最近，一部以遼國為故事背景的電視劇《燕云臺》開播，主角就是曾叱咤遼國政壇的蕭太后。由于是所謂的“大女主戲”，片中蕭燕燕不僅有皇帝愛人，還有青梅竹馬韓德讓，歷史上的蕭太后與韓德讓究竟關(guān)系如何？如今流淌在北京通州的蕭太后河，跟蕭太后又是什么關(guān)系？蕭太后本名蕭綽。戲本中的她，多被塑造為一個反面人物，被附上了兵敗身亡的慘淡結(jié)局。史書中的她，17歲成為遼景宗皇后，30歲被尊為太后，佐政輔國，臨朝稱制，覆手于軍國大事，立足于權(quán)力之巔，民間將她稱作蕭太后?！哆|史》留給她的評語，有這樣八個字“明達治道，聞善必從”。唐朝末年，契丹族在今內(nèi)蒙古東部的西拉木倫河流域崛起，公元916年，遼太祖耶律阿保機稱帝，建立契丹國，后將國號改為大遼。自此，遼國在北疆盤踞了兩百多年，在很長一段時間內(nèi)和宋、西夏各據(jù)一方，形成三足鼎立之勢，富有“中國歷史上的第二次北朝”之名。蕭綽，小字燕燕，她出生時已是遼應(yīng)歷三年。此時執(zhí)政的是遼國第四位皇帝——遼穆宗耶律璟。蕭綽出生在一個世家大族中，父親蕭思溫，位高權(quán)重，娶了遼太宗耶律德光的大女兒燕國公主。史書對蕭思溫的記載不太客氣，直言他“不修邊幅”，更是被大伙兒公認“并非帥才”。不過事實上，蕭思溫一直都保持著清晰的政治頭腦。他早早摸準(zhǔn)了遼穆宗的性子，耽于酒肉、不理朝政、喜殺戮，于是各種投其所好，讓遼穆宗格外器重他。蕭綽，正是蕭思溫和燕國公主的女兒。蕭思溫對這個女兒寄予厚望，斷定“此女必能成家”。應(yīng)歷十九年，遼穆宗在黑山行宮中被奴仆刺殺。君王身死，改朝換代，正是風(fēng)雨欲來之時，身為南京留守的蕭思溫帶領(lǐng)軍隊連夜護送遼太宗的曾孫遼耶律賢奔赴懷州（今內(nèi)蒙古赤峰內(nèi)），搶先擁立耶律賢即位。星夜變換間帝位更替，耶律賢成為遼國第五位皇帝，史稱遼景宗。蕭思溫因擁立之功，被加官為北院樞密使，又兼北府宰相，按遼官制，這算是執(zhí)掌了軍民大政。也是此時，一場政治聯(lián)姻讓蕭綽嫁給了遼景宗，不久便被冊立為皇后。成為皇后時，蕭綽17歲。她的丈夫遼景宗，史書稱其“自幼得疾，沉疴連年”。原來，景宗四歲時，隨父母出游玩樂，過程中父母慘遭殺害，耶律賢僥幸死里逃生，卻受到了驚嚇，患上了“嬰風(fēng)疾”，用現(xiàn)在的話來說就是“羊角風(fēng)”。夫君重病纏身，這給蕭綽走出后宮深院、參與軍國大政的機會。契丹族不同于漢族，艱苦的生存環(huán)境和尊母的社會習(xí)俗賦予契丹女性自由而寬闊的天地，也讓她們可以狩獵放牧、治國征戰(zhàn)，在遼國的疆域中大展自身才華。蕭綽在輔佐丈夫的過程中，提拔能人，排兵布陣，政治才干不斷顯現(xiàn)。到了后期，蕭綽被委以國政，按照《契丹國志》的描述，則是“國事一決于其手”。景宗多是“臥床榻間，拱手而已?！?/span>公元982年，遼景宗帶著妻兒前往焦山（今山西大同西北）游獵，因疾病發(fā)作，僅35歲便撒手人寰。景宗留下遺詔，讓長子耶律隆緒繼位，還囑咐兒子“軍國大事聽皇后命”。12歲的耶律隆緒在父皇靈前承繼帝位，成為遼國第六位皇帝遼圣宗，生母蕭綽被尊為皇太后，史稱承天太后。這時的蕭綽30歲。據(jù)記載，此時“諸王宗室二百余人擁兵握政，盈布朝廷”，競爭對手們對皇位虎視眈眈，擺好陣仗“迎接”孤兒寡母。畢竟遼國的皇位傳承，幾乎沒有一帆風(fēng)順之說，更多是在血雨腥風(fēng)中實現(xiàn)更替。面對緊張局勢，蕭綽在韓德讓的幫助下周密部署，最后讓諸王退回駐地，很快朝局安穩(wěn)。蕭綽正式開始了自己長達二十七年的攝政生涯。