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蘇軾與鴻

鴻,大雁也。蘇軾在作品中常以“鴻”這一意象自喻,比如“人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕”“春來(lái)何處不歸鴻,非復(fù)羸牛踏舊蹤”“誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái),飄渺孤鴻影”,最著名的還是那首《和子由澠池懷舊》中的“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西”。
和子由澠池懷舊
人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
蘇轍十九歲時(shí),曾被任命為澠池不受歡迎主簿,未到任即中進(jìn)士。他與哥哥赴京應(yīng)試經(jīng)過澠池,同住縣中僧舍,同于壁上題詩(shī)。后仁宗嘉祐六年冬蘇軾赴陜西鳳翔,蘇轍送至鄭州,分手,作《懷澠池寄子瞻兄》;蘇軾再過澠池,作此詩(shī)。
飛鴻在人們心目中是超凡脫俗之物,有沖天之志,不與俗人為伍,自然不會(huì)隨意淹滯停留。詩(shī)的前四句是人生感悟:一個(gè)人一輩子會(huì)到很多地方,到一處自然也會(huì)留下一些痕跡,但這痕跡很容易消失,就像飛鴻掠過在鋪滿白雪的泥地上偶然留下的指爪印很快就會(huì)被新落大雪所覆蓋一樣,你根本無(wú)從猜測(cè)那鴻是飛向了東還是飛往了西。方向確定,充滿偶然性,這就是人生的特性。
后四句是懷舊:當(dāng)年蘇軾兄弟二人進(jìn)京趕考曾經(jīng)過此處,還與老僧奉閑有一晤,而今老僧已死,新塔初立,也沒有理由再去看題在破墻壁上的舊詩(shī)了。是否還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎?人又疲勞,驢子也累得直嘶鳴。這個(gè)事由很好地印證了前四句關(guān)于人生的感慨,不限悲傷。
卜算子·黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
本詩(shī)是蘇軾被黃州,居無(wú)定所,只能寓居于定慧院中,這是他的感慨。“缺月”“疏桐”“漏斷”這是真實(shí)背景,一個(gè)“缺”“疏”“斷”奠定了這個(gè)環(huán)境:靜寂、殘缺、悲涼的氣氛。這個(gè)“幽人”就是自己,那個(gè)飄渺的“孤鴻”也是他自己,孤獨(dú)是他此時(shí)的心態(tài),“無(wú)人省”是他此時(shí)的狀態(tài)。照應(yīng)了前面的“誰(shuí)見”,無(wú)人與賞,無(wú)人理會(huì)。“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”是此時(shí)他的決心。
次韻法芝舉舊詩(shī)
春來(lái)何處不歸鴻,非復(fù)羸牛踏舊蹤。但愿老師心似月,誰(shuí)家甕里不相逢?
春天來(lái)了,哪里都有歸鴻,但它們并不是那些只走老路的羸牛,今年的鴻未必是往年的鴻,期待與現(xiàn)實(shí)有可能擦肩而過。但愿法師您的心能像天上的明月,這樣,無(wú)論您身在何處,都可倒影在人家的水甕里,那樣大家就可以隨時(shí)與您相見了。很浪漫,也很有禪意吧?
正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻
東風(fēng)未肯入東門,走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕。江城白酒三杯釅,野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì),故人不用賦招魂。
1082年是蘇軾來(lái)到黃州的第三個(gè)年頭,是年正月二十日,春天似乎該來(lái)了,蘇軾特意邀集兩位好友到郊外尋春。走著走著,蘇軾忽然想起去年的此日,他也在郊游之中。
整整一年了,白駒過隙,無(wú)論是喜樂,還是悲傷,都已隨風(fēng)而逝。猶記得去年,他還寫了一首詩(shī),想到這里,他自己跟自己和了一首。
“東風(fēng)”有肯與不肯嗎?沒有。顯然這是比喻,比喻那些不肯眷顧自己的人。還是固執(zhí)地去尋找去年的去過的村莊。人像秋天的大雁還會(huì)有信前來(lái),世事去如春夢(mèng)一樣了無(wú)痕跡。但曠達(dá)的蘇軾不會(huì)在感傷的情緒里沉淪,所以頸聯(lián)是一次轉(zhuǎn)折,只要有三杯濃釅的白酒,看到老農(nóng)人的溫厚一笑,什么煩惱都可以忘卻。
尾聯(lián)既是蘇軾和好友的約定,也是自我寬慰,如果我們每年都有心情到郊外一游,又何必寫那種悲悲戚戚的文章呢?
既有溫度,又有深度,不同的人會(huì)有不同的感受:或感傷,或釋然,或曠達(dá),體現(xiàn)了蘇軾豐富的人生體驗(yàn)和深刻的哲思。

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