兵者，詭道也。 ——《孫子兵法》
陳曦在注解《孫子兵法》中是這么說(shuō)的：“有人認(rèn)為老子主張“道”實(shí)質(zhì)上便不外一個(gè)“裝”字，而孫子兵法可謂獨(dú)得“裝”字的心傳，“詭”欺詐，多變，“道”原則?！?/span>
有原則的欺騙你，這就是“術(shù)”，小時(shí)候不懂，經(jīng)常誤以為“三十六計(jì)”跟“孫子兵法”是屬于一個(gè)體系的，以至于后來(lái)總覺(jué)得三十六計(jì)似乎更好一點(diǎn)，起碼在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，能看懂，后來(lái)才慢慢發(fā)現(xiàn)，它們不但不屬于一個(gè)體系，連一個(gè)層級(jí)都不是。
上學(xué)時(shí)讀過(guò)劉墉的《我不是教你詐》，其本質(zhì)并不是教你陰謀詭計(jì)，更多的是教你以詐治詐，畢竟說(shuō)起騙人，算不上開(kāi)山祖師，也算是祖師爺級(jí)的人物，中華文明的從那時(shí)起似乎就伴隨著一定程度上的機(jī)巧，看看全世界對(duì)《孫子兵法》的推崇，我們似乎也能窺探世人心中的那點(diǎn)心思。
總還是要學(xué)點(diǎn)“術(shù)”的東西的，它是技巧，也是戰(zhàn)略，是能力，也是眼光，能攻擊，還能防御，我們不求能夠保護(hù)別人，起碼在一些時(shí)候能夠顧全自己，這也一向符合我“自私”的觀點(diǎn)，顧全自己一定程度上也就不會(huì)給別人添亂。
很薄的一本書內(nèi)容量太大，以至于每個(gè)人都能根據(jù)自己的見(jiàn)解進(jìn)行無(wú)限的延伸，曾經(jīng)還看過(guò)有人把《道德經(jīng)》運(yùn)用于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)上進(jìn)行逐句的匹配解析，仔細(xì)看，仔細(xì)想還真有點(diǎn)像那么回事。
似乎越是凝練的東西越能給人更多解釋的話語(yǔ)權(quán)，至此我們也就不難理解當(dāng)初孔子為什么倡導(dǎo)“述而不作”了，孔圣人怕是也擔(dān)心我輩把他的思想進(jìn)行不著邊際的扭曲延伸，盡管如此，還是由其弟子攛掇出一本《論語(yǔ)》以供后世瞻仰。
所謂“防人之心不可無(wú)”，這是基本保障，我們可以朗月清風(fēng)，但不能保證每個(gè)人都有人間正氣，掉過(guò)坑才知道江湖路遠(yuǎn)，上過(guò)當(dāng)才知道人心叵測(cè)，那些碰的頭破血流的曾經(jīng)教會(huì)我們一定要去深刻理解“人心隔肚皮” 的真正含義。
小時(shí)候經(jīng)常會(huì)喜歡偶像劇里的女主角，好可愛(ài)，好單純，好不做作，擱在宮斗劇里恐怕是第一集就要領(lǐng)盒飯，近些年，隨著權(quán)謀劇的出現(xiàn)，從人們的熱衷程度也能看出些隱秘，但如果看看正史會(huì)發(fā)現(xiàn)影視作品里表現(xiàn)出來(lái)的斗法連真實(shí)歷史的萬(wàn)一都不及。一寸山河一寸血，其言非虛。
鬼谷子說(shuō)：“知世故而不世故，歷圓滑而彌天真”。能讀懂的是智者，但話又說(shuō)回來(lái)，他教出來(lái)的人也確實(shí)都是智者，但智者就一定契合這個(gè)社會(huì)的生存之道嗎？孫臏、龐涓的下場(chǎng)似乎并不契合一個(gè)智者的下場(chǎng)。
我們的“詐術(shù)”用在社會(huì)上更多的是為了防御，時(shí)至今日，面對(duì)疫情種種，有人毀家紓難，但也有人趁火打劫，鐵了心做壞蛋的總還是有的，有人說(shuō)那是為生活，但生活并不是你使壞的理由。面對(duì)這些人，我們總還是要用一點(diǎn)“詐術(shù)”的。
當(dāng)手機(jī)短信時(shí)不時(shí)的接到一些防騙提醒，我也會(huì)感懷，這可是老祖宗傳下兩千多年的生存哲學(xué)?。?/span>
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