華夏民族發(fā)展、轉(zhuǎn)化為漢族的標志是漢族族稱的確定。漢王朝從西漢到東漢,前后長達400多年,為漢朝之名兼華夏民族之名提供了歷史條件。另外,漢王朝國勢強盛,在對外交往中,其他民族稱漢朝的軍隊為“漢兵”,漢朝的使者為“漢使”,漢朝的人為“漢人”。于是,在漢王朝通西域、伐匈奴、平西羌、服西南夷、收閩粵南粵,與周邊少數(shù)民族進行空前頻繁的各種交往活動中,漢朝之名遂被他族稱呼為華夏民族之名。
呂思勉說:“漢族之名,起于劉邦稱帝之后?!眳握裼饎t說:“華族自前漢的武帝、宣帝以后,便開始叫漢族。”總而言之,漢族之名自漢王朝始稱。漢族形成后,在與我國北方的匈奴族與羌族,東北方的夫余與烏桓、鮮卑,西北方的西域諸族與柔然,南方的西南夷諸族與百越的長期相處中,通過經(jīng)濟、文化交流,和平往來,兵戎相見,和戰(zhàn)相間,錯居雜處,互通婚媾等方式,把眾多的散布四方的各民族糅合統(tǒng)一于一個國家——中國。通過長期相互吸收滲透,相互同化融合,一些民族在歷史上消失了,另一些民族重新組合又在歷史上出現(xiàn)了。
作為主體民族的漢族,無論是作為統(tǒng)治民族抑或是被統(tǒng)治民族,從秦漢以后在中國歷代的歷史長河中,始終發(fā)揮著一個主體民族的巨大作用。南越地宮石門據(jù)現(xiàn)有資料表明,漢人作為特定民族名稱無疑是在北魏孝文帝改革時期。到南北朝中葉,“漢人”已由他稱改為自稱。從此,從“中國人”中分出了“漢人”的族稱。五胡十六國到北朝,漢人仍然是主體民族,但處于被統(tǒng)治地位。北齊政權(quán)對漢人頗多誣蔑之詞,如“漢狗”等,一方面表明當時民族歧視和民族壓迫的突出,另一方面說明當時“漢人”已穩(wěn)定地成為族稱。
從華夏民族向漢族發(fā)展、轉(zhuǎn)化的歷史中,我們可以清楚地看到:繼華夏民族在春秋戰(zhàn)國民族大融合的熔爐中鑄成之后,在“大一統(tǒng)”思想的指導下,又演出了民族形成和發(fā)展史上氣貫長虹的一幕。從此以后,漢族就以世界上人口最多的一個民族躋身于世界民族之林,屹立在世界的東方。漢族一出現(xiàn)于世界,便以世界歷史上獨一無二的穩(wěn)定性,少有的凝聚力和吸引力,開始了世界民族史上最宏偉的民族發(fā)展歷史進程。
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