李白是什么樣的人？
很多人可能是受了《新唐書·李白傳》的影響：“（白）往見賀知章，知章見其文，嘆曰：'子，謫仙人也！’”也有人可能是受杜甫《飲中八仙歌》的影響：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！痹僬f(shuō)李白動(dòng)不動(dòng)就以酒入詩(shī)：“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！薄疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”“且樂生前酒一杯，何須身后千載名？”
因此在后人的印象中，李白既是詩(shī)仙，又是酒仙。
加之他豪放飄逸、雄奇俊爽的詩(shī)風(fēng)，使得人們真的認(rèn)為他就是“云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回”的仙人啦。
其實(shí)李白只是好酒而已，酒量應(yīng)該沒多大。杜甫說(shuō)他“斗酒詩(shī)百篇”，也就是說(shuō)李白喝了“斗酒”時(shí)的狀態(tài)最好。那時(shí)的“斗”有多大呢？恐怕也就相當(dāng)于現(xiàn)在一二兩的小杯子。若以今天的“瓶”裝酒比，帶兩瓶酒在身上，別人一眼就可以看出來(lái)的。據(jù)《史記》載：“良問(wèn)曰：'大王來(lái)何操？’曰：'我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父?！迸婀S身帶了一雙白璧和一雙玉斗，連非常細(xì)心的張良都沒有發(fā)現(xiàn)，可見，“斗”不會(huì)太大。李白喝了“斗”酒就能詩(shī)性大發(fā)，恐怕扛酒之力也不大。
那么，李白是不是真的無(wú)拘無(wú)束，隨心所欲，像仙人那么瀟灑呢？恐怕也不能。我甚至認(rèn)為，他酒喝得越猛，詩(shī)寫得越狂，心越痛苦。僅擇兩句為證：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）；“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”（《行路難》（其一））何其痛苦而又無(wú)奈，可見他狂放瀟灑的只是外表。
這在另一首贈(zèng)詩(shī)中更為明顯。“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒?！保ā读饕估少?zèng)辛判官》）乍一讀，你會(huì)覺得他很狂，很牛逼，可細(xì)品一品，恐怕就能讀出悲涼的意味來(lái)：昔日住在京城，當(dāng)大明星，多么榮光，企業(yè)拉他搞代言、商家拉他做廣告，名流們輪著請(qǐng)他喝酒，粉絲們爭(zhēng)著請(qǐng)他簽名合影……可以想見，那時(shí)的李白是揮金如土，吸粉無(wú)數(shù)，真是集偶像與實(shí)力于一身。但是，現(xiàn)在呢？“五侯七貴”再也不請(qǐng)他喝酒了，就連普通人看到他，恐怕也會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，相互噘嘴：你看，你看，那個(gè)人不就是李白嗎？“詩(shī)仙”怎么會(huì)混成這個(gè)樣子呢？人未走，茶已涼。
如此，你是否讀出了李白的傷感和無(wú)奈呢？是否為他感到難過(guò)和同情呢？是否顛覆了李白以往在你心目中瀟灑自如、來(lái)去自由的形象呢？
至于他為什么在朝廷高層里混不下去。可能是因性格原因而不能被權(quán)貴所容，他的性格是不愿屈膝，不懂謙遜，不知道示弱裝怯的。這在《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》一詩(shī)中有直接的表述：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使人不得開心顏？”他的個(gè)性是灑脫不羈，任性豪邁的?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人？”他得意常會(huì)忘形，得志往往張揚(yáng)。官場(chǎng)本來(lái)就難得真友，像李白這種個(gè)性的人就更難招人喜愛了。
我這樣說(shuō)，并不是說(shuō)李白沒有朋友，不重感情?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情。”（《贈(zèng)汪倫》）這是多深的友誼呀。“思君若汶水，浩蕩寄南征”（《沙丘城下寄杜甫》）這對(duì)杜甫的思念得多深啊。“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。”（《春日憶李白》）這是杜甫憶李白的詩(shī)句，可以看出李杜兩人的情投意合，情真意切。
可見李白也有鐵哥們。但是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，即使你與人關(guān)系再親近，你背后的靠山再?gòu)?qiáng)大，也不能得意忘形，不可忘乎所以呀。在任何時(shí)代，都會(huì)有很多令我們看不慣的人和事，我們態(tài)度上可以裝憤激，但處事上不可做過(guò)激；拳打炮轟只能在心里，不能在手上。不能以暴制惡（正當(dāng)防衛(wèi)和見義勇為不在此論），個(gè)人行為不能取代政府權(quán)力，即使別人該死，自有法律制裁他，你也不能用刀去殺。否則，一言不合、一遇不平就爆發(fā)，任何朝代恐怕都難太平。
而李白不是。據(jù)說(shuō)，他“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴”，這樣的人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，恐怕是不招人待見的。是的，你是有才，但你也得掂量一下他人呀？俗話說(shuō)，打狗還得看主人呢，何況打的還是睚眥必報(bào)的惡狗。即使是正直善良的好人，又有誰(shuí)敢和這樣任性使氣、像公牛發(fā)飆一樣猛沖硬挑的人親近呢？
不客氣地說(shuō)，他的才商是天才，但情商恐怕還不如庸人。人際交往，我推崇儒家的“中庸”與“和”。有子曰：“禮之用，和為貴。”孔子曰：“道不同，不相為謀?！?/span>如果對(duì)方不是同路人，可敬而遠(yuǎn)之，少接觸，但場(chǎng)面還是要維持；如果發(fā)現(xiàn)朋友行為偏差，可“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！辈灰怂浩颇樒?，更不該當(dāng)眾羞辱。
所以，從人際交往的角度講，李白的失意是一種必然。感謝李白給我們留下了那么多優(yōu)美的作品，但同時(shí)也要當(dāng)心重蹈他在團(tuán)隊(duì)合作方面的覆轍。
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