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營造視野:羅哲文與千年古剎佛光寺

羅哲文與佛光寺

       今天,我們回望文物保護事業(yè)薪火相傳的歷史,不得不提到佛光寺。作為在中國建筑史學(xué)上具有重大意義的古建筑,佛光寺的學(xué)術(shù)研究史不僅經(jīng)歷了戰(zhàn)亂洗禮,也將梁思成、羅哲文兩位建筑史學(xué)大家與更多后繼的學(xué)者們聯(lián)系在一起。

  1937年7月,營造學(xué)社梁思成、林徽因、莫宗江、紀(jì)玉堂一行人來到山西五臺山佛光寺。當(dāng)時,梁思成對板門的年代提出了疑問:“其造門之制,為現(xiàn)存實例所未見……門部結(jié)構(gòu)恐為明以后物,其結(jié)構(gòu)法是否按最初原形,則待考也?!?/p>

  就在當(dāng)年的7月7日,盧溝橋事變爆發(fā),動蕩的時局使得四人沒能在佛光寺做更多停留。在戰(zhàn)火紛飛中,這座“古建第一瑰寶”的存亡一直牽動著梁思成的思緒。27年后的1964年7月,羅哲文和山西省文物工作委員會孟繁興一起前往佛光寺,被雨水阻于寺內(nèi)數(shù)日,于是對東大殿進行了更為仔細的觀察。這場意料之外的甘霖,卻給佛光寺的研究帶來了重要的新發(fā)現(xiàn)。

       他們又發(fā)現(xiàn)了什么——

       證明唐代始建原物的題記

羅哲文發(fā)現(xiàn)的唐咸通七年(公元867年)題記。
 ?。▓D片來源:北京國文琰文化遺產(chǎn)保護中心)

  在這次考察中,羅哲文在板門背后發(fā)現(xiàn)了大量題記:“題記的位置在大殿大門的背后和大門門頰(即門框立枋)之上,均系墨筆題的。由于字跡不整齊,加之千余年來的灰塵蒙蓋,很難識別。他和孟繁興同志借手電筒和馬燈的光線尋找,經(jīng)過3天的工夫,終于找出了唐咸通七年、咸通八年、乾符五年各一處,五代天祐十八年二處,同光三年一處,金天德五年、泰和四年各一處,未題年月的唐、五代、金以及明、清題記數(shù)十處。”

  這些題記中以唐咸通七年(公元867年)為最早,僅為大殿始建之后9年,所以推斷東大殿現(xiàn)存的板門是唐代始建時的原物。

      他們又發(fā)現(xiàn)了什么——

       唐代始建原物壁畫

佛光寺東大殿束腰壁畫局部。

  (圖片來源:北京國文琰文化遺產(chǎn)保護中心)

  在此次調(diào)查中,羅哲文又發(fā)現(xiàn)了位于明間主佛臺須彌座束腰上的壁畫,并指出:“壁畫的年代問題,我認(rèn)為是與大殿建筑同時的,理由是:第一,從壁畫殘破處的畫地、灰皮、泥層等結(jié)構(gòu)看,都是未經(jīng)重裝、重繪過的。第二,從畫的用色, 筆法等風(fēng)格看也與唐代相同?!?br>

  之后的研究通過對束腰壁畫內(nèi)的麥秸進行碳14測年分析,進一步印證了其確為佛光寺唐代始建時期遺存。這幅壁畫是我國古代木構(gòu)建筑中罕見的早期實物。由于其所處位置狹窄陰暗,不為人所注意,因此未被重裝;而佛座背后兩側(cè)在過去很長一段時間內(nèi)被砌了土墻封閉起來,不見陽光,因此發(fā)現(xiàn)時仍色彩如新。

今年是梁思成先生誕辰120周年

讓我們完整的回顧一下佛光寺

以下中式營造整理編輯

佛光寺位于山西省五臺縣的佛光新村內(nèi),距縣城三十公里。該寺內(nèi)正殿即東大殿,建于唐大中十一年,即公元857年。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記,歷史價值和藝術(shù)價值都很高,被人們稱為“四絕”。東大殿是該寺的主殿,位于最上一層院落,寺院共三層院落組成,一層院最低,三層院最高,二層院花香噴溢,環(huán)境最美。寺內(nèi)東大殿是唐代遺物,背依冊踞高臺,雄偉古樸,可俯覽全寺。

佛光寺老照片

佛光寺老平面圖

佛光寺(梁先生拍)

當(dāng)年,林微因先生發(fā)現(xiàn)東大殿西側(cè)一根大梁上有很淡的毛筆字跡:“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”,與大殿外的石經(jīng)幢“女弟子佛殿主寧公遇”,梁上的題字與石經(jīng)幢上的刻文相互吻合,最終確定了東大殿的建造時間。石經(jīng)幢上刻寫的紀(jì)年是:唐大中十一年。根據(jù)推算,應(yīng)該是公元857年,該寺距今年已有1164年。

佛光寺頂內(nèi)梁架大叉手作法

當(dāng)年營造學(xué)社手繪圖

東大殿平面圖

殿內(nèi)梁下題記

梁先生后期整理的圖紙

東大殿斗拱節(jié)點圖

東大殿立面圖

東大殿正立面圖

東大殿剖面圖

日本人拍的老照片

殿內(nèi)老照片

一進院落唐乾符四年經(jīng)幢 

東大殿前唐大中十一年經(jīng)幢

以上是歷史老照片

佛光寺區(qū)域鳥瞰與平面圖

佛光寺山門區(qū)域

一進院落唐代經(jīng)幢

文殊殿區(qū)域

文殊殿(金代)

