近段在學(xué)習(xí)并試對(duì)《道德經(jīng)》原文進(jìn)行解釋時(shí)，從中“發(fā)現(xiàn)”了一件有趣的事：即我們?cè)谛W(xué)、中學(xué)、大學(xué)讀到的許多成語(yǔ)，竟是老子在《道德經(jīng)》中奉獻(xiàn)的！過(guò)去學(xué)成語(yǔ)，只記語(yǔ)詞，不記出處。即便當(dāng)時(shí)有的知道出處，時(shí)間長(zhǎng)了也就忘了。今天讀了《道德經(jīng)》，這些曾經(jīng)相識(shí)或不曾相識(shí)的成語(yǔ)又躍然紙上，映入眼簾。雖然我的“發(fā)現(xiàn)”已顯孤陋寡聞，早有“先知”們從《道德經(jīng)》中拉出了串串成語(yǔ)并公諸于眾，因佩服幾千年前老子所作出的貢獻(xiàn)，我還是把所讀到了這些成語(yǔ)記了下來(lái)，并盡可能對(duì)照權(quán)威解釋以求準(zhǔn)確。集中整理出來(lái)是為了讓大家一目了然，好記、好查、好用。故不揣淺陋，把從《道德經(jīng)》中輯錄的75個(gè)成語(yǔ)（或許還有遺漏的），按各章出處列出并釋義，饗于感興趣者。
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1、玄之又玄。
【出處】《道德經(jīng)》第一章。
【釋義】原為道家語(yǔ)，形容道的微妙無(wú)形。后多形容非常奧妙，不易理解。
2、功成不居
【出處】《道德經(jīng)》第二章。
【釋義】原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容建立了功勛卻不把功勞歸于自己。
3、無(wú)為而治
【出處】《道德經(jīng)》第三章。
【釋義】指不要過(guò)多地去干預(yù)民眾，讓民眾自然安定地生活，天下就會(huì)得到治理。
4、和光同塵
【出處】《道德經(jīng)》第四章。
【釋義】指不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)的平和處世方法。這是道家無(wú)為而治思想的體現(xiàn)。
5、多言數(shù)窮
【出處】《道德經(jīng)》第五章。
【釋義】指言多必失，必有理屈的時(shí)候。
6、天長(zhǎng)地久
【出處】《道德經(jīng)》第七章。
【釋義】跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變（多指愛情）。
7、上善若水
【出處】《道德經(jīng)》第八章。
【釋義】指像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
8、功成身退
【出處】《道德經(jīng)》九章。
【釋義】指大功告成之后自行隱退，不再做官或復(fù)出。
9、金玉滿堂
【出處】《道德經(jīng)》第九章。
【釋義】形容財(cái)富極多。也形容學(xué)識(shí)豐富。
10、目迷五色
【出處】《道德經(jīng)》第十二章。
【釋義】形容顏色又多又雜，因而看不清楚。比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，令人分辨不清。
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11、寵辱若驚
【出處】《道德經(jīng)》第十三章。
【釋義】意思是無(wú)論受寵、受辱，心里都要振動(dòng)。形容人非常計(jì)較得失。
12、不可名狀
【出處】《道德經(jīng)》第十四章。
【釋義】指無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
13、聽而不聞
【出處】《道德經(jīng)》第十四章。
【釋義】聽了好像沒(méi)聽到一樣。形容漠不關(guān)心，不在意。
14、視而不見
【出處】《道德經(jīng)》第十四章。
【釋義】指睜著眼睛卻沒(méi)看見。也指不理睬，看見了當(dāng)作沒(méi)看見。
15、渙然冰釋
【出處】《道德經(jīng)》十五章。
【釋義】像冰遇熱消融一般。比喻疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消除。
16、虛懷若谷
【出處】《道德經(jīng)》第十五章。
【釋義】指胸懷像山谷一樣深廣。形容十分謙虛。
17、蕓蕓眾生
【出處】《道德經(jīng)》第十六章。
【釋義】原指一切生物，后指許多人。佛教指世間一切有生命的東西，后多指眾多平常的人。
18、絕仁棄義
【出處】《道德經(jīng)》第十九章。
【釋義】指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。
19、絕圣棄智
【出處】《道德經(jīng)》第十九章。
【釋義】棄絕聰明才智，返歸天真純樸。
20、見素抱樸
【出處】《道德經(jīng)》第十九章。
【釋義】指現(xiàn)其本真，守其純樸，不趕時(shí)髦。
21、少私寡欲