遼國的歷史迎來了新的一頁，“蕭太后”的名號，也漸漸被書寫在這史書長卷上。蕭太后臨朝后做得如何？《遼史》這樣回答——“習(xí)知軍政，賞罰信明，將士用命”。攝政27年，蕭綽和兒子遼圣宗一起，帶領(lǐng)曾顯頹勢的遼國走向鼎盛。蕭綽提拔了韓德讓、耶律休哥、耶律斜軫等文臣武將。統(tǒng)合六年，蕭太后采用唐朝制度，正式開科取士。蕭綽還把目光投向了遼國律法。此前，遼國貴族當(dāng)權(quán)，律法多為維護貴族而設(shè)，不平等之處頗多。按照當(dāng)時的律令，同是殺人，契丹人賠幾頭牛馬就行，要是漢人，怕是得賠上自己的人頭。律法不明，家國不治，蕭綽果斷下詔，破除偏見，變革舊法，命令“一以漢法論”，不管誰犯事兒，都一視同仁。同時，她不斷寬減刑法，安撫百姓。蕭綽還在遼朝上京京城設(shè)置了“鐘院”，有冤情的人，都可以擊鐘申冤，以此糾正錯案，這也被史學(xué)家視為遼國最早的上訴申冤法制。契丹一族，世居內(nèi)蒙古大草原，靠游牧狩獵為生，這使得遼國的農(nóng)業(yè)相對薄弱。為了發(fā)展農(nóng)業(yè)，蕭綽減免賦稅，鼓勵開墾荒地。按照當(dāng)時的規(guī)定，墾荒者最高可以免除十年的賦稅，貧民還可以獲得耕牛，更有經(jīng)驗豐富的農(nóng)師講解知識。蕭綽也想了各種方法招募閑散的勞動力，擴大耕地面積，甚至為了增加農(nóng)耕人手，將自己的奴婢、宮仆都放出去，她還頒布詔令，若是有錢，奴仆們可以為自己贖身，恢復(fù)自由。此后，遼國農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟甚至超越了畜牧業(yè)，一躍成為遼王朝的主導(dǎo)經(jīng)濟。時有一長詩《醉義歌》，描述蕭太后時期的鄉(xiāng)間景色。其詩有云：“黍稷馨香棲畎畝，相邀斗酒不浹旬。” 到了晚年，蕭綽還政于遼圣宗。公元1009年，蕭綽病逝，終年57歲。蕭綽的人生旅途中，少不了一個人的身影——遼國第一權(quán)臣韓德讓。出身漢家，叱咤政壇三十余年，官拜丞相，后進楚王，還得賜姓賜名之榮，韓德讓的一生同樣也是個傳奇。韓德讓出生于河北玉田的漢族官僚人家。他的祖父韓知古，雖曾為家奴，但因謀略出眾，受到耶律阿保機賞識，后成為契丹貴族開國初始的“佐命功臣”。韓德讓的父親韓匡嗣，精通醫(yī)術(shù)，且與耶律賢交好，耶律賢繼位后，韓匡嗣被任命為遼上京留守，后改任遼重鎮(zhèn)南京（北京）留守。在家族的熏陶下，韓德讓從小才智過人?！哆|史》對他不吝贊美之詞，稱其“厚重有智略，明治體，喜建功立事?！?/span>至于韓德讓和蕭綽的關(guān)系，有一種說法是蕭綽幼年曾被許配給韓德讓。這種說法更多源于宋人路振《乘軺錄》的記述，文曰“幼時嘗許嫁韓氏，即韓德讓也…… 而耶律氏求婦于蕭氏，蕭氏奪韓氏婦而納之?！本褪钦f，二人早有婚約，耶律家族橫刀奪愛，婚約作廢，蕭綽另嫁。此說至今仍受到爭議，也未有明確依據(jù)。不過，無論年少時是否相許，蕭綽和韓德讓也的確關(guān)系匪淺。韓德讓得以施展抱負，離不開蕭綽的支持。蕭綽以皇后身份輔政時，就看好韓德讓的才干，讓他代替韓匡嗣任上京留守一職，后又任南京留守。當(dāng)北宋軍隊兵臨城下時，韓德讓守住城池，等來了景宗的援軍。此后，曾讓北宋頗為惱火的高粱河之戰(zhàn)，遭遇的就是韓德讓。統(tǒng)和四年的宋軍三路攻遼和統(tǒng)和六年的遼師伐宋之戰(zhàn)中，都有韓德讓的身影。韓德讓因戰(zhàn)功升為遼興軍節(jié)度使，兼南院樞密使。蕭綽和兒子能穩(wěn)坐朝堂，也少不了韓德讓的扶持。遼景宗病逝，韓德讓成為輔政大臣，局勢緊張，他秘密召集人手保護皇后和太子，部署諸王退回駐地，蕭綽得以成功掌權(quán)臨朝。有史料記載，景宗病逝后，蕭太后和韓德讓之間逐漸有了私情。按《乘軺錄》的描述，蕭綽私下給韓德讓表白：“吾嘗許嫁子，愿諧舊好，則幼主當(dāng)國，亦汝子也?！?/span>
