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寶華山,千華古村


見聞

站在仙林地界上,基本從哪個角度 都能望見寶華山。
寶華山離長江不遠(yuǎn),西面和南京鐘山、棲霞山綿延相連,是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰,“東臨鐵甕,西控金陵,南負(fù)句曲,北俯大江”。寶華山原名花山,盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教,此山遂名聲大震。寶志圓寂后,遂改花山為寶華山。
寶華山以隆昌寺和春天的花山而出名。漫山的花我沒看見過,隆昌寺倒是群山環(huán)繞、香煙縹緲、青燈古佛、物華天寶。
隆昌寺也叫千華寺、千華社,始建于公元502年。南北朝時期梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng),故名寶志公庵。寶志就是濟公的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國圣化隆昌寺”的名稱,于是改稱隆昌寺,清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺。隆昌寺,有“律宗第一名山”之稱,典型的明清建筑。寺廟建在山坳之中,史稱“山為蓮花瓣,寺在蓮花中”。古寺被青山環(huán)抱,古木掩映,常年云鎖霧罩,清靜絕塵,盛夏無暑,真的是佛門名剎。歷代達(dá)官貴人、名流雅士紛紛登山瀏覽,留下千古佳句,詩文百余篇。梁武帝、清康熙、雍正、乾隆皇帝都曾駕臨,史載乾隆皇帝六下江南,六上寶華山,六進(jìn)隆昌寺,留下千古傳說。
開車聽廣播的時候,老聽到寶華山什么什么活動的,就抽空去了幾次。
2013年去寶華山,是6月份了,從北門進(jìn)去的,北門就不大的一個賣門票的地方,山腳下盡是樹木小山包,大大的停車場空無一物,原來離山頂還很遠(yuǎn),要開車上山,汽車尾部噴著青煙,一路開到了山上,隆昌寺外面是個停車場,三三兩兩停著一些車。這里總體來說,面積不大,但是很有感覺,逛的話要不了多久。還可以從后面上到更高處,四處是樹,只能看見樹,看不到山腰、也看不見山腳,這是我不喜歡南方一些山的一個原因。北方的山,站在山頂,基本下面一覽無余,遼闊、壯闊等感覺油然而生。
第一次去寶華山的感覺,就是個清清靜靜的山、清清靜靜的寺,沒有怎么商業(yè)化開發(fā),抱著那種旅游的心態(tài)去的話,可能會有“這里有什么看頭”的想法。

后來好久沒去了,從媒體上看到說是山下建了一個仿古村落,“千華古村”。2019年春天去了一趟,六年之后,格局大變,寧鎮(zhèn)公路邊就是停車場,路面修寬了很多,不像第一次去還是窄小的鄉(xiāng)村土路,從牌坊開始,就是一個典型的旅游景點的感覺了,車是開不進(jìn)去的了。要想開車上山,要從南門進(jìn)去,繞著山轉(zhuǎn)一大圈才可以。停車場一次10元,倒挺方便。
從牌坊走進(jìn)去,路兩旁多了很多花和樹,左邊還有個度假山莊。路的右側(cè)有個小湖,路伴隨著一個溪流,游客中心什么的都在建。走不遠(yuǎn)就看到千華古村的大門,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,飛檐支棱在明凈的天空中,沒有高樓和滿天的電線干擾,給了拍照不少的便利。
村子完全的仿古建筑,建得很用心,做舊技術(shù)真的很好,村子大小適中,幾乎每個屋子都有它的功用,像是小小博物館,還有一些明清風(fēng)俗展示區(qū),細(xì)細(xì)走來,還是不錯的。那個清朝仿古街道,茶樓酒肆、藥店、扇子點、手工制作雨傘、私塾、當(dāng)鋪...非常齊全,里面制作的蠟像和真人大小一般,一些店鋪放有錄音,模仿那時候街上的各種聲音,“二位您里邊請”、“上座了您哪”、“客官,您要點什么”...叫賣聲此起彼伏,如果是一個人看的話,有不少人可能還會害怕的。
這次來,人還是不少的。街邊的各種小生意、小吃,確實給了人們一種穿越的感覺。戲臺也有好幾個,定時定點會有一些民俗表演。吃飯的地方很多,也有酒吧、咖啡店,還有很多鎮(zhèn)江特色的飯館,最顯眼的就是鍋蓋面了。住宿的地方很多,半山腰上開了很多仿古的茅草屋,有幾個好像還是有游客去的吧。
要上山去隆昌寺,爬山或者坐景區(qū)內(nèi)的巴士,這次我們沒有上去看。主要是第一次來村子,想全面了解一下。
總體上,仿古村子做到了如舊、如古的效果,建筑好看,店鋪很多,看得出千華古村運營者野心很大,感覺想要打造出一個室外桃園的感覺。