【出處】《道德經(jīng)》第十九章。
【釋義】即盡量減少各種貪欲，少費(fèi)神氣。
22、如登春臺(tái)
【出處】《道德經(jīng)》第二十章。
【釋義】如春天登上美麗的觀景臺(tái)，比喻美好的生活環(huán)境。
23、相去幾何
【出處】《道德經(jīng)》第二十章。
【釋義】彼此之間相距有多遠(yuǎn)呢？表示差別不大。
24、獨(dú)異于人
【出處】《道德經(jīng)》第二十章。
【釋義】獨(dú)自與別人不同的。一般指不同于世俗。
25、委曲求全
【出處】《道德經(jīng)》第二十二章。
【釋義】指勉強(qiáng)遷就，以求保全。也指為了顧全大局而讓步。
26、余食贅行
【出處】《道德經(jīng)》第二十四章。
【釋義】吃剩的食物，身上的贅疣。比喻遭人討厭的東西。
27、知雄守雌
【出處】《道德經(jīng)》第二十八章。
【釋義】棄剛守柔。比喻與人無(wú)爭(zhēng)。
28、知榮守辱
【出處】《道德經(jīng)》第二十八章。
【釋義】雖然知道怎樣可得到榮譽(yù)，卻安于受屈辱的地位。
29、知白守黑
【出處】《道德經(jīng)》第二十八章。
【釋義】意思是雖然明白是非黑白，但還要裝作愚純，好像什么都不知道。
30、去甚去泰
【出處】《道德經(jīng)》第二十九章。
【釋義】指做事不可太過(guò)分。
31、天道好還
【出處】《道德經(jīng)》第三十章。
【釋義】指上天對(duì)人的善惡會(huì)有公平的回報(bào)，善惡終有報(bào)應(yīng)。
32、不得已而為之
【出處】《道德經(jīng)》第三十一章。
【釋義】指沒(méi)有辦法，只能這樣做。
33、佳兵不祥
【出處】《道德經(jīng)》第三十一章。
【釋義】指好用兵總是不吉利的，即好戰(zhàn)非祥事。
34、自知之明
【出處】《道德經(jīng)》第三十三章。
【釋義】指了解自己的情況，能正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與短處。
35、富在知足
【出處】《道德經(jīng)》第三十三章。
【釋義】有了財(cái)富之后，要知道滿足，不要貪得無(wú)厭。
36、雖死猶生
【出處】《道德經(jīng)》第三十三章。
【釋義】指人雖死，精神不滅，楷模猶存。
37、淡而無(wú)味
【出處】《道德經(jīng)》第三十四章。
【釋義】原指菜肴因鹽少而沒(méi)有味道。亦泛指清淡無(wú)味。又形容說(shuō)話、寫文章內(nèi)容平淡無(wú)趣味。
38、欲取姑予
【出處】《道德經(jīng)》第三十六章。
【釋義】要想奪取他什么，得暫且先給他什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。
39、無(wú)中生有
【出處】《道德經(jīng)》第四十章。
【釋義】 把本來(lái)沒(méi)有的硬說(shuō)成有，指毫無(wú)實(shí)事，憑空捏造。
何旺智書法。
40、物極必反
【出處】《道德經(jīng)》第四十章。
【釋義】事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
41、大器晚成
【出處】《道德經(jīng)》第四十一章。
【釋義】原意是指鑄造越大的器物需要越長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成。喻指有大才能的人往往越晚成功。
42、大音希聲
【出處】《道德經(jīng)》第四十一章。
【釋義】指最大最美的聲音乃是無(wú)聲之音。
43、大象無(wú)形
【出處】《道德經(jīng)》第四十一章。
【釋義】最恢宏壯麗的景象，似乎沒(méi)有一定的形景。
44、若存若亡
【出處】《道德經(jīng)》第四十一章。
【釋義】有時(shí)記在心里，有時(shí)則忘掉。形容若有若無(wú)，難以捉摸。
45、進(jìn)道若退
【出處】《道德經(jīng)》第四十一章。
【釋義】指前進(jìn)之道反若后退。
46、欲益反損
【出處】《道德經(jīng)》第四十二章。
【釋義】原想有所得益，結(jié)果反受損害。形容事與愿違。
47、知止不殆
【出處】《道德經(jīng)》第四十四章。
【釋義】指懂得適可而止的人不會(huì)遇到危險(xiǎn)。
48、知足不辱
【出處】《道德經(jīng)》第四十四章。
【釋義】懂得滿足就不會(huì)受到屈辱。表示不要貪心。
49、多藏厚亡
【出處】《道德經(jīng)》第四十四章。
【釋義】指積聚很多財(cái)物而不能周濟(jì)別人，反而使人嫉妒怨恨，結(jié)果往往身遭橫禍。
50、大巧若拙
【出處】《道德經(jīng)》第四十五章。
【釋義】指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙。
51、大辯若訥
【出處】《道德經(jīng)》第四十五章。
【釋義】真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。
52、大直若屈