韓德讓也接受了蕭太后的示好，自此“德讓出入幃幕無間然矣”。有學(xué)者認為，此說或許可信，承天太后和韓德讓之間的確暗生情愫，甚至逐漸發(fā)展成長期的私情（私通）。但這種關(guān)系并非明確的夫妻關(guān)系，也沒有完全公開。
有研究者推測，蕭綽和韓德讓之間的情感和遼人本身相對開放的兩性觀念有聯(lián)系，但就像《乘軺錄》所述，（蕭太后）“每出弋獵，必與德讓同穹廬而處”。也就是說，二人共處是基于“每出弋獵”的情形，而不是時時刻刻你儂我儂的無所顧及。
此外，蕭綽晚年嫁給韓德讓的說法也不太站得住腳。據(jù)考究，契丹族保持著非常明確的民族意識。契丹雖有“納庶母”“妻寡嫂”的傳統(tǒng)婚俗，但這種習(xí)俗在遼中期便逐漸舍棄了，即便按此風(fēng)俗，沒有庶子的情形下，蕭綽再嫁也只能是自己丈夫的弟弟或者侄兒，再退一步也得是契丹本族男兒，身為一國太后嫁給一個漢人，這樣的決定蕭綽怕還是做不來的。
據(jù)考證，“澶淵之盟”的達成，也離不開韓德讓的努力。尤其是“澶淵之盟”訂立的當(dāng)月，蕭太后賜韓德讓國姓耶律，學(xué)者推測，這應(yīng)是對韓德讓促成宋遼結(jié)盟之功的獎賞。史書也曾肯定韓德讓在維護宋遼關(guān)系上的功勛，《契丹國志·耶律隆運傳》有云：“自為相以來，結(jié)歡宋朝，歲時修睦，無少間隙，帖服中外，靡有邪謀” 。甚至聽聞韓德讓的死訊，宋的一些官員生出了“韓德讓死，其國主懦弱，自今恐不能堅守盟好”的憂慮。
根據(jù)一些史書的觀點，圣宗本人對于蕭綽和韓德讓的特殊關(guān)系確實有所芥蒂，可能是“亦惡其事，畏不敢發(fā)”。還有學(xué)者推測，圣宗名隆緒，而賜名韓德讓“隆運”，這擺明了是要把他從父輩的尊位拉扯到自己“兄弟”的排位上。不過，這不影響圣宗對韓德讓的敬重。《契丹國志·耶律隆運傳》記載，圣宗對待韓德讓，“見則盡敬, 至父事之”，允許他如皇帝、皇后般設(shè)置宮衛(wèi)，不但準(zhǔn)許韓德讓“入朝不拜”，還會每日問候韓德讓的起居。
統(tǒng)合二十八年，70歲高齡的韓德讓和圣宗一起出征高麗。班師后不久，71歲的韓德讓去世，獲謚“文忠”。圣宗為其舉行國葬，甚至親自哭送。此時蕭綽也已離世，韓德讓被葬在蕭綽的“乾陵側(cè)”。
《遼史》如此總結(jié)了韓德讓的一生——“位兼將相，其克敵制勝，進賢輔國，功業(yè)茂矣?！?/span>今天北京市朝陽區(qū)和通州區(qū)境內(nèi)，有一條東西走向的河道。它名為蕭太后河，被視為北京最早的人工運河，也是北京市境內(nèi)唯一一條以人物命名的河流。有傳說稱，蕭太后河是蕭太后對戰(zhàn)宋軍時從遼東向燕京地區(qū)運輸兵馬糧草的運糧河。明代的《帝京景物略》有載：“西南五六里，為蕭太后運糧河，泯然漶滅，無閑者。” 據(jù)學(xué)者考究，蕭太后河的故事多和民間傳說有關(guān)，并推測這條運河的梳理開浚應(yīng)該是在遼朝經(jīng)燕京向南進兵前后、國力上升的蕭太后主政時期。而這里又繞不開一個重要的地理概念，燕云十六州。這通常指由后晉皇帝石敬瑭割讓給契丹太行山以東的山前“幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順七州與今太行山以西的山后新、媯、儒、武、云、應(yīng)、寰、朔、蔚九州，合計共十六州。