2021清明節(jié)后兩天,天氣難得的好,風(fēng)清氣朗。我們決定再去千華古村看看。
下午去的,和2019年看變化比較大的是進(jìn)了牌坊,路修得更漂亮了,右邊依山建了很多建筑,高大上的游客接待中心和江蘇凈慈禪文化園、民宿,最顯眼的是一溜的酒店和各種店鋪。建得確實不錯,可是冷冷清清,沒有一家營業(yè)的,這些有風(fēng)格的店要是換個地方,人流量大的地方,那得有多熱鬧、有多網(wǎng)紅。
千花村里沒有大的改動,還和2019一樣,游人不多,小吃店的店員喊破了嗓子,也沒什么人消費,人不多。乾隆古戲臺看到了歌舞表演,底下一些游客在看。我們沒有像上次進(jìn)各種屋子細(xì)細(xì)觀看,只是在村里到處看。很明顯的變化是蕭條兩個字,人流必經(jīng)的地方開著一些店,稍微偏一些的都是關(guān)著的,看起來是關(guān)了好久,或者就是一直就沒開過。住人的那些民宿類的,都關(guān)著門,雨打風(fēng)吹,好些個有那種殘破的感覺。村子里紅燈籠還有,比上次來少了很多,街邊的攤點也沒什么了。小湖邊那個醉巷,原來人聲鼎沸,現(xiàn)在也是關(guān)了不少。
這次我們準(zhǔn)備往隆昌寺方向走去鍛煉一番,路邊發(fā)現(xiàn)“幽溪谷”,伴隨著上山公路。這個谷建得還真不錯,有小溪,有熊出沒風(fēng)格的小橋,郁郁蔥蔥的樹木,走起來真的是氧吧、養(yǎng)眼,幽溪谷的盡頭是兩個上山路,右邊是公路,很繞,左邊是乾隆御道,由于下雨路受影響關(guān)了。
這里還有個“丁沙地遺址”,距今7000年左右,出土石器、骨器、陶器等實物,是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時代遺址,屬于良渚文化時期。有個仿古的文化娛樂場所,看宣傳片這里舉辦過潑水節(jié)、火把節(jié)什么的,走進(jìn)去一看,也失修了。路邊的石頭上,用油漆畫了寫仿古巖畫。
幽溪谷里還建有一個屋子,里面沙發(fā)桌椅,看上去是個休閑茶吧之類的,關(guān)著的,應(yīng)該是沒怎么用過的吧。有點荒野老店的感覺,拍恐怖片應(yīng)該是個好地方。雨夜、閃電、怪聲...算了,不能再聯(lián)想了。

寶華山歷經(jīng)久遠(yuǎn),生生不息,那是隆昌寺在那里屹立著。
千華古村借著名氣,打造仿古鎮(zhèn)子,看得出野心真的很大,想要打造成一個佛教圣地、明清文化、山鄉(xiāng)民宿、餐飲娛樂、休閑氧吧、秦淮之源、民俗傳承...等等的吧。
可是這地方很尷尬,一邊是鎮(zhèn)江,一邊是南京。不管是娛樂休閑還是什么的,都不容易吸引那么眾多的游客來支撐這么大的場面。愿景再大、理念再好,商家賺不到錢,那他們肯定走人啊,沒錢拿什么支撐,那些蕭條的各色鋪子就是明證。
2020的疫情影響肯定是個重要的原因,但深層次的原因肯定不是這個,我覺得還是寶華山、千華古村的定位問題,定合適的位,賺合適的錢??戳藢毴A山的主頁,里面放了很多宣傳片,活動照片,從建好之后確實做了很多活動,但大多數(shù)都是在特定的日子舉辦的一些,看上去活動琳瑯滿目,有的也就是剛開業(yè)不久那兩年做的一些吸引眼球的活動,也有一些有形式主義的嫌疑。
賺錢是細(xì)水長流的活,把突擊性的活動變成日常少而精的服務(wù)可能才是最好的方式,大而全會拖死老牛的。據(jù)說剛開業(yè)的時候,在里面消費是要花銅板的,可以拿人民幣兌換銅板,在里面消費,后來我估計是各種麻煩而取消了這個做法。
先不說物價,這個是市場決定的。原先,你愿意的話,可以經(jīng)常去爬山,進(jìn)隆昌寺等買票就可以了,吃飯、小店都在外面,隨你意愿消費?,F(xiàn)在古村圈起來之后,你只想爬山鍛煉的話,也得從進(jìn)門處買門票進(jìn)去,那太沒意思了。有時候就是想鍛煉一下,下來之后吃吃飯喝喝咖啡,特別是騎山地車鍛煉翻越寶華山,從南門進(jìn),北門出多好。
紫金山頂?shù)?/span>肯德基,永遠(yuǎn)爆滿,紫金山下的各種店,哪有一個蕭條的。圈起來收費試試看呢。
古村是個拍照的好地方,人少更容易拍出古風(fēng)來。
希望運營方能改變一種思路,花大力氣調(diào)研一下怎么才能讓人愿意來、讓人愉快消費,讓商家愿意入駐,良性循環(huán)。畢竟離得不遠(yuǎn)有個不錯的古村也是很好的一件事。
當(dāng)然,我只是以自己的淺見隨便說說,能運營千華古村的人,應(yīng)該是很高明的。
不過,我是不愿意再去了。
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