在人類歷史的發(fā)展過程中，戰(zhàn)爭(zhēng)一直都在持續(xù)，也可以說古代的社會(huì)中，戰(zhàn)爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要因素，當(dāng)然戰(zhàn)爭(zhēng)也是阻礙社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要因素。戰(zhàn)爭(zhēng)最開始的形式是意見不同，然后升級(jí)為沖突，最后升級(jí)為大規(guī)模沖突，當(dāng)上升到國(guó)家、民族的層面上時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)就形成了。
在不停的你爭(zhēng)我奪過程中，欺詐、隱瞞、離間、分化等等手段都在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用開來，也就形成了專門用作戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊方法——兵法！在我們熟知的兵法形成的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵法如云，這樣說起來，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)就是名副其實(shí)的兵法之國(guó)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為知名的兵法當(dāng)數(shù)《孫子兵法》，這是一部齊國(guó)人孫武寫的兵法。春秋末年，齊國(guó)人孫武到吳國(guó)居住，機(jī)緣交合之下認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)在吳國(guó)的楚國(guó)人伍子胥，經(jīng)過伍子胥的推薦，孫武見到了吳王闔閭，并向其呈上了自己的十三篇兵法。吳王闔閭驚嘆孫武的才能，重用孫武，用其訓(xùn)練軍隊(duì)，從而成就了一只無往不利的吳軍，在與楚國(guó)的征戰(zhàn)中，與越國(guó)的征戰(zhàn)中，這只軍隊(duì)成為吳王闔閭的大殺器。《孫子兵法》也漸漸被人重視，直到現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)散到了很多國(guó)家，也擴(kuò)散到了如商場(chǎng)等諸多領(lǐng)域。
《吳子兵法》是衛(wèi)國(guó)人吳起所著。得益于實(shí)踐出來的效果，《吳子兵法》在吳起為魏國(guó)訓(xùn)練的軍隊(duì)“魏武卒”身上得到了最有利的證明。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有幾大兵種，相當(dāng)于那個(gè)時(shí)候的特種兵，排在首位的就是“魏武卒”，接下來是“秦銳士”、“趙邊騎”、“齊技擊士”，吳起用自己的方法訓(xùn)練出來的“魏武卒”所向披靡，為魏國(guó)鎮(zhèn)守西方的同時(shí)，開疆?dāng)U土，將魏國(guó)的地盤向西擴(kuò)張，侵蝕秦國(guó)土地，讓其不得東進(jìn)。
《尉繚子》是由戰(zhàn)國(guó)末年的尉繚子所成的兵法著作，尉繚子此人在歷史上有一些爭(zhēng)議，分不清此人是魏國(guó)隱士尉繚子還是秦國(guó)的尉繚子，可這也并不能掩蓋《尉繚子》的光芒色彩?！段究澴印芬粫恢庇绊懼笫赖膽?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，在經(jīng)國(guó)治軍方面具有獨(dú)到的特點(diǎn)，當(dāng)然這也與尉繚子曾經(jīng)協(xié)助過秦始皇統(tǒng)一六國(guó)有著重要的關(guān)系。
《司馬法》，這是一部非常獨(dú)特的軍事著作，與其說這本書是兵法，還不如說這本書更像是后來的國(guó)防部作戰(zhàn)條令?！端抉R法》有兩種解釋，一種是齊國(guó)人司馬穰苴的《司馬法》，一種是太公所著的《司馬法》，這兩種解釋中都關(guān)注了一個(gè)問題：戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵布置與軍法體現(xiàn)等等，所以這算是一部國(guó)防作戰(zhàn)條令。
還有一部兵法——《鬼谷子》，鬼谷子本人并沒有在各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)過，但是其弟子們卻出現(xiàn)了幾位軍事大家，一位是龐涓，一位是孫臏。龐涓帶領(lǐng)魏國(guó)的士兵打了許多勝仗，這些軍事知識(shí)都是鬼谷子所教導(dǎo)，孫臏的兵法除了得到鬼谷子的傳授之外，還得益于祖上的《孫子兵法》，所以孫臏能夠更勝一籌。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵法很多，有純兵法類的，也有諸如《鬼谷子》這樣加入了其他思想的非純兵法類，這些兵法是從無數(shù)的實(shí)踐中得來，是中華文明的瑰寶，因?yàn)檫@些兵書，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)也被稱之為“兵法之國(guó)”。
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