文殊殿老平面圖

寺院的北側(cè)文殊殿(與文殊殿對應(yīng)的普賢殿已毀)是座著名的金代建筑,坐北朝南,是五臺山各寺中最大的配殿。

文殊殿面寬七間,進深四間,單檐懸山頂,具有遼金兩代建筑的典型特征。大殿磚木結(jié)構(gòu),木門、木墻、木柱、木窗、木斗拱飛檐。歲月變遷,木料的原色已經(jīng)裸露,顯示著木質(zhì)的堅實與古樸。

文殊殿剖立面

文殊殿西北側(cè)

文殊殿西北側(cè)建筑

南望文殊殿

通向二層院落區(qū)域

通向三層主入口

二層區(qū)域院落

通向東大殿的高梯通道

從一進院向正東行走,經(jīng)過一道極陡的磚砌臺階通道后,站在東大殿的正對面,看到檐下門楣上方掛了一塊“佛光真容禪寺”的匾額,這里就是“東大殿”,也是寺院中所謂的主殿也可以理解成大雄寶殿。

七開間的東大殿,臺明2.8米左右寬

 佛光寺唐大中十一年經(jīng)幢

祖師塔(北魏)

塔內(nèi)彩塑

古塔老圖紙

殿前石碑

精美的柱礎(chǔ)

 東大殿外檐斗拱 

殿前大鐘

覺空大禪師幢

佛光寺東大殿的匾額。據(jù)說文殊菩薩曾經(jīng)在此顯露真容,故稱真容禪寺。文殊道場。

明間出檐3.3米左右

七開間的大殿,佛壇足有五開間。佛壇上每一開間各有一主尊,主尊兩側(cè)又各有脅侍。加上佛壇兩隅的二天王,幾十尊唐代彩塑匯聚一堂,蔚為壯觀。

殿內(nèi)彩塑造像唐風(fēng)濃郁,堪稱國之珍寶。美中不足的是,在上世紀(jì)三十年代,寺僧將唐塑進行了重妝。顏色艷麗,使得這些造像失去了醇和之美。

大殿內(nèi)的佛壇上有唐代彩塑35尊。釋迦牟尼佛端坐于佛壇正中,阿彌陀佛居右,彌勒佛居左,左右是普賢,文殊二位菩薩。

東大殿和一般寺院不同,一般寺院都是文殊菩薩在左,普賢在右,而在佛光寺和五臺山所有的寺院中,卻都將文殊塑在右邊,普賢塑在左邊(殿的左右)。

殿內(nèi)的脅侍菩薩和供養(yǎng)菩薩都是女兒身,彎彎的娥眉中間還有一點朱點,顯得頗具風(fēng)韻。

中式營造整理歷史信息

山西境內(nèi)目前保存著3座唐代寺觀殿堂,而在這僅存的全國甚為少見的唐代建筑內(nèi),也僅有五臺山佛光寺大殿正中佛座束腰上殘存的一小方壁畫和一部分縅眼壁畫,是全國除敦煌外唯一的唐代寺觀壁畫,體現(xiàn)了唐代壁畫藝術(shù)風(fēng)貌,可謂稀世奇珍。

佛光寺現(xiàn)在只在殿內(nèi)的拱眼壁和明間的佛座背后保存有零星的大小不一的22幅。

 東大殿內(nèi)唐代壁畫—毗沙門天王

 佛光寺東大殿佛內(nèi)唐代壁畫

拱眼壁是兩個柱頭斗拱之間的空檔唐代壁畫

壁畫局部

中式營造整理

中式營造整理

殿內(nèi)兩側(cè)還存有少量明代懸浮


千年留下來的,自然是國保,從大中十一年(857)至今,佛光寺這個東大殿全生命周期不同時段經(jīng)歷無數(shù)。殿內(nèi)角落里的公德主京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持在靜靜的繼續(xù)觀東大殿時光流逝。

外槽頂部天花

殿門背后

殿門背后唐代咸通七年題記

殿門背后,有唐代至清代等多處墨寶題記。

唐代原物大門,每天依然正常開啟使用。


西北角位置

東大殿轉(zhuǎn)角斗拱出檐3.9米左右

雨后殿前

西望文殊殿

俯視東大殿

殿的東南角俯視

中式營造整理塔林部分

東山塔林

北山塔林

下東大殿通道

望山門區(qū)域

西望文殊殿

一進南側(cè)配殿

山門內(nèi)側(cè)

佛光寺建筑類文物縱跨北魏、唐、金、明、清、民國,其年代跨度之全,在中國的古建筑中絕無僅有。東大殿中的35尊唐代彩塑占到了全國70多余尊唐代彩塑的近半壁江山,殿中保存著我國僅存的唐代寺觀壁畫。東大殿是我國最大、最重要的唐代木結(jié)構(gòu)建筑,佛光寺塔林是我國現(xiàn)存最古的塔林之一。

遠望五臺群山

本文老照片和中國營造學(xué)社繪制手繪圖(及個別壁畫)圖片來源網(wǎng)絡(luò),佛光寺現(xiàn)狀圖片為中式營造行走考察記錄原創(chuàng)照片,文字中式營造整理編寫。

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作者:羅哲文
羅哲文(1924~2012),四川宜賓人,中國古建筑學(xué)家,中國營造學(xué)社成員,原國家文物局古建筑專家組組長,原中國文物研究所所長,中國長城保護研究工作奠基人。1950年,先后任職于文化部文物局、國家文物局、文物檔案資料研究室、中國文物研究所等,一直從事中國古代建筑的維修保護和調(diào)查研究工作,為中國世界級文化與自然遺產(chǎn)的發(fā)起人和申報人,中國設(shè)立國家歷史文化名城的倡議者。

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