牌樓是我國古建筑的一種類型，它集雕刻、繪畫等建筑技術(shù)和審美藝術(shù)之大成，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。在其發(fā)展演變的過程中，集中了中國古建筑的主要構(gòu)件，如屋頂、梁枋、斗拱、雀替、柱子、須彌座等，堪稱是古典建筑的模型和標(biāo)本。北京作為一座歷史文化名城，牌樓也是其獨(dú)具特色的文化景觀之一。
牌樓的起源
牌樓的起源，與中國古代的城市管理制度有關(guān)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國的都城大部分以“里”為居住和管理單位。據(jù)《管子》記載，齊國都城以50戶為一里。到了漢代，長安城內(nèi)的居住地稱為“閭里”，多在城內(nèi)各宮殿之間，四面設(shè)有圍墻，每墻有門，“閭”即為里之門。三國至唐宋時(shí)期，城市格局變?yōu)槔锓恢疲粔头婚T構(gòu)成了封閉式的區(qū)域管理模式。坊門也叫“衡門”，唐代盛行“烏頭門”的樣式，即用黑色瓦罐扣在兩側(cè)的柱頭上，兩柱之上部以橫木相貫?！盀躅^門”流傳到宋代，也叫“欞[líng]星門”。由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民文化活動(dòng)的繁榮，里坊制在宋代逐漸被打破，坊門脫離作為“門”來封閉街區(qū)的功能，而成為獨(dú)立存在的牌坊。牌坊模仿木構(gòu)建筑，形式日趨華麗，加了屋頂和各種裝飾，又稱為“牌樓”。
《營造法式》中的烏頭門圖例
“牌坊”和“牌樓”兩個(gè)名稱在日常語匯中經(jīng)常被混用。通常情況下，大家稱牌坊為牌樓，并不把兩者加以嚴(yán)格區(qū)分。有人認(rèn)為“牌樓”是北方特有的稱呼，南方一般稱“牌坊”。這一說法也沒有說出兩者之間區(qū)分的關(guān)鍵處。從歷史起源的角度看，牌樓和牌坊均起源于古老的橫門，經(jīng)歷后來的烏頭門、欞星門、里坊門，逐漸成為一種獨(dú)立的標(biāo)志性建筑。自此之后，牌坊并無太大變化，而牌樓則是在牌坊的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展演變，形制、規(guī)模和意義越來越豐富多彩。從造型上看，牌坊僅在單排立柱上加額枋等構(gòu)件，沒有屋頂，結(jié)構(gòu)比較簡單，而牌樓則在單排立柱上加額枋、斗拱、屋檐等構(gòu)件，結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜多變，有了一間二柱三樓、兩間四柱六樓等不同規(guī)模。因此，有無樓檐是牌樓和牌坊最直觀的區(qū)分標(biāo)志。再從二者的社會(huì)功能來看，牌樓還有標(biāo)示、紀(jì)念、裝飾、渲染氣氛等作用，所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵比牌坊更為復(fù)雜。
牌樓的分類
牌樓可按形式結(jié)構(gòu)或材料加以分類。
按照形式可分為兩類：一類叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式，顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?；另一類是“不出頭”式，這類牌樓的最高峰是明樓的正脊。宮苑之內(nèi)的牌樓大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。