其位置據(jù)考證，大概是以今北京市和山西大同市為中心，東至河北遵化，北迄長城，西界山西神池，南至天津市海河以北、河北河間、保定市及山西繁峙、寧武一線以北地區(qū)。對宋朝而言，既是從故土中割讓出去的土地，豈能不心心念念？公元979年，宋太宗趙光義為了收回燕云十六州，北上攻遼，包圍南京（今北京地區(qū)），蕭綽命令耶律休哥和耶律斜軫應(yīng)戰(zhàn)，二人奉蕭綽之命以伏兵反擊宋軍，后繞過宋軍后路，在高粱河一戰(zhàn)中，大敗宋軍，這一戰(zhàn)也被認為是宋遼戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。高粱河、岐溝關(guān)之戰(zhàn)后，宋再不敢輕言伐遼。雖獲勝利，但蕭綽仍十分看重燕云十六州。公元1004年，時年51歲的承天太后蕭綽和兒子圣宗一起，親自率領(lǐng)二十萬遼兵南下攻宋，蕭太后根據(jù)遼國軍隊的特點，制定了“揚長避短，快速制敵”的策略，先后攻占定州（今河北定縣）、銘州 （今河北永年），隨即到達宋的軍事重鎮(zhèn)河南濮陽，時名澶淵。此地距宋都不過兩百余里，卻讓遼國占盡先機。大軍臨城，宋真宗恐慌不已，但在宰相寇準(zhǔn)的堅持下還是披甲上陣?；实塾H征，官兵士氣大漲。另一邊的遼軍卻開始受挫，統(tǒng)帥蕭撻覽被宋軍床子弩射殺，主將身死，遼軍士氣漸頹。面對不利戰(zhàn)局，蕭綽認識到一味征戰(zhàn)只會讓遼國深陷泥潭，決定主動議和，宋真宗正有此心。幾經(jīng)周旋，雙方停戰(zhàn)，宋真宗直稱蕭綽為叔母，同意以每年送給遼國白銀、絹以換取和平。公元1004年，雙方簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，史稱“澶淵之盟”。如此，燕云十六州依然為遼國所有，北京的蕭太后河也就真的可能是蕭太后主持修建的。這么看來，即使褪去了電視劇中的瑪麗蘇效應(yīng)，歷史上的蕭太后也稱得上是遼國黃金時代的“大女主”了。參考文獻：
［1］陳景濤,張園園.試論遼朝太后蕭綽在澶淵之盟中的作用與影響[J].殷都學(xué)刊,2018,39(04):111-113+119.
［2］劉肅勇.遼王朝契丹族女杰承天太后蕭綽[J].遼金歷史與考古,2017(02):118-127.
［3］張宏,劉延麗.淺析遼朝蕭太后的治國方略[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2009,37(02):39-42.
［4］向南.契丹蕭思溫家族[J].遼金歷史與考古,2009(00):107-111.
［5］葛華廷.淺說遼代名相韓德讓——兼就韓德讓與蕭綽的關(guān)系與李錫厚先生商榷[J].北方文物,2005(02):80-94.
［6］王瑞云.位兼將相,功業(yè)茂矣——祖籍河北玉田的賢相韓德讓[J].黑龍江史志,2008(20):23+32.
［7］狄寧.淺析燕云十六州的戰(zhàn)略價值[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2008(11):149-150.
［8］孫建民.燕云十六州與宋初宋遼的軍事策略[J].河北學(xué)刊,1989(04):90-94.
［9］吳文濤. 蕭太后河歷史探源及相關(guān)文獻辨析[A]. 北京市社會科學(xué)院歷史研究所.北京史學(xué)論叢（2016）[C].:北京市社會科學(xué)院歷史研究所,2017:14.
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
