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■文｜ 紀(jì)慈恩
■圖｜ Thoka Maer
■編｜ 徐安
在我們的教育里，我們?nèi)鄙偃N教育：性教育、死亡教育和金錢教育，而更深層的原因隱藏著我們心靈的匱乏——我們的羞恥感。
在很多言論中，“性”是恥辱的，可它卻是新生命到來的途徑；
連接著死亡的多是負(fù)面的詞語，可是認(rèn)識它卻可以給我們帶來無窮無盡的生命形態(tài)；
對待金錢，我們同樣是扭曲的，大多數(shù)人都追求金錢，想要有很多錢，可我們骨子里卻有一種對于金錢的憎恨，我們羞于談錢，我們看不起熱愛金錢的人，可是當(dāng)金錢找上我們自己，我們大抵都不會拒絕。
有一天我男朋友Gavin問我，為什么很多人做微商會被討厭？而這些討厭他們的人里面有很多都是想找一個有錢的老公，想不勞而獲，想走捷徑，難道他們覺得靠索取獲得的比通過自己的勞動得來的高級？他們不覺得不勞而獲恥辱卻覺得微商靠本事吃飯恥辱？
因?yàn)槲幕尘昂蜌v史的差異，他常常問我一些問題，我無法說清楚，就像他不明白有錢不花存在銀行和沒有有什么區(qū)別？他也不明白在今天這個經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的時代為什么還要將就？他更加不明白過著不快樂為什么還要繼續(xù)？
而歸根結(jié)底是內(nèi)心的匱乏，就像對于公益過分的贊揚(yáng)，它只是一件事，一件平凡的事，而過分的夸大彰顯了它的缺失，而我現(xiàn)在不覺得有多少人真的需要錢，他們需要的是金錢帶給來的價值和安全。
而Gavin不能理解的是有了錢也不去改善自己不快樂的生活，那為什么還要花那么大的精力去掙錢，他也不能理解一些富太太拿著大把的鈔票卻沒有自由，買什么也自己說了不算那要它干嘛？
所以我想談?wù)劷疱X背后的心理需求。
我告訴他其中有屬于我們的歷史和時代的創(chuàng)傷，只是這樣的創(chuàng)傷沒有被療愈。
我們的父輩經(jīng)歷過貧窮，動蕩，不安，在那樣一個年代，它深深地沖擊了那一代人，所以衣食無憂，安逸，安全感是他們可以選擇的時候第一個要選擇的事情，因?yàn)樗麄兪苓^傷，那樣的創(chuàng)傷太疼，于是，他們害怕它再發(fā)生，于是要穩(wěn)定，要存款，要沒有任何風(fēng)險，要一切都在掌控之中。
這是合情合理，理所當(dāng)然的。
但。
這并不是唯一可行的道路，只是對于擁有這樣創(chuàng)傷的人來說，這成了他們認(rèn)為唯一可行的道路，于是他們用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為一種條件，制定了一個規(guī)則，要求下一代人也是如此，他們會說，我經(jīng)歷過，我懂。
這樣的經(jīng)歷是真的，那份疼也是真的，他們深切感知到的那份“懂得”也是無可厚非的，然而，大千世界，而我們這一代人接收了來自于上一代人帶給我們的創(chuàng)傷，這種創(chuàng)傷是不根深蒂固的，所以我們很容易改變，我們接收了新鮮的事物，感受到了心靈的益處之后我們改變了以前的方式，但是我們卻不應(yīng)該用我們的思維來要求上一代人，因?yàn)樗麄冇械膭?chuàng)傷你沒有，同樣，上一代人要求我們這一代人和他們走一樣的路也充滿了困難，因?yàn)槲覀儾豢赡芨兄麄兯f的不安，然而，我們有屬于我們這個時代的特性。
對于金錢的依戀，也代表著我們承載的創(chuàng)傷，我們從小接收了關(guān)于貧窮，匱乏，不安全感的教育，只是，我們從未重新認(rèn)識金錢，金錢的屬性有很多種，上一代人帶來的金錢的價值觀只是屬性的一種，我們這個時代有屬于我們的金錢的屬性，只是我們從未認(rèn)識過它。
金錢對我來說有兩個意義。
第一，價值感。
在綜藝節(jié)目《中餐廳》里趙薇說，“我們必須要掙到5萬塊錢，我們這幾個明星來到一個陌生的地方，起早貪黑，每天工作十幾個小時還掙不到5萬塊錢，那我們真的應(yīng)該反思自己的價值，我們憑什么享受著明星的榮耀？它不是錢的問題，是我們的價值的問題?！?/span>
在這個金錢至上的時代，金錢可以體現(xiàn)部分的價值感，你愿意為我此而買單，帶來的是一種肯定。