如果分得再細(xì)一些，可以每座牌樓的間數(shù)和樓數(shù)的多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”“三間四柱”“五間六柱”等樣式；頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等。因此按結(jié)構(gòu)又可以細(xì)分為：“一間二柱一樓”“一間二柱二樓”“三間四柱三樓”“三間四柱七樓”“三間四柱九樓”“五間六柱五樓”“五間六柱十一樓”等。間是指柱與柱之間的通道。
依據(jù)材料可分為五類。第一類是木牌樓，這類牌樓數(shù)量最多。木牌樓是所有牌樓最初的也是最基本的形式，其裝飾集中在屋頂和檐下的梁枋斗拱上。雖然木牌樓加工制作方便，但一經(jīng)風(fēng)吹雨淋，極易受到腐蝕。第二類是石牌樓。石牌樓多為單色的石料筑成，所以它的裝飾藝術(shù)主要通過雕刻手段加以體現(xiàn)。這類牌樓以景園、街道、陵墓前為多。第三類是琉璃牌樓。這類牌樓多用于佛寺建筑群內(nèi)。它的結(jié)構(gòu)在石基礎(chǔ)上筑砌六到八尺的磚壁，壁內(nèi)安喇叭柱、萬年枋為骨架，磚壁上辟圓券門三個(gè)，壁下為青、白石須彌座，座上雕刻著各種風(fēng)格的藝術(shù)圖案。第四類是彩牌樓。這是一種臨時(shí)性的裝飾物，多用于大會(huì)、廟市、集市的入口處，會(huì)期結(jié)束即拆除，一般用杉桿、竹竿、木板搭成。第五類是水泥牌樓。這是近現(xiàn)代建筑技術(shù)的產(chǎn)物，大多數(shù)是用于古牌樓的搬遷、加固工程和新建牌坊牌樓。
另外，依據(jù)其設(shè)置環(huán)境不同，可分為街巷道路牌樓、廟宇衙署牌樓、陵墓祠堂牌樓、橋梁津渡牌樓、風(fēng)景園林牌樓等。
北京牌樓概況
北京的牌樓起自元代，明、清都有發(fā)展。元朝定都北京后，前后修建了不少牌樓，具體數(shù)字已無史料可考。但從元代都城圖中可以看出，當(dāng)時(shí)元大都每個(gè)門外皆有一座牌樓，起到標(biāo)志和裝飾作用。其他地區(qū)亦建有牌樓牌坊。明成祖朱棣遷都北京后，在原有基礎(chǔ)上增建了不少街道牌樓，如東單牌樓、西單牌樓、東四牌樓和西四牌樓就是此例。清代，在原有基礎(chǔ)上增建了不少園林牌樓和陵園牌樓，如北海公園、頤和園等皇家園林里的牌樓皆是此時(shí)所建。無論從數(shù)量還是材質(zhì)上看，北京牌樓的興建在清代都達(dá)到了頂峰。
在經(jīng)歷清末的社會(huì)動(dòng)蕩后，至民國初年，北京尚有300多座牌樓幸存下來。其后經(jīng)歷軍閥混戰(zhàn)，一直到南京國民政府成立，幾經(jīng)戰(zhàn)亂破壞，很多牌樓遭到毀棄，數(shù)量急劇減少。20世紀(jì)20年代，北京城為改善交通，大幅度拓寬馬路，開始在市內(nèi)安設(shè)電車、鋪設(shè)路軌?？缃峙茦堑拇嬖?，影響到電車路線的架設(shè)和路軌的鋪設(shè)，而且牌樓的凈跨度僅容一輛電車通過，有些明間凈跨度過窄，根本無法通行電車。市政當(dāng)局因此將東單牌樓、西單牌樓和東四南北兩座牌樓拆除。市政府30年代又將部分牌樓加以重建，但總體來看，民國時(shí)期北京牌樓的數(shù)量依然呈減少趨勢。