【出處】《道德經(jīng)》第四十五章。
【釋義】最正直的人外表反似委曲隨和。亦作“大直若詘”。
53、知足常樂(lè)
【出處】《道德經(jīng)》第四十六章。
【釋義】知道滿足，就能長(zhǎng)久快樂(lè)。
54、、損之又損
【出處】《道德經(jīng)》第四十八章。
【釋義】即對(duì)自己的主觀見解要減少再減少，否定再否定。
55、出生入死
【出處】《道德經(jīng)》第五十章。
【釋義】原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險(xiǎn)，不顧個(gè)人安危。
56、赤子之心
【出處】《道德經(jīng)》第五十五章。
【釋義】即一顆率直、純真、善良、熱愛生命的心。比喻人心地純潔善良。
57、禍福相依
【出處】《道德經(jīng)》第五十八章。
【釋義】比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。
58、長(zhǎng)生久視
【出處】《道德經(jīng)》第五十九章。
【釋義】耳目不衰。形容長(zhǎng)壽。
59、深根固柢
【出處】《道德經(jīng)》第五十九章。
【釋義】使根基深固，不易動(dòng)搖。比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。
60、若烹小鮮（治大國(guó)若烹小鮮）
【出處】《道德經(jīng)》第六十章。
【釋義】意為治理大國(guó)要像煮小魚一樣。煮小魚，不能多加攪動(dòng)，多攪易爛；要掌握火候，恰到好處。喻指治國(guó)應(yīng)當(dāng)無(wú)為而治。
61、輕諾寡言
【出處】《道德經(jīng)》第六十三章。
【釋義】輕易許下的諾言，很少守信用。
62、以德報(bào)怨
【出處】《道德經(jīng)》第六十三章。
【釋義】指不記他人的仇，反而給他人好處。
63、千里之行，始于足下
【出處】《道德經(jīng)》第六十四章。
【釋義】千里遠(yuǎn)行，是從邁出第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的。
64、慎終如始
【出處】《道德經(jīng)》第六十四章。
【釋義】意思是謹(jǐn)慎收尾，如同開始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。
65、儉故能廣
【出處】《道德經(jīng)》第六十七章。
【釋義】指平素儉省，所以能夠富裕。
66、哀兵必勝
【出處】《道德經(jīng)》第六十九章。
【釋義】原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼?duì)陣，悲憤的一方獲得勝利。后指因受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì)，必定能取勝。
67、寸進(jìn)尺退
【出處】《道德經(jīng)》第六十九章。
【釋義】指得到的少而失去的多，即得不償失。
68、得寸進(jìn)尺
【出處】《道德經(jīng)》第六十九章。
【釋義】意思是得了一寸還想再進(jìn)一尺。 指貪心不滿足，有了小的，又要大的。比喻貪得無(wú)厭。
69、被褐懷玉
【出處】《道德經(jīng)》第七十章。
【釋義】身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖出身貧寒，但有真才實(shí)學(xué)。
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70、取長(zhǎng)補(bǔ)短
【出處】《道德經(jīng)》第七十七章。
【釋義】吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。
71、天網(wǎng)恢恢
【出處】《道德經(jīng)》第七十三章。
【釋義】天道就像一張巨大的網(wǎng)，壞人是難逃懲罰的。后多用來(lái)形容作惡者終究難逃國(guó)法的制裁。
72、雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)
【出處】《道德經(jīng)》第八十章。
【釋義】意思是雞狗的叫聲相互能聽到，但是直到老死彼此都不相往來(lái)。后泛指相互之間彼此隔絕，不相往來(lái)。
73、小國(guó)寡民
【出處】《道德經(jīng)》第八十章。
【釋義】國(guó)家小，民眾少。
74、安居樂(lè)業(yè)
【出處】《道德經(jīng)》第八十章。
【釋義】表示生活美滿、安定。
75、結(jié)繩而治
【出處】《道德經(jīng)》第八十章。
【釋義】原指上古沒(méi)有文字，用結(jié)繩記事的方法治理天下。后也指社會(huì)清平，不用法律治國(guó)的空想。
文/強(qiáng)哥學(xué)國(guó)學(xué)
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