2009/8/16 11:43:54 來源：生活新報(286)瀏覽
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不知是怎么回事，每當我看到正史、野史里，上杉謙信和武田信玄這兩個一世冤家翻來覆去、沒完沒了地打打停停，總會自然而然地想到《孫子兵法》和《斗戰(zhàn)經(jīng)》，這兩部影響了日本幾個世紀歷史的兵書。
將武田信玄和《孫子兵法》相聯(lián)系并不難理解，“風林火山”軍旗已經(jīng)最好地打出了兵圣招牌，不僅如此，縱觀武田為人、用兵、用智，權謀詐術，幾乎充溢每時每刻，在他心里，怕是壓根兒不想和上杉家纏斗。如果說武田信玄神似《孫子兵法》，那么上杉謙信則活脫脫就是一本《斗戰(zhàn)經(jīng)》。這本日本本土所出的兵書鄙視權謀詐術，主張“正攻”、“正戰(zhàn)”，講究以實力、而非權謀壓倒對手，講究“大義名分”，主張師出有名，一句話：要以氣勢和戰(zhàn)力壓垮陰險詭詐的敵人。可以說，《斗戰(zhàn)經(jīng)》的每一頁內(nèi)容、每一個主張，都酷似在為上杉謙信立傳。
上杉謙信號稱“軍神”，他自出世以來幾乎無歲不戰(zhàn)，勝多負少，不論是計謀百出的武田信玄，還是不可一世的織田信長，在戰(zhàn)場上都占不到他任何便宜；他以武田為敵，都刻意秉持“大義名分”。他鄙夷詐術，憎惡貪欲，仿佛是為戰(zhàn)而生，而于土地城池民人無涉，因此雖戰(zhàn)輒奏凱，到頭來自己的版圖卻并沒有太多擴張，這一切，仿佛都在《斗戰(zhàn)經(jīng)》中有體現(xiàn)。
《亂·龍》便是一部以上杉謙信為主角的歷史小說，戰(zhàn)神的意氣風發(fā)與無可奈何、得意與失意，都在作者赤軍筆下有歷歷如繪的演繹和描寫，《斗戰(zhàn)經(jīng)》與《孫子兵法》的糾纏，也在這部書中得到淋漓盡致的發(fā)揮。
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