1923年7月12日北京電車公司關(guān)于從速卸改西單牌樓致內(nèi)務(wù)部的函(北京市檔案館藏)
另一方面，民國時(shí)期對牌樓的改建和重建，開始運(yùn)用水泥這一現(xiàn)代材料，牌樓原有的形制也隨之出現(xiàn)了一些變化。20世紀(jì)30年代，北京地區(qū)的很多牌樓在歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)吹日曬后，木柱大多朽壞，而尋找到與原木柱材質(zhì)、尺寸相同的木柱實(shí)屬不易，于是鋼筋水泥開始被用于牌樓的改建上，既能使改造部分的顏色和外觀與原有的保持一致，又使牌樓堅(jiān)固結(jié)實(shí)，減少了維修方面的龐大開支，可謂一舉兩得。
1923年北京電車公司擬修東單牌樓圖紙(北京市檔案館藏)
牌樓材質(zhì)改善的同時(shí)，外形也隨之發(fā)生了變化。為適應(yīng)改善交通的需要，1936年5月，北平市工務(wù)局在改建東四牌樓時(shí)，作出擴(kuò)大牌樓凈跨度、加大牌樓高度、取消戧[qiāng]桿的決定，原有牌樓四座全部拆下，將各間面闊照圖放寬，柱子及底角大小額枋等改用洋灰混凝土制成，戧木取消不用。改建后的東四牌樓，無論是寬度還是高度，平均都比原牌樓增加一米，外觀更為壯觀氣派。其它牌樓如前門五牌樓、西四牌樓、東西長安街牌樓，按照東四牌樓的規(guī)格和樣式，也先后進(jìn)行擴(kuò)建，原有的戧桿取消，改為鋼筋混凝土抱柱石，外形變得簡約生動(dòng)。這樣既可便利電車通行，又能保護(hù)牌樓，暫時(shí)緩解了交通建設(shè)與牌樓之間的沖突。
新中國成立后，牌樓的存在與城市交通發(fā)展的沖突再次顯現(xiàn)。1950年9月初，在天安門道路拓寬工程中，北京市建設(shè)局拆除了東公安街和司法部街牌樓。1953年，有關(guān)部門經(jīng)研究決定，對牌樓做出保、遷、拆三種處理方式，即在公園、壇廟之內(nèi)的可以保下來，大街上的除了成賢街和國子監(jiān)的4座外，全部遷移或拆除?！拔母铩逼陂g，大量的牌坊牌樓年久失修而毀，又有很多被認(rèn)定為“封建”文化而遭到破壞。改革開放后，牌樓作為一種文化景觀又受到了重視，除原有的古建牌樓得到相應(yīng)的修復(fù)和保護(hù)外，又興起了大量各式各樣的新建牌樓。
有代表性的古建牌樓
東單、西單和東四、西四牌樓：這組牌樓群都是四柱三間三樓沖天式的跨街木牌樓，始建于明永樂十八年（1420年），上世紀(jì)50年代拆除。北京沿用至今的地名東單、西單、東四、西四，就是因建有東單牌樓、西單牌樓和東四牌樓、西四牌樓，省略“牌樓”二字而得名。所謂“單”，是有一座牌樓，所謂“四”，是有四座牌樓。
東四牌樓位于朝陽門內(nèi)東四大街上，分立東西南北四個(gè)街口。初建時(shí)，東牌樓叫“思誠坊”，西牌樓叫“明照坊”，南北兩面分別叫“仁壽坊”和“保大坊”。后來東面牌樓改為“慶云”，西面為“瞻月”，南北兩面為“大市街”。至清末，四座牌樓尚有八根戧柱支撐。20年代改善交通時(shí)，對牌樓進(jìn)行整修，將戧柱去掉不用，使四座牌樓看上去相對簡約生動(dòng)。
西四牌樓的建制與東四牌樓一樣，分立西四大街的四個(gè)街口，初建時(shí)，分別叫“金成坊”“鳴玉坊”“保大坊”和“明照坊”，清朝時(shí)，名稱隨著朝代的更替發(fā)生改變，“東曰履仁，西曰行義，南北曰大市街”。清康熙三十八年（1699年）因火災(zāi)焚毀，后又照原樣重建。上世紀(jì)20年代，市政當(dāng)局決定將南座牌樓的木柱添換成鋼筋混凝土梁柱以求堅(jiān)固永久，至于色彩樣式完全遵照原式，不做任何改動(dòng)。1927年7月，在東四牌樓修繕工程竣工后，由公興順木廠對西四牌樓進(jìn)行油飾修繕見新，并將牌樓原有的戧桿去掉不用以利交通。