第二，金錢換取快樂。
如果金錢只是銀行里的一個數(shù)字，它對我就毫無意義?？墒侨绻疱X交換讓我快樂的東西，它對我就是有意義的，比如旅行，它可以讓我去我想去的地方，我在我想去的地方看到了世界的不同緯度，我內(nèi)心所收獲了無以倫比的快樂，它同時給我打開了另一種思維模式，事實(shí)上，我是在用金錢換得我所收獲到的東西，與上學(xué)得到知識是一樣的，而它所帶給我的那一切會滋生我內(nèi)心更多的力量，金錢就是有意義的。比如我今天不開心，可是我吃一塊甜品心情就會好，吃進(jìn)去這個蛋糕會長胖，不健康，也不能飽，可是我吃了就是高興，難道高興這件事不重要嗎？
姥爺在世的時候很喜歡買保健品，媽媽就常常數(shù)落他，“這些都是騙人的，白花錢……”
我問媽媽，你覺得他為什么要買保健品？
她說，怕死唄，可是那些東西……
停！
后面是道理，前面是需求。
是，他怕死，于是他去吃保健品，他相信它，吃了他就覺得死不了了，他就是安全，所以，他在用錢買一份心安。當(dāng)然也要看保健品的金額，他當(dāng)時大概花2000，如果它是3萬，我就覺得這份“心安”有點(diǎn)貴了，但是2000換得一個老人的踏實(shí)，我認(rèn)為是劃算的。
我們都在用金錢換得我們的需求，你喜歡銀行的數(shù)字，或許是你需要數(shù)字給你安全感，你需要婚姻，或許是你需要用婚姻來獲得保障或者證明情感，我需要用金錢換得我喜歡做的事，旅行，畫畫，手作，跑馬，因?yàn)檫@些事情讓我獲得極致的喜悅和滋生出更多的力量，這這份喜悅和力量，是我最重要的珍藏。
而所有的一切，都與金錢無關(guān)，就像你害怕死亡，或許只是沒有活得有價值，死亡與金錢，不過是外面的那層外衣，你需要知道的是它的內(nèi)容是什么，你要為內(nèi)容負(fù)責(zé)，你仍然可以依托金錢獲得安全感，但是，也許你只是不知道，也許你知道后，你想更換依托的方式，而你的每一個選擇，決定著你的未來和你內(nèi)心世界的導(dǎo)向。
“需要金錢”有兩個需要，一個是需要金錢來滿足心理需求，一個則是需要金錢來換得我想要的生活。
在我們“說走就走的旅行”中，我們有一個規(guī)定，禁止提問，如果你實(shí)在想問，那就去問：你為什么想知道這個問題？死亡是什么？不如去問，你為什么想知道這個問題的答案，它或許比死亡是什么本身的答案更可以讓你有收獲。
但是即便我們寫了可以告訴你的都已經(jīng)告訴你了，還是會有人提問關(guān)于旅行的細(xì)節(jié)，而那份擔(dān)憂，就是你自己。
這才是為什么要有說走就走的旅行，它實(shí)則是一次考試，平常我們在舒適區(qū)里認(rèn)識的那個自己有太多“我以為”，真實(shí)的你是什么樣，都藏在這些“擔(dān)憂”和“焦慮”里，于是有了這次旅行，你去看到自己是什么樣的，然后，又能怎樣？你有著無窮無盡的力量，只是因?yàn)橹苓叺沫h(huán)境太過于安全與舒適，讓你的很多能力都喪失了。
而所謂缺少金錢教育是我們需要正確的認(rèn)識金錢，金錢并不可恥，我們并非是熱愛它，而僅僅是需要它，就像需要陪伴，需要愛，需要理解一樣，都在表達(dá)我們心靈背后的匱乏與缺失，“需要”一點(diǎn)都不可恥，就像我們需要性愛來證明我足夠愛你，需要死亡來證明我是如此貪戀這人間。
我們要參與這個世界的游戲，
但也要安放好自己的位置，
我們不能隨波逐流，
因?yàn)槿魏稳耍?/span>
即便是你最親密的父母和伴侶，
也無法承載你的心靈，
最終，
你還是需要自己去經(jīng)歷喜怒哀樂，
所以你要知道你要如何生活在這人間，
因?yàn)樗赖臅r候要你一個人去，
所以活著的時候你也應(yīng)當(dāng)有一個堂堂正正的位置給自己。
金錢是一種工具，
我們每個人都在使用的工具，
有人用它完成自我，
有人用它療愈創(chuàng)傷，
有人用它自娛自樂，
有人用它獲得安全，
有人用它自欺欺人，
有人用它熱愛這人間，
有人用它理解這世界。
每個人都沒有什么不同，
不同的只不過是內(nèi)容，
重要的是，
你要讓工具實(shí)現(xiàn)怎樣的意義，
你要讓你自己以怎樣的方式在這世界留下痕跡。
The End
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