠近的東西。
我相信有這樣的一種純粹的精神世界的存在，但是他雖然可能屬于我們每一個(gè)人，但他卻是需要我們每個(gè)人去發(fā)掘的，而不是等待著一個(gè)人內(nèi)心精神世界的自我充盈。
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