東單牌樓和西單牌樓建制與東西四牌樓大致相同，都是四柱三間三樓沖天式木牌樓。東單牌樓位于當(dāng)時(shí)內(nèi)一區(qū)東單大街上（今東單體育場東側(cè)），名為“就日坊”，清代改稱“景星坊”。西單牌樓位于內(nèi)二區(qū)西單大街上（今西單圖書大廈西側(cè)路口處），匾額書“瞻云”二字，與東單牌樓的“就日”相對。上世紀(jì)20年代因與鋪設(shè)電車軌道相沖突，兩座牌樓一度被拆除，30年代又被重建。重建時(shí)，為了美觀也將原有的戧柱去掉不用，梁柱改為鋼筋混凝土，外飾朱紅油漆，在外觀上遵循原有的建筑特色。
朝外東岳廟琉璃牌樓：這是北京唯一留存的琉璃過街牌樓，位于朝外神路街北口，也稱神路街琉璃牌樓，是在飛速發(fā)展建設(shè)的北京，能保持位置和形制不變而留存至今的極少數(shù)牌樓之一。該牌樓始建于明萬歷三十五年（1607年），是一座三間四柱七樓（單層夾樓式，一正樓，兩次樓，兩夾樓，兩邊樓）黃綠彩琉璃牌樓。正樓次樓的大小額枋間分飾11塊花板；次樓匾飾卷草琉璃圖案；正樓南北兩面各有一石匾，北面石匾撰“永延帝祚[zuò]”，南面刻“秩祀[sì]岱宗”。南面石匾，上款為“萬歷丁未孟秋吉日”，下屬“內(nèi)官監(jiān)總理太監(jiān)馬謙、陳永壽、盧升立?！庇纱丝芍?，琉璃牌樓是皇宮里的太監(jiān)們捐資添建的。
神路街琉璃牌樓
帝王廟牌樓：首都博物館大廳內(nèi)豎有一座古牌樓，原為歷代帝王廟門外的古牌樓，于 20世紀(jì) 50 年代拆除，暫時(shí)收藏在文物研究所內(nèi)，新建首都博物館時(shí)，就把它豎立起來供公眾觀賞。該座牌樓是一座三間四柱的木質(zhì)彩繪牌樓，原有兩座，分別設(shè)置在歷代帝王廟廟門外的兩側(cè)，牌樓旁各置一通石碑，上書“官員人等，至此下馬”。牌樓上的題額是“景德街”三字。此街就是現(xiàn)在的阜內(nèi)大街。
位于首都博物館內(nèi)的原帝王廟牌樓
金鰲玉蝀[dōng]牌樓：位于北海大橋東西兩端，俗稱北海大橋牌樓，始建于明弘治二年（1489），原是一對三間四柱三樓帶戧柱式的木制牌樓，民國二十三年（1934）改建為無戧[qiàng]柱混凝土式牌樓。這對牌樓的形式與結(jié)構(gòu)完全相同，四根主柱為埋頭柱無抱框，正樓的樓頂是四坡式，偏樓的樓頂為三坡式，均覆以綠色琉璃瓦件。樓頂下為斗拱，正樓下為十二攢五踩斗拱，偏樓下為八攢五踩斗拱。西側(cè)牌樓兩枋之間的白色石匾上刻有“金鰲”，東側(cè)牌樓刻有“玉蝀”，石匾周圍環(huán)有木雕小花板，下面的每組夾桿石上都有一立一臥的小石獸。1955年加寬北海大橋時(shí)，將兩座牌樓拆除。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識也越來越強(qiáng)，北京的部分古建牌樓得到了恢復(fù)和重建。北京作為我國歷史上牌坊牌樓設(shè)置最多的城市，研究其歷史變遷及保護(hù)、恢復(fù)、增建問題，不僅涉及北京城市的牌坊牌樓景觀文化保護(hù)、恢復(fù)及發(fā)展問題，同樣也是一座有著悠久文化歷史的城市如何發(fā)展現(xiàn)代化需要研究的問題。
聯(lián)系客服
