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句容這些地方,濟(jì)公、康熙、乾隆都來過!如今卻鮮為人知......

在句容有一個(gè)地方

明清范十足,古色古香

市井氛圍格外濃

在這里你或許還會(huì)邂逅別開生面的雜技表演

到了夜晚,華燈初上

整個(gè)古村流光溢彩

定會(huì)讓你驚嘆不已

而且,這些地方

濟(jì)公來過

康熙來過

乾隆也來過

你,來過嗎?

華山

一座“濟(jì)公”曾經(jīng)傳教的山   

寶華山的“霧?!北戎S山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時(shí)濃時(shí)淡,變幻莫測(cè);濃時(shí)如絮,淡時(shí)如煙,峰巒寺廟,時(shí)隱時(shí)現(xiàn);如青春少女神秘的面紗,似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺,松濤和鳴,鶯聲燕語,一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山,發(fā)出了由衷的慨嘆:“寶華深處秀,問路語吾曾?!笨滴跻矓?shù)度來游,賜銀賜物、不吝墨寶。據(jù)傳說,高僧寶志和尚曾在這里結(jié)草為庵。這寶志和尚便是在民間備受喜愛的“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的“濟(jì)公”的原型。寶志圓寂后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,改稱華山為“寶華山”。

華古村

一個(gè)明清盛景重現(xiàn)的村落

       寶華山下的千華古村,是一座重現(xiàn)了明清勝景的村落,也是秦淮河的源頭。來此體驗(yàn)古秦淮文化、素食文化、禮佛文化等等,足以讓人受益匪淺。穿越明清時(shí)代的繁華市井,一座高高聳立的塔樓上清晰地寫著“秦淮之源”,樓下深澗東邊的寶華禪茶與西邊的如風(fēng)民宿,給人一種桃花源般的空靈之感,而塔樓對(duì)面,卻仿佛一幅活生生的現(xiàn)代“清明上河圖”。繡里街萊雅、胡蝶、花凌繡等各種繡品和工藝品店讓人目不暇接,繡外街老成都面莊、陜西美食、武漢熱干面直勾饞蟲,舊府巷麗族坊、土著部落、普羅旺斯展示著各色民族風(fēng)情。分布于街區(qū)的大戲臺(tái)、古戲臺(tái)表演著各種歌舞,賣燒餅的武大郎走街串巷,雜技師們的訓(xùn)狗、訓(xùn)鳥、硬氣功表演,捏面人、吹糖人等工藝術(shù)大師的絕活展示,處處人群扎堆。

寶華山自古就是佛教圣地,始建于公元502年的隆昌寺至今已有一千四百多年的歷史,是佛教律宗祖庭,康熙乾隆皇帝多次駕幸,附近的楊柳泉村因此繁榮,后因戰(zhàn)亂等原因逐漸衰落,名落深山。

衙門、鏢局、錢莊、茶樓、茶葉鋪、醋作坊、糧油鋪等等明清風(fēng)貌的商鋪真實(shí)地展現(xiàn)了清代黎民百姓的生活狀況,娛樂和歷史的結(jié)合,著實(shí)引人注目。

昌寺

        隆昌寺,又稱寶華寺,始建于公元502年,至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng),故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟(jì)公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國(guó)圣化隆昌寺”的名稱,于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺,足見其在佛教界的地位和影響。

這么多年來,隆昌寺內(nèi)香客來往,好不熱鬧,每至初一十五,前來進(jìn)香的人們更是絡(luò)繹不絕。大殿外樹枝上系滿絲帶,承載著人們的虔誠與期許。

隱隱僧舍,陽光如禪,無梁殿前守望的白鴿,慵懶的站在屋檐上,好一派欣欣向榮的景象。

來源:輊麓文化

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